除了本器,现在已知只有另外三件带盖的嘉靖五彩鱼藻纹罐曾现身拍场。件与本器原为一对,同为胡惠春家族旧藏,1985年6月于纽约苏富比拍卖;第二件原为巴尔的摩华特斯艺术博物馆珍藏,后于2012年9月于纽约苏富比拍卖;第三件1953年3月于伦敦苏富比拍卖,曾先后由RutherfordAlcock、SirTrevorLawrence爵士、克拉克夫人及洛克斐勒三世递藏,现存纽约亚洲协会。中国的博物馆至少有四件带盖五彩鱼藻罐,划分藏于深圳故宫博物院、中国国家博物馆和天津博物馆。
承接斗彩而来,五彩在嘉靖一朝生长到岑岭,本器是青花五彩,在烧制的时间团结了青花和五彩两种技法,要求极高。彩瓷的青花部分入窑烧制之后,要在釉上施以五彩再次入窑,而且,本器上的鲤鱼有两种颜色,需要先上黄釉烧制,然后再上一层红釉,由此批注,本件大罐至少需要烧制三次。这里的“黄上红”工艺,不管从手艺难度照旧兆头意味(同“皇上鸿”),也都是嘉靖朝特色。此前的彩瓷一样平常形制娇小,好比成化鸡缸杯,直到嘉靖才泛起这样的大器(高46cm)。大器的重复入窑,结果无法预料,更显得制品难堪。
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嘉靖天子是历史上的笃信玄门者,他竭尽全力为自己创作着一个理想中的玄门完善天下,而遵从天子意志的御窑生产自然亦步亦趋。在他理想的生涯王国中,理想的瓷器,可能就是五彩鱼藻纹瓷器。立论于“五行说”的玄门头脑,基于差异自然色泽和形状,演绎出种种文化诠释。好比在民间,“五色长寿缕”又叫“五色线”,是端午节必备的物品。而祥云、仙鹤、葫芦以及八仙纹等天生了诸如八仙过海、仙人乘槎等仙人故事。五彩与陶瓷发生关系,可以追溯到宋辽金的红绿彩瓷,经由明代洪武年间初创、成化斗彩生长,到嘉靖时期形成了以“红黄蓝绿紫”为基本、以是非为辅助的成熟的五彩瓷。它色彩自力,与玄门的“五彩辟邪”相互呼应。因此,嘉靖朝的五彩瓷器数目繁多、色彩齐全是很是自然的一个结果。
明嘉靖鱼藻纹罐图片，其时的人们信托,和“五色长寿缕”一样,色彩越鲜艳、纯度越高,就越能起到震慑和辟邪的作用。以是,嘉靖五彩一改成化斗彩的那种温润、恬静的颜色,突出了大红大绿大蓝大黄大紫的视觉攻击效果,运用饱和度极高的色彩,以色彩艳丽斑斓,著称于世。今天我们也许以为“大红大绿”的瓷器“庸俗”,但若是置身于古时,想象在那样一个推许玄门的社会情形之中,缺少现在这样五光十色的种种诱惑,面临这些色彩绚烂华贵的瓷器,人们是会怎样的赞叹和赞美。以是前朝人对于明代五彩是十分推许的,清初叶梦珠在《阅世编》中就曾说:“瓷器,除柴、定、官、哥诸窑而外,惟前朝之成窑、靖窑为美,价亦颇贵。”他的这个看法吐露出晚明文人的审美倾向。
近几年明嘉靖鱼藻纹罐同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清康熙五彩龙凤纹茶圆
估价50.00到70.00万---成交价:HKD218.30万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称：清康熙青花五彩花神杯（六只）
估价68.00到88.00万---成交价:RMB117.60万---成交日期:2010年12月6日
藏品名称：清康熙五彩后赤壁赋诗文笔筒
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年6月4日
藏品名称：清嘉庆珊瑚红地五彩婴戏图大碗（一只）
估价120.00到180.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2009年6月26日
藏品名称：清康熙米黄釉五彩玉堂富贵玉壶春
估价3600.00到4600.00万---成交价:RMB8970.00万---成交日期:2014年10月25日
藏品名称：清康熙五彩花神杯（十二月水仙）
估价80.00到100.00万---成交价:HKD160.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：清康熙五彩「一月迎春花」花神杯
估价60.00到80.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2017年6月6日
藏品名称：清康熙五彩人物故事棒槌瓶
估价60.00到80.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2011年12月6日
藏品名称：乾隆青花五彩龙凤纹碗（一对）
估价128.00到128.00万---成交价:RMB440.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：清雍正珊瑚红地五彩加洋彩九秋花卉纹碗
估价450.00到550.00万---成交价:HKD531.00万---成交日期:2015年4月6日
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本件鱼藻纹大罐上所描绘的鱼,怡然自得,出游从容,同样极其富有道家寄义。在《庄子》第六章中,庄子引述孔子之言以阐释道家头脑:“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”西汉刘向《列仙传》上纪录的赵国人琴高,得道成仙的时间就是坐着一条红色大鲤鱼泛起在水面。鲤鱼是道家敬仰的圣物,被称为“赤晖公”。鲤鱼也代表在科举中录取为进士、获朝廷重用的学子。以嘉靖天子定制御窑瓷器的记录为例,除五彩鱼藻纹罐之外,嘉靖二十一年(即公元1541年)皇上谕令烧造“鲭鮊鲤鳜”青花罐二百件。显然,宫廷对鱼类题材的喜欢,与嘉靖天子笃信玄门不约而同,而且还与其年号“嘉靖”(意指“安宁平和”)遥相呼应。同时,嘉靖天子曾自称为“天池钓叟”,这也批注晰他对鱼的喜欢之情。
明嘉靖鱼藻纹罐市场价值，以是,在各式嘉靖御瓷中,鱼藻纹大罐受推许,五彩也适合描绘此类题材,且敦硕的罐体态同绝佳的画布,让画师有丰裕的空间描绘在水中摇曳的鱼藻。入清以后,嘉靖御瓷的五彩鱼藻纹,依旧获得宫廷的喜欢,康熙朝曾经将之摹造在五彩瓷盘,并署款为“在川知乐”以昭示其寓意,亦成为有清一代显赫的名品。由此可见嘉靖五彩鱼藻罐对于后世影响的深远。明嘉靖年间，由于嘉靖天子本人尊崇玄门、笃信五彩辟邪，以是五彩器盛行，尤其是嘉靖五彩瓷器，更是成为其时盛行的名品。现在，保留下来的嘉靖五彩并不多见，上品更是少之又少。通常珍藏喜欢者和文物研究者提起嘉靖五彩，都市有惋惜和惜宝之意。现在，深圳君道艺术一声惊雷，展出了一款嘉靖款斗彩鱼藻纹盖罐，这不得不让众多专业人士眼前一亮。
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