南安府所辖的南康县,民俗好讼,则重办元凶,杀其刁风;禁诬告,反冤狱。建设"射圃",亲自教民习武,以备盗寇;建社学,创书院,祀先贤,修郡志,以修养南安士民,习俗为之一变。告归之日,老幼攀辕而送,为建祠塑像。据张鼐《先进旧闻》载:"东海张先生守南安时,各郡收兵议赏,武夫悍卒乃惟愿得侯墨妙,而过客往往以是罢诛求焉,岁以笔札佐郡费类此。"从这里的记述看,张弼颇不惜墨,应有大量作品撒播才是,然而他的作品存世并不许多。卒于宪宗成化二十三年,年六十三岁,葬于凤凰山之阳。诗文清健。尤工草书,取法张旭、怀素。尝自言:"吾书不如诗,诗不如文。"李东阳笑为"英雄欺人之语。"著有东海文集五卷,《四库总目》和鹤城稿并行于世。《明史·文苑传》称其:"工草书,怪伟跌宕,震撼一世。"、"酒酣兴发,霎时数十纸,疾如风雨,矫如龙蛇欹如坠石,瘦如枯藤",更喜作擘窠大轴,怪伟跌宕,震撼一世,人称"张旭复生"。四方求书者无虚日,甚至外洋诸国,都知张东海之名,前来购求墨宝。传世手迹有《草书千字文》、《唐诗七律卷》、《草书登辽阳城诗》等(现藏故宫博物院),又有《七绝》诗轴(现藏深圳博物馆)。后人搜集其草书,于明末刻板生涯,名《铁汉楼法帖》(现藏松江博物馆)。
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张弼小字草书撒播较少,作品圆熟劲健,结构、章法自然而富有转变。张弼行书结构紧凑生动,较多地使用方笔,形成自己的威风凛凛威风凛凛和特色。张弼的草书,以唐代张旭、怀素为楷模,亦是明初草书家欲改变元代自赵孟頫以来蕴藉清妍的书风,追求挥洒纵容的延续。他的一些作品,在张旭和怀素的狂草中加入章草笔意,在意念上与早期的宋克、俞和颇为相近。但他的许多作品,却又完全扬弃章草的用笔,在结构上以开合为主,笔意上则求快、求飘。以是祝允明曾说:"张公始者尚近前规,继而幡然飘肆,虽声光海宇,而知音叹骇",以为张弼作品中的轻浮作态不行取。但张弼求新求变的刷新性书风,却成为其时潮水的走向,学他的人许多,甚至外洋之国亦购求其迹。其间一定地有了精粗优劣的差异。陈献章评张弼草书:"好到极处,俗到极处。"俗到极处四字,诚然是很大的贬词,但好到极处却又是很是的褒语了。董其昌一代书学宗匠,评张弼的《庆云堂帖》亦多赞美之辞:世多推重其狂草,至祝希哲评书,独推其盛年之笔,当由未见翁之大全耳。今观现在,众体毕备,若有意无意,或矜庄如礼法之士,或潇洒如餐霞之人。虽与希哲同砚醉素,而狂怪怒张则希哲难免,翁无是也。
张弼书法特征,关于草书,张弼曾有答客问"(昶)深解书法,或问张汝弼草书,曰:'好到极处,俗至极处。,问:'怎样则可?'曰:'写到利益,变到拙处。'"这一段文字对相识张弼的草书艺术及头脑应是有所资助的"。都穆说:"张公草书师宋昌裔,昌裔者名广:"洪武初与宋克(仲温)、宋璲(仲衍)俱以书擅名,人称三宋'。然评者谓昌裔书较之二宋不逮,以其笔联续一直,非古法也。(《寓意编》)。"都穆的批判于此可见。贬者主要依据是"笔联续一直,非古出法也。"这一点在其时或许是个问题,并会有不少的支持者,但以我们今天的熟悉来看,"古法"并非只此一法,大可有此外威风凛凛威风凛凛存在。即便取张旭草书来说,亦有"笔联续一直存在,晚明王铎、傅山等绵延大草在今天更是备受接待,可见不行偏执于一己之见。
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藏品名称:张弼1457年作行书手卷
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藏品名称:张弼草书《任华怀素草书歌》手卷
估价250.00到350.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2008年11月11日
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藏品名称:蔡元培行书张弼《题画》诗立轴
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藏品名称:张弼1484年作草书苏轼诗镜框
估价12.00到15.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2012年11月26日
藏品名称:蔡元培行书张弼《题画》诗立轴
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藏品名称:明张弼幽人帖页
估价3.00到3.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2010年12月10日
藏品名称:张弼1457年作行书手卷
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2018年张弼书法涨幅价格
张弼经常醉书,故酒酣兴发下笔速疾,如骤雨旋风,应手万变,并可见怀素遗意。张弼以为自己的狂草大字佳,验之他的书法,说的也是有原理的,这约莫和一个醉字不无联系。董其昌评张弼时说:"东海在其时以气节重,其书学怀素,名动四夷。自是吴中书家倍出,声价少减。然行狎书尤佳。今见者少耳(《容台集》)。自张弼之后,吴中出了祝允明、王宠、文徵明等一批优异的书家,张弼"声价少减"自是情理中事。但董其昌对张弼的"行狎书"很有好评,值得注重。行狎书即行书,天津市历史博物馆藏有张弼的一件行书卷"苏轼太白仙诗卷",即为一件难堪的佳作此卷写的笔酣墨畅,笔势飞动,提按自若,张弼行书水平可见一斑。
张弼书法多少钱,张东海将赴南安,作是非句一篇云:"东海先生归也,南安太守新除。一挑行李两船书,被人笑道痴愚。书也书,寒不堪穿,饥不堪煮,摒挡许多何用处?况现在,鹤发苍颜,坐黄堂之署,乘五马之车,那得时光再看渠?又将载到南安去!昔人糟粕,谁味真腴?枉说道:"黄卷中,时与圣贤相对语。"张汝弼赴南安,道经毗陵,时陆詹事简方得告南归,张访之,适展幕,不及见,乃索纸笔题一绝于陆世经堂径去。诗曰:"云意模糊雪意兼,六龙城下晚风尖。始知东阁先生贵,不放南安太守参。"詹事归,亟追之,已行远矣。既去,复令驿吏里送武城梨数颗,亦侑以诗,有"毗陵驿里馈生梨"之句。盖叶"梨"为"离",亦戏也。以后不复一见以终,遂以为谶。
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