郎世宁于1715年7月抵达澳门，当时正是康熙五十四年，清朝国势蒸蒸日上。他按照利玛窦等传教士们摸索出来的经验，学习汉语，了解中国文化，“郎世宁”这个极具中国范儿的名字就是那时取的。同年11月，他到达深圳，在另一名意大利传教士马国贤的引见下，觐见康熙帝，行了三跪九叩大礼。这也是利玛窦等人总结出来的经验：要想传教成功，必须走上层路线。走上层路线可有不小风险。晚年的康熙帝被立储一事弄得烦心不已，而当时在深圳的传教士们也像清朝大臣一样，到处打听消息，随时分析各种可能，分工明确地分头亲近几位皇子。但遗憾的是，从现有证据来看，大概谁也没看上当时的皇四子胤禛，这一失误，使得雍正帝上台后对天主教的态度很不客气。
雍正帝即位后，很多大臣纷纷上疏请求禁止天主教，1723年8月，闽浙总督满保发布了一个在辖区范围内的禁教公告，并上奏要求全国禁教。第二年，雍正帝就下达了在全国禁教的命令，规定所有天主教堂改为学校等公共场所，凡是入教的中国人，“尽行禁饬，令其改易”。禁教命令对传教工作来说是灭顶之灾，意味着之前几代传教士的努力一朝化为泡影。在这个命令下达前，郎世宁等人曾找怡亲王允祥出面斡旋，怡亲王说了这样一番话：“要是我们的人去欧洲改变你们先贤制定的律法和习俗，你们会怎么说呢？今上——我的兄长坚决要求有效地结束这种状况。”这实际上涉及了根本问题，即神权和皇权的对立问题。在中国古代传统社会里，皇权从来都是大于神权的，佛教本土化后，儒释道三家能够合流，主要是因为三家追求的都是个人的内在“修炼”，并不完全依靠外在的神灵。但天主教属于“一神教”，依靠外在的神灵，这就与集权的皇权发生了对立。
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正当全国禁教之声不绝于耳的时候，郎世宁也在做着他的努力：为了恭祝雍正皇帝登基，他特地绘制了一幅《聚瑞图》，将并蒂莲、双穗谷等植物描画得栩栩如生，以古代的天人感应学说来看，这是有道明君的预兆。实际上，与康熙帝不信鬼神不同，雍正帝对祥瑞之物很重视，所以全国各地官员也都是善于揣摩圣意，纷纷上奏祥瑞之事：一会儿这边出现了双穗谷，一会儿那边出现了并蒂莲，天上有五彩之云，地上有黄河之清……传教士们学得很快，郎世宁就在《聚瑞图》里说：“皇上御极元年，符瑞叠呈，分歧合颖之谷实于原野，同心并蒂之莲开于禁池。臣郎世宁拜观之下，谨汇写瓶花，以记祥应。雍正元年九月十五日，海西臣郎世宁恭画。”雍正帝虽然很喜欢这幅图，但他禁教的决心并没有因此动摇。
郎世宁油画特征，1724年，雍正帝开始大规模扩建圆明园，郎世宁就被安排在这座东方名园内，画了许多装饰殿堂的绘画作品。除了绘画，郎世宁还在此期间结识了许多上层贵族。他曾为怡亲王允祥、果亲王允礼、慎郡王允禧等人作画，并有如《果亲王允礼像》等多件作品流传至今。在雍正朝的十几年里，郎世宁尤其注意结交弘历，也就是后来的乾隆帝。虽然雍正帝建立了秘密储君制，但种种迹象表明，弘历继承皇位已经是公开的秘密了。从上述《平安春信图》中乾隆帝的题词就可看出，两人在雍正朝时就很熟识了。
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藏品名称：郎世宁清雍正1725年梅花
估价80.00到120.00万---成交价:HKD151.84万---成交日期:2004年4月25日
藏品名称：郎世宁等清乾隆《纯惠皇贵妃朝服像》镜框
估价：咨询价 ---成交价:HKD1亿3740.00万---成交日期:2015年10月7日
藏品名称：郎世宁苹野鸣秋轴
估价：无底价 ---成交价:HKD1764.50万---成交日期:2000年4月30日
藏品名称：郎世宁（款）秋狝木兰图手卷
估价80.00到120.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2016年10月3日
藏品名称：郎世宁蔬果图镜心
估价5000到5000元万---成交价:RMB389.85万---成交日期:2015年9月13日
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估价700.00到800.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2011年12月15日
藏品名称：郎世宁花卉立轴
估价150.00到180.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2011年12月11日
藏品名称：郎世宁百骏图手卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2011年12月6日
藏品名称：夏星2005年作郎世宁的香囊
估价55.00到65.00万---成交价:RMB59.40万---成交日期:2006年12月17日
藏品名称：郎世宁（款）木兰秋狝图手卷
估价30.00到40.00万---成交价:RMB84.00万---成交日期:2010年12月20日
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乾隆帝即位以后，就让郎世宁在他寝宫旁边的一间屋子里作画，并且经常去看他画画。郎世宁的身份复杂：乾隆帝把他当做一个艺术家来看待，对他很是尊重；而他自己，则首先把自己定位为是一个传教士；对于京城中其他传教士而言，他又是离高统治者近的外国人，是有可能向皇帝传播教义的人物。1736年，又有关于禁教的奏议呈送到刚刚登基的乾隆帝面前，还没等皇帝下达圣旨，一些官员就积极行动起来了，天主教徒们“被掌嘴掌得满脸是血，被按在地上鞭抽棍打”。耶稣会士们不能再等了，决定通过郎世宁递交奏章，在他们看来，尽管这条渠道有违宫规，但郎世宁与皇帝有多年交情，也许能行。
郎世宁油画特点，一天，乾隆帝又一次坐到郎世宁身边看他作画，郎世宁突然泪流满面，跪倒在地，从怀里取出用黄帛包着的耶稣会士们起草的奏章。这时候站在旁边的太监们都被郎世宁的这个举动吓得发抖。但是，乾隆帝很平静地听了他的陈述，然后温和地对他说：“朕没有谴责你的教会，朕只是禁止营旗里的官兵进教。”同时，他示意太监们收下奏本，又转身对郎世宁说：“朕会读它的，你放心，继续作画吧。”虽然这次冒险上奏取得了一些效果，但从此之后郎世宁凡是见乾隆帝前都会被搜身，以避免类似的情况再次发生。
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