圆明园四十景,是指园内独成名堂的40处园林风物群。一个景就是座“圆中园”或园林修建群。四十景即:正大灼烁、勤政亲贤、九洲清晏、镂月开云、自然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永枯、汇芳书院、日天琳宇、澹泊清静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹镜鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处。
浏览过“圆明园四十景图咏”这部作品之后,我们就不难明确法国伟大作家雨果为什么把中国的圆明园和雅典的巴黛农神庙划分称为器材方艺术的代表,盛赞圆明园“不光是一个、举世无双的杰作,而且堪称梦幻艺术的高尚规范”。#山水画#清唐岱《山水册》唐岱是清初“四王”之一王原祁的自得学生,他的画宗“四王”,重拟古,然又自出机杼,形成清雅隽秀的艺术威风凛凛威风凛凛,故而在康乾时代颇负盛名,出类拔萃。康熙鉴于唐岱身为内务府总管,侍奉内廷好事有加,在翰墨丹青方面一时亦无人可及,于是,金口玉言,赐其为“画状元”。
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唐岱字画拍卖能卖出去吗
唐岱(1673到1752后)〔清〕字毓东,号静岩,又号知生、爱庐、默庄,满洲正蓝旗人。承祖爵,任骁骑参领,官内务府总管,以画祗候内廷。山水画初从焦秉贞学,后与王敬铭、张宗苍同为王原祁学生,名动京师。康熙帝甚赏其画,常召作画,赐称“画状元”。画为六书之一,象形是也。而形者必藉于无形,故同是山也、水也、石也、林木也,而工拙殊;统一工也,而法派异。有形者易肖,无形者难知,以是画工如毛,而名家者不世出。唐子静岩,长白元勋裔也,世其爵,任骁骑参领。思得其一水一石而虚怀莫遂者,众矣。海内良画师,皆以为不愧夫名家者也。余两罢郡守,俱以恩命入役殿廷,睹所作,窃叹其工。人所拙能,肖迹惟法,乃能通神。其泼墨命意,岂可得而形求也哉?一日,出其所述《绘事发微》一册示余,读之令名山大川,跃跃欲出肘腕,盖法无形也而缕析之,若悬象之著于霄,形无形,无形形矣,微之以是显乎。后之学者,循是以往,而不克名其家者,未之有也。虽然,非有会意于其微焉,则亦徒有是书耳。惟微无形。山也、水也、石也、林木也,形也。山水石林木之形具,而曰非山水石林木,可乎?然则是固不行以几此,况其非乎?则今之形是其山水石林木者,固不行与读是乎?则今之形是其山水石林木者,固不行与读是书,而于山水石林木之形之外,求山水石林木者,尤不行与读是书也。吾将与什袭藏之,以待夫可与读是书者矣。
近几年唐岱字画同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:唐岱1724年作山水镜心
估价95.00到160.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2012年12月12日
藏品名称:唐岱仿关仝溪山雪霁手卷
估价40.00到60.00万---成交价:USD274.10万---成交日期:2013年3月21日
藏品名称:唐岱1737年作秋清图立轴
估价120.00到150.00万---成交价:RMB157.92万---成交日期:2008年12月8日
藏品名称:唐岱山水立轴
估价30.00到50.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2015年11月21日
藏品名称:钱维城邹一桂董邦达唐岱山水卷手卷
估价200.00到280.00万---成交价:RMB369.60万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称:钱维城邹一桂董邦达唐岱山水卷手卷
估价200.00到280.00万---成交价:RMB369.60万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称:唐岱1724年作山水立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2013年6月1日
藏品名称:钱维城邹一桂董邦达唐岱四名家山水卷手卷
估价120.00到220.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年10月18日
藏品名称:唐岱鱼藻图立轴
估价35.00到60.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年12月12日
藏品名称:唐岱鱼藻图立轴
估价35.00到60.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年12月12日
唐岱字画图片和拍卖价格
夫画,一艺耳,苟学之有得,每不能自制,而积习在焉。王右丞诗云:“夙世谬词客,前身应画师。”此之谓也。学者能勿忘勿助,历尽阃奥,则琴师之琴,冶工之冶,尚可以仙,艺成而下,即道成而上矣。圣贤之游艺,与夫高人逸士,寄情烟霞泉石间,或轩冕巨公,不得自适于林泉,而托兴文字,以当卧游,皆在所不废。世之传画,良有以也。余幼赋性疏野,念书之暇,有志画学。既壮,念先世从龙御侮,受恩深重,思实时有所建白。迨两试不售,身膺武职,从军塞外,万里疾驰,而未获报称,归即益潜心此道,今三十余年矣。昔人学书,而池水尽墨,画被至穿,念书而三年不窥园,燃柴映雪以终夕。今予一官白首,虽不敢追踪往古,而日事翰墨,未尝少倦。惟恐学之日短,空自成癖。因举画中六法三昧,前人言而未尽者,以至于山水泉源、阴阳向背、丘壑位置、用笔用墨、皴染着色,种种诸法,略抒管见,以志一得。然言之无文,恐不足为斯道一助,要亦见余之数十年中,积习未忘,有不能自制者云云云。
唐岱字画评估,画有正直,须得正传,不得其传,虽步趋古法,难以名世也。何谓正传?如道统自孔孟后,递衍于广川、昌黎,至宋有周、程、张、朱,统绪大明。元之许鲁斋,明之薛文清、胡敬斋、王阳明,皆明日嗣也。画学亦然。派始于伏羲画卦,以通天地之德。史皇收虫鱼卉木之形,以抒藻扬芬,笔端造化于是始逗漏一斑矣。传曰:画者成修养、明人伦、穷神变、测幽微,与六籍同功。盖精于画者,尝间代而一出也。唐李思训、王维,始分宗派。摩诘用渲淡,开后世窍门,至董北苑则墨法全备。荆浩、关仝、李成、范宽、巨然、郭熙辈,皆称画中贤圣。至南宋院画,描绘工巧,金碧焜煌,始失画家天趣。其间如李唐、马远,下笔纵横,淋漓挥洒,另开户牖。至明戴文进、吴小仙、谢时臣,皆宗之。虽得一体,究于昔人背驰,非山水中正直。此亦如庄、列、申、韩诸子,虽各著书名家,可同鲁论、邹孟耶?元时诸子,遥接董、巨衣钵,黄公望、王蒙、吴镇、赵孟頫,皆得北苑正传,为元各人。高克恭、倪元镇、曹知白、方方壶,虽称逸品,着实一家之眷属也。明董思白衍其法派,画之正传,于焉未坠。我朝吴下三王继之。余师麓台先生,家学师承,渊源有自,收支蹂躏于子久之堂奥者有年,每至下笔自得时,恒有逾越其祖先之叹。近日同砚诸子,各具所长,探讨六法,深究三昧,为之别白其源流云云,未知未来谁拔赤帜也。
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