而且葫芦在外型上看是由两个球体组成，象征着协调完满的寓意。石榴因其色彩鲜艳、子多丰满，常被用作喜庆水果，象征多子多福、子孙满堂。柿子和公鸡寓意事事如意，大吉大利，而丝瓜也有多子多福、子孙满堂的优美寓意。由此可见，此幅四条屏挂在家中客厅或公司企业里的大堂或者会客厅都具有很好的寓意。作为礼物馈赠他人也是相当不错的选择。梅兰竹菊是花鸟界的四种主要题材。杨乐成的梅兰竹菊四条屏从传统文化的意境着手，是传统文化精神为凸显的一部画作。画风较为清新、唯美，文字间透漏着一股仙气，典雅而熏陶情操，给人一种精神上的奇异享受。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为众人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的天性使然，但亦与历代的文人书生、隐逸君子的欣赏推许不无关系。梅，高洁傲岸;兰，幽雅空灵;竹，虚心有节;菊，冷艳清贞;正是由于有这样清雅淡泊的品质，以是为众人所钟爱，被人们称之为“四君子”。这幅四条屏主要是用写意的要领展现梅兰竹菊四君子的雅致气质和情怀。适合装饰在客厅中，为客厅增添一种愉悦、轻松的气氛。
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荷花是花中的君子，寓意着高洁的品质。这幅《荷花四条屏》画面清新脱俗，透漏着一股唯美和大气。荷花是雅致精神的展现，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花总是能够以清新脱俗的画面感带给人心灵的一份感动和精彩。这幅图从四个差异的角度，展现荷花的一种独到的意境美。清新中透漏出一股秀气。写意花鸟画主要是用写意的手法，将花鸟画的精髓展现出来，这幅图主要是以荷花为主题，从四个角度描绘出荷花的淡然、清新。或如“出水芙蓉”般漂亮，或如“莺啼燕语”般温馨，或如仙女般翩翩起舞。荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”它高洁而优美，展现着一种奇异的魅力和情怀。有人称荷花为“花中君子”，荷花是高洁、清白的象征。荷花是高洁的象征，能够引发人更多的思索，带给人启发。
民国花鸟四条屏多少钱，客厅是一种展现主人气质的地方，因此选择客厅装饰画的时间，可以选一些画面较量细腻的字画。这幅图以梅花、菊花、牡丹、荷花等四种意象为主，寓意新春祥瑞，协调、幸福。画风十分地自然、清新。能够展现出一种生涯的诗意之美。寓意着家庭生涯幸福、完满，康健、祥瑞，是清新脱俗、祥瑞的的花鸟画作品。四条屏犹如屏风一样平常，将四条屏的文化泛起得越发唯美，整个客厅也能够彰显出一种雅致的气氛。水墨间酣畅淋漓，轻轻遮掩、淡淡勾勒，梅花、菊花、牡丹、荷花，画面的颜色较为柔和，灵动清新，意境凸显，画面中展现一种秀气之气。梅花是高洁的象征，寓意着新春的祥瑞，菊花也是雅致品质的象征，牡丹则寓意富贵平安，而荷花寓意着秀气、清洁。这四条屏从视觉上来看，清新优美，画面细腻，不仅主人自己能够获得身心愉悦，到来的客人也能够熏陶情操。
近几年民国花鸟四条屏同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：民国王大凡粉彩西洋人物故事瓷瓶
估价140.00到170.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2012年12月7日
藏品名称：民国粉彩菊花纹双耳尊
估价500.00到600.00万---成交价:RMB529.00万---成交日期:2012年12月16日
藏品名称：民国黄地粉彩花卉碗（一对）
估价90.00到220.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2015年12月24日
藏品名称：何许人民国粉彩群鹅嬉水瓶
估价80.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2018年6月15日
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藏品名称：民国26年（1937）程意亭、胡邦浩合作粉彩...
估价80.00到120.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年6月6日
藏品名称：段子安民国春夏秋冬瓷板（一组四块）
估价80.00到90.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：王琦粉彩婴戏故事图小瓶
估价1.50到3.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2016年12月17日
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藏品名称：民国21年(1932）田鹤仙粉彩秋山林雨图笔...
估价150.00到200.00万---成交价:RMB178.25万---成交日期:2014年12月2日
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2005年12月，中国批非物质文化遗产名录项目举行网上公示，一直在为湘绣“申遗”奔走的人们一看傻了眼：中国“四台甫绣”中的苏绣、粤绣、蜀绣均在列，唯独没有湘绣。一问，方知在所报的湘绣“申遗”质料里，其普遍性、社会性、科学性等三个方面的质料都很翔实，而历史性方面的质料却严重缺失，不足以支持湘绣“申遗”所需的必备要件。幸亏组委会给出了回复：只要在3个月内增补完整相关质料，湘绣照样可以“申遗”乐成。
民国花鸟四条屏图片，一说到湘绣的历史，许多人就自然会遐想到1958年长沙楚墓中出土的龙凤图案绣品和1972年马王堆汉墓里出土的41件刺绣衣服和一幅装饰内棺的铺绒绣锦。这不是在2000多年前就有了“湘绣”吗，为何就找不到湘绣历史性方面的质料？需要诠释的是，这里所指的历史性是指绵延一直的历史，也就是说，有2000多年前的“湘绣”物件，而在接下来的唐、宋、元、明等朝代都是断代的，偌大的长沙，却找不到一件民国以前的湘绣作品。
湘绣“申遗”面临着亘古未有的险境。其时，有人将这个情形见告了长沙市民间文艺家协会主席曾应明，他忆起前几年母亲在重病去医院住院治疗时，特意将他叫到床前，将一包用薄棉布包裹的器材交给他，并郑重地嘱咐：“这些器材你必须收好！”曾应明打开包裹，内里是曾祖父曾寿山遗留下来的16幅画稿和几件清末民初年间的湘绣作品，其中有一件《荷鹤图》的湘绣作品是清同治七年（1868年）的。1868年的湘绣作品找到了！正在为湘绣“申遗”一筹莫展的人们如获至宝，连忙将这件《荷鹤图》的资料增补给“申遗”组委会。2006年6月，中国批非物质文化遗产名录宣布，湘绣名列之中。
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