要明确的是，所谓良渚玉琮，是对良渚文化遗址中发掘出的一系列琮型玉器的统称，所以良渚玉琮不是“仅此一件别无分号”。目前有统计的良渚玉琮出土数量大约有300多件，但是由于良渚文化遗址面世时间比较早，在20世纪初就被发现了，所以大量良渚玉琮都散落在国外各大博物馆及私人收藏家手里，比如美国弗利尔美术馆就收藏了大量良渚玉琮。而国内博物馆收藏的良渚玉琮，主要来自于建国后的考古发掘。
在这300多件良渚玉琮中，为的当属《国家宝藏》出现的“玉琮王”。这件玉琮是1986年在余杭反山12号墓出土，高8.8厘米、直径17.1厘米至17.6厘米，重6.5公斤，是目前发现的良渚玉琮中体积大的。大英博物馆则收藏有高的良渚玉琮，高达49.5厘米。由于良渚玉琮数量不多且绝大多数都是被博物馆收藏，所以在拍卖市场上很少出现。今年可以算是良渚玉琮拍卖的“小年”了，到目前为止已经有两起良渚玉琮的拍卖成交，成交价达2000余万元。
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良渚文化玉琮哪里交易安全价格高
其中一件就是本文开头的香港邦瀚斯春拍所拍卖的这一件良渚玉琮，来自于香港的私人收藏家，拍卖前的预估价是400万元港币，结果终拍出1800万元港币的天价，将良渚玉琮的市场价格拉升了几个档次。据悉，买家是深圳人，这件良渚玉琮精品在漂流多年后，终于得以回归故乡。另外一件出现在今年年初日本大阪的一场拍卖会上，来自于晚清的收藏家，曾任直隶总督和北洋大臣的端方。不过由于端方收藏时，良渚文化还没有大规模发掘，他根据《周礼》等古籍的文字记载，将这件玉琮认定为是周代的物品。这件玉琮终以7200万日元拍出，加上拍卖佣金大约折合人民币500万元左右，算是比较正常的市场成交价格。
良渚文化玉琮值钱吗，"琮"始见于《周礼》等古籍。其形以《周礼·考工记·玉人》所释:"大琮十有二寸，射四寸，厚寸"。《白虎通·文质篇》曰:"圆中牙身玄外曰琮"。郑玄补注《周礼》时说:"琮，八方象地"。南唐徐锴释琮时讲:"状若八角而中圆"。后因后人难辨琮状的实体，以致南宋时称为"镇圭"。至清乾隆按东汉许慎《说文解字》，以"琮，瑞玉，大八寸，似车釭?"的说法为据。玉琮，后世又称"辋头"。其用途，一向以为就是"以黄琮礼地"的礼器。但自从良渚文化的玉琮大量出土后，这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了，有的学者根据其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。其具体使用方法还有待考证。玉琮在商周还常见，在战国两汉以后，就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器。
近几年良渚文化玉琮同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：良渚文化玉琮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日
藏品名称：良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器
估价100.00到150.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化兽面纹椭圆玉琮
估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称：新石器时代良渚文化黄玉兽面
估价40.00到50.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2016年11月28日
藏品名称：新石器时代良渚文化玉琮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：良渚文化青玉兽面琮
估价975.18到1110.96万---成交价:HKD1029.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：良渚文化晚期约公元前年玉神...
估价300.00到400.00万---成交价:HKD370.00万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称：良渚文化青玉兽面琮
估价975.18到1110.96万---成交价:HKD1029.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：良渚文化玉琮王（国宝）
估价3亿0000.00到3亿0000.00万---成交价:HKD1亿3800.00万---成交日期:2013年6月23日
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据统计数据显示，全国约有200个项目有申遗的意向，其中100多个项目已进入预备清单。按照一个国家一年只能申报一个专案的规定，他们申遗之路至少需要一个世纪！谁都知道“文化遗产”标签背后，蕴藏着巨大的现实利益。换句话说，各地能为诸如“二乔”“西门庆”等历史名人故里，及虚无缥缈“九阴真经作者墓”等准物质文化遗产，争得面红耳赤、口水飞溅，难道不会上演“跳大神”“赶尸”“摸骨算命”等风水文化的发源地大战?
良渚文化玉琮图片欣赏，基于历史文化传承及保护考量，申遗在某种程度上确实起到法律与物质的双重支撑。然而纵观当下，重结果、轻保护的纯粹为了申遗而申遗的热潮，日益偏离了申遗的初衷，成为经济乃至政绩的杠杆和抓手。试想，在不甚健康的经济思维助推下，一些“指标思维”、“项目思维”，能不惯性地打造出“申遗铺路、经济唱戏”、“借文化这只鸡下GDP的蛋”的行为理念，随之成为“申遗热”的真正主旋律吗？事实上，周易风水项目并没有列入非遗名录的迫切性与必要性。对比那些在消逝边缘挣扎的遗产，周易风水之术活得很是滋润。有限的文化保护资源，理应优先服务于那些濒危民俗民习，这是更负责任、更的做法。
玉琮是玉礼器之一，是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器。早的玉琮距今约5100年。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尤以良渚文化的玉琮发达，出土与传世的数量多。良渚玉琮系软玉雕琢而成，从外观看呈外方内圆、上大下小形，表面细密的阴纹线刻技艺达到了后世望尘莫及的地步。良渚玉琮还以体大出众，显示了它独特的魅力。方柱形玉琮四面中间立槽，槽两边基本等距，误差在1毫米左右，每节上下间距也几乎完全相等，而且兽面纹的构图也基本相同。每个面的转角上有半个兽面，和其相邻侧面转角上的半个兽面组成一个完整的兽面，这样的组合使原本呆板的兽面更显生动且具变化。良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，拥有了巨大的艺术魅力。
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