纽约当地时间9月19日，苏轼墨迹《功甫帖》以822.9万美元(约合5036万元人民币)于纽约苏富比“中国古代书画精品”拍卖会上成交，买家为中国收藏家刘益谦。这意味着这件流失海外的国宝级文物以拍卖的方式踏上归国之路。《功甫帖》分两行书有9字“苏轼谨奉别功甫奉议”，为苏轼奉别友人郭功甫时所写的手札，字数虽少，却极富神采。
历代鉴藏家均对《功甫帖》评价甚高。清代书画鉴藏家李佐贤在《书画鉴影》中记载，《功甫帖》与苏轼的另一幅作品《刘锡勒草》以及米芾的两幅作品合裱在一起，成了《苏米翰札》合册。而据书画鉴定家马成名考证，这一合册民国年间被天津的银行家许汉卿收藏，4幅作品均经过重新装裱，其中这幅《功甫帖》何时从许汉卿手中流出不得而知。据悉，苏轼《功甫帖》或将年底亮相江苏龙美术馆浦西馆的开馆展览。然而，目前令刘益谦有些为难的是，入境涉及高额关税，这条回归路并不好走。对此，有业内人士呼吁出台鼓励海外文物回流的关税政策。
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2018年苏轼字画价格及图片
近日有消息称佳士得拍卖行征集到宋代苏东坡画作《枯木怪石图》，估价少4.5亿港币。作为“公认不超过3件的苏东坡传世作品”之一，《枯木怪石图》的现身，无论在业内还是业外，都将引起高度关注。关于此件作品的真伪考证、学术价值、文化意义，佳士得相关人员接受采访时表示，目前还没有更多信息，但可以分享的是，“佳士得很荣幸能够征集到这件极其罕有的作品，我们之后将进一步公布详情。”
世人对苏东坡的诗词、书法作品耳熟能详，东坡故事亦是家喻户晓，古今中外仰慕苏东坡的人更是不可胜数。然而这位北宋大文豪的画作，流传在世的却是凤毛麟角。公认的东坡画作真迹只得两三幅。一是《潇湘竹石图》，藏于中国美术馆；一幅是佳士得此次征集到的《枯木怪石图》，在私人收藏手中；另传台北故宫亦有一幅。据了解，佳士得已经让一些藏家及专家鉴赏此作，此前有消息称目前估价暂定于4.5亿港币。
苏轼字画评估，《枯木竹石图》又名《枯木怪石图》、《木石图》，无款，画上有米芾、刘良佐题诗，以宋人记载苏轼的画风看，被认定是苏轼的作品。此件作品是苏轼任徐州太守时，在（今安徽省）萧县圣泉寺创作的一件纸本墨笔作品，画心纵26.5cm横50.5cm。画面右上方钤有乾卦小印，左下有“绍”、“兴”联珠印。别有“风阁王氏”墨印，以及“黄琳美之”、“易庵图书”诸收藏印。图后另纸有元鲜于枢题记：“右东坡枯木丛筱怪石图，世间传本甚多，此卷前有乾卦印，后有绍兴玉印，是曾入绍兴内府者，盖非他本比也。江苏王井西尝收一本，与此略同，不知今归何人。”
近几年苏轼字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：苏轼阳羡帖立轴
估价280.00到400.00万---成交价:RMB627.20万---成交日期:2011年5月28日
藏品名称：何绍基1846年作行书苏轼黄庭坚等书论片语...
估价250.00到350.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2017年11月25日
藏品名称：潘天寿1932年作录苏轼诗立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年9月10日
藏品名称：邓石如1803年作隶书苏轼诗册（画心二十...
估价180.00到250.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年7月4日
藏品名称：何绍基行书苏轼诗卷手卷
估价46.00到52.00万---成交价:RMB52.90万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称：齐白石章梫1943年作墨虾草书节录苏轼《...
估价30.00到45.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2014年10月24日
藏品名称：溥心畬乙未（1955年）作苏轼赋二首镜心
估价6.00到8.00万---成交价:RMB72.45万---成交日期:2016年5月13日
藏品名称：范曾苏轼吟啸图书法双挖立轴
估价160.00到260.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2011年10月22日
藏品名称：文同苏轼（传）墨竹卷水墨纸本
估价200.00到380.00万---成交价:RMB4255.00万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称：于右任1949年作苏轼诗（四帧）四屏
估价30.00到40.00万---成交价:RMB145.60万---成交日期:2010年11月21日
苏轼字画有交易成功的吗
历史上，像苏轼这种诗书画都达到一流境界的大才子是屈指可数的，唯其如此，他也就责无旁贷地担当起倡导融诗、书、画为一体的文人画的重任，并成为文人画理论的奠基人。苏轼字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，在宋代文学史、书法史和绘画史上，他都占有重要地位，既是杰出的文学家，又是宋代四大书法家之一，也是文人画的倡导者。他的艺术活动主要是文学创作，作画只是余兴所至，然而正是他深厚的文学功底，影响了文人画的发展。
苏轼字画多少钱，苏轼认为，诗与画是相通的，“诗画本一律，天工与清新。”因而，他特别推崇唐代王维的画，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画。画中有诗”。他认为绘画不能只满足于形似，应重在神似。苏轼曾赋诗道：“论画以形似，见于儿童邻。”画中要表现出“象外”之意。在《跋汉杰画山》中他提到，“观士人画，如阅天下马，取其意气。”意气，其实是画家品德、学问、艺术修养在画中的表露。他赞赏王维画竹，“摩诘得之于象外”，象外之意也就是文人画所要具备的意气。米芾《画史》记载，东坡画墨竹，从地上一直起至顶，就问他为何不分节逐一画，他回答：“竹生时何尝竹节生？”这就是得之象外，取其意气，是文人画追求的境界。
苏轼喜欢画枯木竹石，黄庭坚认为他“胸中原自有丘壑，故作老木蟠风霜”。这画中的“老木蟠风霜”也是一种象外之意。他书法上的成就，对作画也很有帮助，有人说他“作字如古槎怪石”，而他画的古槎怪石，也一如他雄劲秀韧的字体。后人论东坡画：“东坡悬崖竹，一枝倒垂，笔酣墨饱，飞舞跌宕，如其诗，如其文。”苏轼在理论上和实践上倡导文人画，对后世文人画的发展产生了深远的影响。
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