今天珐琅彩能成为价格巅峰上的器物，明天、后天它永远都市稳坐在中国陶瓷价格的巅峰上。由于它代表清宫中高等次的瓷器工艺水准，不仅创作工艺繁复、数目希罕、烧制细腻，而且具有高的艺术性，体现出极强的缔造力，对于任何一个有实力的珍藏家来说都是求之不得的珍品。正是由于珐琅彩瓷的这种稀缺度，依据艺术品市场的经济纪律来判断，珐琅彩瓷的市场远景一片色泽，岂论其他瓷器品种行情怎样，珐琅彩瓷以后依然会受到藏家的追捧，市场仍会很是稳固。举例来说：2011年，在香港苏富比拍卖会中，一只“玫茵堂”的清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗“锦鸡花石”图胆瓶以1.8亿港币作为向来拍卖估价高的瓷器流拍，可是在拍卖会后不到一小时就以私人洽购形式2亿港元售出。这件珐琅彩瓷瓶曾在1997年香港苏富比秋拍中以992万港元被“玫茵堂”主人拍得，从1997年到2011年，相隔14年，增值约20倍，由此可见珐琅彩瓷重大的增值空间，也足见珐琅彩瓷作为御用珍品在人们心中的职位。
釉面色调多数为纯白。青花器釉有厚薄，为白色或青白色。常见闪青的白釉，在器底与足里折角处施釉较薄，尤有玻璃质感。彩器和仿成化青花的釉面，多为粉白细釉。康熙晚期那种如嫩竹一样的硬亮青釉，在雍正的彩器中也时有所见。白釉器釉面光细平润无皱纹，似永乐甜白釉面，但迎光透视胎体呈青白色。浆胎仿定釉粉白，凸釉不平，釉质松散。
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器物的秀美水平相比，除御制精品或琺瑯彩器以外，一样平常確欠秀雅。此时，碗类中较奇异的品种有仿木釉、仿皮漆、仿雕漆及各式什锦盘碗等。仿木釉碗，器型同于西藏喇嘛教所用的木质碗，撇口，壁形足底。器里外施以仿木纹彩釉，民窑有的器里施粉彩花卉纹饰，釉色有深浅之分；有的碗内涂金釉或豆辨绿釉，用金彩勾描边线。
清乾隆斗彩团菊罐特征，什锦碗、盘，在雍正琺瑯彩影响下，乾隆官、民窑多用粉彩地轧道忍冬锦纹装饰。除细腻的官窑器外，民窑中有瓶、樽、罐及文具类，尤以各色攒盘、盘、碗等餐具为多，其器型同于一样平常的碗、盘；通常一组什锦器色地可达十几种，有红、黄、绿、紫、蓝和花石釉、松石绿釉及各色釉描金，有的在轧道纹饰上饰以种种缠枝小花或开光山水、花卉等，因此俗称“什锦”。盘、碗、碟、杯巨细不等，型制有别，为其时的时兴餐具。此类什锦餐具的制作，延续至咸丰时期，其中细腻者与粗拙者相差甚远；精品款识清晰，犹如官窑款；粗器款识不仅纰漏，且以半边字或半截字取代整字，影响深远，至咸丰时仍有此种写法。此外，尚有冬青釉青花及冬青粉彩鹌菊、博古等画面的盘、碗等餐具，除誊写规整的乾隆款识外，大多亦用半边字草款，甚至什锦地的攒盘亦是云云；其工细作品仍具有艺术价值。
近几年清乾隆斗彩团菊罐同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清雍正斗彩花卉寿桃「福寿」纹碗
估价160.00到260.00万---成交价:RMB379.50万---成交日期:2017年6月6日
藏品名称：清雍正斗彩纒枝番莲纹长颈瓶
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1074.00万---成交日期:2010年5月31日
藏品名称：清雍正斗彩洞石花蝶纹盘
估价300.00到400.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2012年5月14日
藏品名称：清乾隆斗彩云福纹荸荠瓶
估价400.00到600.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2018年1月12日
藏品名称：清乾隆斗彩宝相团花纹盘口瓶
估价260.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2015年12月20日
藏品名称：清雍正斗彩灵芝云纹杯（一对）
估价280.00到380.00万---成交价:RMB362.25万---成交日期:2017年6月25日
藏品名称：清雍正斗彩开光四季花卉纹斗笠碗
估价200.00到240.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年1月7日
藏品名称：清乾隆斗彩绿龙盖罐（一对）
估价220.00到320.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：斗彩宝相花纹葫芦瓶（一对）
估价360.00到360.00万---成交价:HKD825.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：清雍正斗彩缠枝花卉纹碗（一对）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB285.60万---成交日期:2010年5月17日
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瓷板——乾隆一朝镶瓷板获得普遍应用，烧造尤多，除同于康熙、雍正时嵌在床、几、桌、椅之上者外，更多镶于插屏，挂屏，多扇围屏和雕漆器上。形状有圆、方、长方等，规格各异。品种有青花、粉彩、斗彩、色釉描金、凸雕等。彩绘内容多为翎毛花卉，名山风物，人物故事等，其制作和绘画都不及雍正时细柔。以后各朝，瓷板更为盛行。有别于后朝瓷板的特征为：瓷面平整，薄而坚致，修胎规则，釉面白或稍显青白，纹饰及色彩清晰布柔和；突出的一点，是釉面有匀称的细小皱纹。尚有粉彩地连座的“大吉”葫芦瓷板挂屏，亦有新颖。此外，尚有瓷制的行、楷隶书瓷字，用以镶嵌于插屏。挂屏和对联是，见有乾隆御笔和唐英、刘墉等人墨跡的瓷字和彩绘瓷挂屏等。其中“大吉”葫芦瓷板有民国时的伪作，但仿品胎厚釉松，不够坚緻。
清乾隆斗彩团菊罐展览，瓷塑——有满饰金彩的释迦牟尼和裸膚涂金的无量长寿佛，一样平常规格较小。佛身与下面莲辨式底座可疏散，有的座几绘有工细的粉彩荷莲或加饰琺瑯彩，威风凛凛威风凛凛肃穆。尚有窑变釉或哥釉的释迦牟尼、达摩、罗汉和粉彩观音大士，尚有各色地粉彩的七级佛塔，层层叠摞，甚为细腻，颇似金质佛宠。乾隆天子敕令烧造的白釉黑发观音座像，背刻篆书“唐英敬制”，造型与常见粉彩观音座像基本一致。
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