4月4日香港苏富比春拍瓷器及工艺品专场第3239号——清乾隆青花缠枝花卉六方大瓶，品相完善，发色、画工一级，这类属于乾隆时期的大型“立件”中的硬货，在已往三年的拍场上均是所向披靡的高价货，而这次结果只以842万港币成交，折合人民币686万元。而同样的乾隆六方大瓶，2011年12月6日在深圳保利拍卖(微博)中的第5234号，成交价是人民币1127万元。对比今年春拍的成交价格，相当于打了六折！
中国是瓷器的家乡，瓷器是汉族劳感人民的一个主要的缔造。在中国陶瓷生长史有几个主要的阶段，其中明、清时期的陶瓷文化对整个陶瓷的生长历史尤为主要。在青花瓷生长的基础上，明代的彩瓷生长也有一个新的飞跃。明代永乐、宣德之后，彩瓷盛行，除了彩料和彩绘手艺方面的缘故原由之外，更主要地应归功于白瓷质量的提高。明代釉上彩常见的颜色有红、黄、绿、蓝、黑、紫等，具代表性的为成化斗彩，斗彩是釉下青花和釉上彩色相团结的一种彩瓷工艺。例如成化斗彩器的釉上彩，彩色品种多且能据画面内容需要自若配色，其鸡冠的红色险些与真鸡冠一致，葡萄紫色则险些是紫葡萄的再现。以是，彩瓷器一样平常都十分精巧名贵，如举世的成化斗彩鸡缸杯等。
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明正德黄釉撇口盌成交历史价格
在青花瓷生长的基础上，明代的彩瓷生长也有一个新的飞跃。明代永乐、宣德之后，彩瓷盛行，除了彩料和彩绘手艺方面的缘故原由之外，更主要地应归功于白瓷质量的提高。明代釉上彩常见的颜色有红、黄、绿、蓝、黑、紫等，具代表性的为成化斗彩，斗彩是釉下青花和釉上彩色相团结的一种彩瓷工艺。例如成化斗彩器的釉上彩，彩色品种多且能据画面内容需要自若配色，其鸡冠的红色险些与真鸡冠一致，葡萄紫色则险些是紫葡萄的再现。以是，彩瓷器一样平常都十分精巧名贵，如举世的成化斗彩鸡缸杯等。
明正德黄釉撇口盌图片，隋唐以来黄色成为天子的御用色，黄釉瓷器也从诸多色釉瓷器中脱颖而出，成为皇室的御用瓷。耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》书中提到：近年，深圳地域出土有与南京地域红彩器威风凛凛威风凛凛一致的明初黄釉印花龙纹盘，较之永乐、宣德时的同类器施釉略厚，色泽较深，黄釉色渊近似洪武二十五年，而瓷器上纯正的黄釉，始自明永乐年间。冯先铭先生在《中国陶瓷》中亦提到：“明代黄釉自永乐朝先，已经烧制得相当乐成”。
近几年明正德黄釉撇口盌同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明何朝宗制德化窑白釉送子观音
估价180.00到250.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2015年7月19日
藏品名称：明永乐甜白釉刻缠枝花卉大盘
估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：明永乐甜白釉划「缠枝花卉」纹玉壶春瓶
估价400.00到600.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2011年4月7日
藏品名称：明永乐甜白釉刻缠枝莲纹大盘
估价100.00到150.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年12月4日
藏品名称：明早期龙泉八卦三足炉
估价188.00到188.00万---成交价:HKD216.20万---成交日期:2017年11月5日
藏品名称：明永乐甜白釉刻缠枝花卉大盘
估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：明龙泉窑粉青双龙耳不游环瓶
估价220.00到250.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2013年4月21日
藏品名称：明永乐甜白釉暗花莲子碗
估价300.00到500.00万---成交价:HKD484.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：明永乐龙泉官窑石榴尊
估价120.00到150.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2006年8月27日
藏品名称：明初钧窑葡萄紫釉鼓钉三足水仙盆
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD970.00万---成交日期:2017年4月5日
明正德黄釉撇口盌拍卖征集价格
观现有资料而吉，黄釉瓷始至永乐是有证可循的、中历代陶瓷上的黄釉，凭证釉料因素和烧成温度的差异，可分为低温黄釉与高温黄釉两种。高温黄釉是含少量铁分的石灰釉，在高温氧化气氛古玩生三氧化二铁，泛起黄色，以唐代寿州窑的黄釉为典型、包罗在唐三彩和宋三彩的陶器上亦有深浅差异的黄褐色釉低温黄釉即铅釉，是一种以铅为熔剂、以氧化铁为着色剂在850℃至900℃之间烧成的黄釉、色较淡，釉面薄。以弘治时期的“娇黄”、“浇黄”或“鸡油黄”为烧制的高水平。
明正德黄釉撇口盌价值，早在《周易》中，就有关于黄色为祥瑞之色的纪录，如“黄裳，元吉”。《明史》纪录：“闪黄，乃上用服色也”。《汉书》说：“黄色，中之色，肘之服也。”按中国传统的“五行”头脑来诠释，“行”中的“金、木、水、火”划分代表“西、东、北、南”四方，“土”居中央，统率四方，而土色为黄。历代帝王崇尚土德，故黄色成为帝之色，天子是中央集权的象征，把黄色用于天子的衣食住行中，则象征天子贵在有土，有土则有天下至高无上的权威。由此可看出古代先民对黄色的尊崇。自隋唐以后，黄釉瓷器亦成为皇室的御用瓷器，明清两朝只供宫廷使用。民窑不得生产．违者重罚，到了清代，黄釉器的使川有了更为明确的划定。
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