鹿是中国传统文化中的祥瑞之兽。古代“四灵”中龙和麒麟都有鹿的特征，可见鹿在古代吉祥文化中占有相当重要的地位。它不仅是象征长寿，在古代还代表政权和帝位。不论是在儒、释、道三种文化中或是古代民间信仰中，人们对于鹿的推崇与喜爱从未减少。鹿喜群处，《诗经?小雅?鹿鸣之什》即以之喻宾朋欢聚，有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之比兴。此次春拍，我们也敬候各界宾朋，共享“天赐福禄”。
一只鹿在空旷的原野上，发出了呦呦的鸣声，此起彼应，悦耳动听。太平盛世，仁爱的德音回响大地。此尊敞口，溜肩，垂腹，圈足，肩部有一双对称矾红描金螭龙耳。将器身上的纹饰展开，便是一幅以粉彩描绘松石白鹿图：在一片山石耸立、流水潺潺的大好风光之中，此尊敞口，溜肩，垂腹，圈足，肩部有一双对称矾红描金螭龙耳。将器身上的纹饰展开，便是一幅以粉彩描绘松石白鹿图：在一片山石耸立、流水潺潺的大好风光之中，一大片梅花鹿自由自在地生活着。此地松林繁茂，寿桃硕果累累，灵芝仙草点缀各处，犹如一番仙境。梅花鹿三五成群，奔跑嬉戏，饮泉进食，亲昵相依，或站或卧，鸣叫休憩。它们中有老有少，有公有母，百姿百态，尽在其中。底部正中落青花“大清乾隆年制”六字篆书款，字体端庄有力。
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此尊造型端庄归正，器型淳朴仿古，粉彩发色鲜艳，描绘细致入微，鹿毛针叶分毫毕现，整幅画面更是生机勃勃，气势非凡。百鹿谐音“百禄”，与图中的松树、寿桃、灵芝、仙草一起寓意加官进禄、富贵延年。鹿在中国传统文化中意预祥瑞。“王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见”，白鹿的出现被视为天下太平的标志；同时，白鹿还是仙人的坐骑。汉乐府《长歌行》中就有“仙人乘白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢”之句。佛教文化中也有释迦牟尼成佛前曾转生为九色鹿王的传说。
清乾隆青花铺耳尊展览，清末民初，国外古董商纷纷来华收购在中国国内留存的五彩瓷器。当时国内藏家多偏重宋瓷与永宣青花、康雍乾三代官窑，认为五彩俗气，不够高雅，因此价位甚低。一些精明的中外古董商趁机大量为海外收购五彩瓷，造成国内的五彩瓷器严重流失，在国内留存下的精美者甚少。一个偶然机会，从朋友处看到一件乾隆五彩刀马人物故事纹折肩贯耳尊，使笔者眼前为之一亮，认为很有必要将此尊介绍给大家，以供鉴赏。
近几年清乾隆青花铺耳尊同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆青花「松石寿鹿」图橄榄瓶
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD1152.75万---成交日期:2008年4月11日
藏品名称：清乾隆青花穿花龙纹梅瓶
估价700.00到900.00万---成交价:RMB3584.00万---成交日期:2010年6月4日
藏品名称：清雍正青花花鸟纹喜上枝头海棠式龙耳扁壶
估价50.00到80.00万---成交价:HKD1030.00万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称：清雍正柠檬黄地青花缠枝莲纹双龙耳扁壶
估价700.00到900.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2017年6月8日
藏品名称：清乾隆青花六方贯耳尊
估价350.00到450.00万---成交价:RMB897.00万---成交日期:2014年10月24日
藏品名称：AFINEANDRARELARGEBL...
估价600.00到900.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：清乾隆青花胭脂红料双凤戏珠纹龙耳扁壶
估价：咨询价 ---成交价:HKD1亿2386.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：清青花海水波涛龙纹梅瓶
估价1200.00到1500.00万---成交价:RMB1430.00万---成交日期:2014年7月14日
藏品名称：清雍正柠檬黄地青花缠枝花卉仿汉壶尊
估价2500.00到3500.00万---成交价:RMB3360.00万---成交日期:2010年12月5日
藏品名称：清青花云龙纹天球瓶
估价800.00到800.00万---成交价:HKD880.00万---成交日期:2017年8月4日
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此尊造型由青铜器卤变化而来，青铜卤的贯耳一般都设在肩部，但这件五彩尊的造型将贯耳移至颈部。在瓷器中，尊和瓶的差别表现在器物的口部，一般将口径较大的立器称为尊，反之称为瓶。这件尊高51厘米、口径24厘米、足径24厘米。尊广口外撇，长颈，颈两侧对称饰折肩贯耳，弧腹下敛，至底外撇，圈足滚园如泥鳅背，底足露出的胎体洁白细腻而且致密，无款识。纹饰为多层次主辅式构图，共七层，分别以二至三道弦文间隔。一层和六层分别满绘万字锦地纹四开光杂宝，二层和六层正面实写描绘古代历史人物故事，26个不同文臣、武将、仕女，或坐或立，描绘精细，反面描绘古松苍翠欲滴，古干森郁。三层以黑彩为主调绘纹饰，清爽醒目。四层肩部为花卉地四开光，内绘蝴蝶、莲藕等花鸟虫草，寓意吉祥，颜色深且艳丽，纹饰布局满。五层绘彩色如意头纹饰一周，把上下两组山水人物画分隔开。
清乾隆青花铺耳尊市场价值，此器虽无款识，但综观器型气势雄伟，瓷质精细，釉面肥厚似玉，宝光四溢，彩料透亮，玻璃质感强，人物形貌受明末清初版画艺术影响而采取单线平涂技法，人物衣饰线条流畅，形象富足慵懒，栩栩如生，充分反映了乾隆时期人民富裕、安于享乐的时代特征，从中不难看出社会状况对人们审美心态的巨大影响，而这种审美心态也跃然于五彩瓷器之上，为我们展示出了隐藏在五彩之下的历史风貌。此尊虽有人物挂刀骑马，但没有刀马人物的战争场面，正如近代许之衡在《饮流斋说瓷》曰“绘战争故事者谓之‘刀马人’，无论明清瓷器皆极为西人所嗜。至挂刀骑马而非战争者，亦准于刀马人之列也。”为此，此器应当为典型的无款官窑乾隆早期釉上五彩刀马人物故事纹折肩贯耳尊。
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