据徐书城先生先容，《江亭山色图》数百年来似一直秘藏于民间私人手中，而且是近20年来，拍卖市场上惟逐一幅倪瓒画作。上个世纪50年月，我国字画鉴定家徐邦达先生调任国家文物局，认真文物征集事情。得知《江亭山色图》在京城一位珍藏家手中后，徐先生就给这位珍藏家写了一封长信，希望他能将画转让给国家珍藏。可是由于种种缘故原由，转让事宜未果。现在这位珍藏家早已去世，他的儿子也已经80多岁了，不久前将《江亭山色图》拿到中贸圣佳公司，希望将其拍卖。
时下在讨论国画传统时，经常会听到一种论调，以为文字不外是一种技巧，而绘画却要反映头脑。这话听上去似乎有点原理。怎么反驳呢?一次，跟画家先生聊到这个话题。他说，若是文字只是技巧，技巧总是可以掌握的，为什么倪云林构图简，文字简，六七百年来没有一小我私人学得像呢?我想，对了。拿倪迂来说事，容易讲得明确。明代的沈周通常摹仿倪云林，他的老师赵同鲁一看到就大叫：“又过矣!又过矣!”这是画史里很的一则趣事。所谓的“过”，指的是画得重了，实了，多了。“又过矣!”，说明沈周是一直起劲要学得像的，无奈天性厚重，“力胜于韵”，一下笔就“过了”。因此他自己也叹息：“苦忆云林子，风骚不行追。”
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倪云林字画要拍卖找谁好
就是从明代先，山水画家泛起了一种“仿”、“摹”、“抚”、“拟”前代名家的习尚。一套山水册页，摹宋几家，拟元几家，但里头一定少不了一张仿“倪高士”的，也就是说，明清以降，只要是画山水的，险些无人不学倪云林。可是，有没有人乐成“复制”了倪云林呢?没有。清“四王”以文字“集大成”见称，王时敏、王原祁祖孙俩毕生习倪，老王偏于秀，小王偏于浑。要说气韵格调靠近云林的，可以找出两小我私人，恽寿平是一个，渐江是一个，然而前者偏于弱，后者偏于硬。康熙年间有个叫倪灿的人，说了一句像是讥笑的话：“每叹众人辄学云林，不知引镜自窥，何以为貌!”翻成白话就是，你们各人都想学倪云林，也不知道拿个镜子照照，自己长得什么样!话虽难听逆耳，但细细回味，却也说出了一层原理：倪云林不行复制，是由于“人”作为个体的不行复制。文字同样不行复制，由于文字即是人。
倪云林字画出售，倪高士之“高”，高在那里?高在胸次耳。倪高士自言“聊写胸中逸气”，逸气为何?品质、性情、学问、境界耳，品质、性情、学问、境界经由何者表达?透过“写”，透过文字耳。中国的传统学问艺文，考究知行合一，“自证自得”。力行有得，境界自到。明儒王阳明说，“知底恳切处即行，行底精炼处即知”。对于绘画而言，文字就是“知”与“行”的融汇处，非“知”非“行”，亦“知”亦“行”。
近几年倪云林字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：陆俨少1945年作仿倪云林笔意图镜心
估价40.00到60.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2013年6月17日
藏品名称：陆俨少1942年作仿倪云林笔意立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2013年5月31日
藏品名称：陆俨少1942年作仿倪云林笔意立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2013年5月31日
藏品名称：陆俨少癸未（1943）年作仿倪云林山水立轴
估价38.00到50.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称：恽寿平仿倪云林笔意立轴
估价150.00到200.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年4月2日
藏品名称：董其昌仿倪云林笔意立轴
估价120.00到150.00万---成交价:RMB257.60万---成交日期:2009年6月26日
藏品名称：恽寿平仿倪云林笔意镜心
估价45.00到45.00万---成交价:RMB99.00万---成交日期:2013年10月12日
藏品名称：董其昌仿倪云林笔意立轴
估价150.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2007年12月1日
藏品名称：于右任行书倪云林诗立轴四屏
估价18.00到25.00万---成交价:HKD72.50万---成交日期:2013年10月7日
藏品名称：恽寿平仿倪云林笔意立轴
估价95.00到120.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2013年6月1日
倪云林字画什么方式拍卖可靠
“画虽一艺，而气合书卷，道通心性。”绘画若是能够“反映头脑”，那么，“头脑”也主要承载在文字之中，而不是通过“主题”直白地贯注给观者。“六法”当中焦点的两条，“气韵生动”与“骨法用笔”，完全以文字为指向。对于一位真诚的字画家来说，文字的追求，实质上是一种靠近于宗教色彩的，让生命起转变的，“明心见性”、“自证自得”的修行历程。因而，以董其昌之冰雪智慧，尚需“与宋元人血战”。就好比打太极，你不能说你对“阴阳”的原理很了然，就可以不练拳了。否则与能手过招，人家一搭手照样让你踉跄于数步之外。真正的参悟，一定是在一招一式、旦夕推演中得来的。纤微要妙，道行浅深，如人饮水，心里有数。正如陆游《夜吟》诗云：“六十余年妄学诗，时光深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”
倪云林字画估价，孔门七十二贤天天随着孔子学些什么?学的是做成一个“人”，由“小我”达于“大我”。贤人身教重于言教，语默作止，无非学问。以绘画取譬，一动一静，一言一行，就是孔子为人的“文字”。这种“文字”很高明，以是让子张发出感伤：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。”他以为子贡的优点是看获得的，而“夫子”的高明之处是难以推测的。就连孔子看重的颜渊也喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，“虽欲从之，末由也已”。这与沈周的“苦忆云林子，风骚不行追”，说的是一个意思。
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