画品如人品，正所谓人品不高，用墨无法，对春汐而言，作画正是养品质、育心性、休学杨、款胸怀，追求超然境界的佳途径。品质为上、达意为先，《十八罗汉拜观音》是春汐的才情与气质，其逸、神、妙、能，之品质跃然绢上。希望这个号“无泥”的年轻女画家，在其艺术宇宙之中，继续恣意神游，也希望她笔下的品质能重新成为我们这个民族的品质。
现在珍藏投资字画艺术作品被人们普遍看好，字画珍藏不仅可以提升自己的文化艺术修养，提升自己的品味内在还能使自己的财富增值，就珍藏来说，只要你是至心喜欢，你就可以去珍藏，而不是由于随公共、走大流而去珍藏，要凭证自己的明确去走，去思索，去珍藏。在国画创作中，每位画家都有自己奇异的人生感悟和技法历练，因此虽可能传承自统一门户、画统一种题材，但其中的寓意韵味却会发生天壤之别。这就是国画传承至今的魅力所在，每一幅画都是与众差异的，每一幅优异的精品都是画家倾全心力之作，都是无二的存在，都值得我们细细推测和品味。
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“有果实西蜀，作花凌早寒。树繁碧玉叶，柯叠黄金丸。土都不行寄，味咀独长叹。”是对枇杷树的花、叶、果的写实。枇杷在国画中是极富田园优美寓意的作品，朴喆老师的这幅国画《福禄》枇杷数枝，枝干直挺，穿插交织而又条理明确。用逆笔、枯笔，粗细有致，给人以鲜明的节奏感。设色明丽，显出枇杷长势壮盛，个个丰满，把质感体现得淋漓尽致。祥瑞富贵，细腻响亮的枇杷果着实惹人喜欢。
刘春汐字画图片大全，寿桃图，作为礼物赠予尊长特殊是在尊永生日时间赠予是适合不外的，寿桃各人都知道其代表了康健长寿的寄义。在中国古代神话中桃子可以使人延年益寿，《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》:"东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。"国画中桃一样平常用来体现多福、多寿的寓意，是国画中常见题材。画家齐白石是画寿桃极为乐成的画家之一，朴喆女士作为白石后人，其画桃的功力深挚，以没骨大写意画法直接用洋红泼写硕大桃实，再画以枝干和叶子勾勒，设色浓重艳丽，形象强烈鲜明。这些一幅色彩鲜明，形象写实的国画作品，不仅有祥瑞长寿的寓意，仔细鉴赏品味自富有一种别样的兴趣。
近几年刘春汐字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：刘春汐十八罗汉拜观音镜心
估价1280.00到2000.00万---成交价:RMB2420.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐十八罗汉拜观音镜心
估价1280.00到2000.00万---成交价:RMB2420.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐春戏镜心
估价1100.00到1500.00万---成交价:RMB1320.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐吉祥万代镜心
估价900.00到1300.00万---成交价:RMB880.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐吉祥万代镜心
估价900.00到1300.00万---成交价:RMB880.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐八仙过海镜心
估价1000.00到1500.00万---成交价:RMB990.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐春戏镜心
估价1100.00到1500.00万---成交价:RMB1320.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐孔雀开屏镜心
估价1000.00到1500.00万---成交价:RMB990.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐十八罗汉拜观音镜心
估价1280.00到2000.00万---成交价:RMB2420.00万---成交日期:2010年12月20日
藏品名称：刘春汐观音善财童子镜心
估价860.00到1200.00万---成交价:RMB1100.00万---成交日期:2010年12月20日
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1987年，刘春汐出生黑土沃寒的北方小城。那里至今依然保持着某种神?的信仰，并凭证祖先的要领来想像和处置生命。凭证她出生的种种迹象并团结生辰八字来推演，人们发现且笃信这个小孩非同寻常，因此也需要一个特殊的情形才气有利于她的生长。在同时出生的孩子们还在吃奶的时间，她便被寄养于一个当地的寺院，于是她有了一个差异寻常的童年。刘春汐说：“我记得自己六岁前是不会走路的，天天就坐在寺院里，面临的是青灯佛影，听到的是诵经和木鱼的声音，尚有来自尊自然的旋律，从来没有走出过寺院的大门，也不知道外面是什么样子。”厥后听师父们说，她从小就体现出了许多天份，她身上那种满族特有的“格格”气质，让她更显灵动与聪慧。以是师父们对她总是疼爱有加，寄予颇高的期望。
刘春汐字画出售，在她幼小的心灵当中，寺院就是整个天下，天地就是她的怙恃。正如孙悟空罗致天地英华而化育，以天地为怙恃，不受人世间的情绪、责任与欲望的约束，在唱经声和香火中逐步懂事的刘春汐也自然地养成了戒、定、慧的佛心与佛性。以此为起点铺睁开的她的艺术和人生一定会划出一条泛着佛光的轨迹。
刘春汐结业的时间，把手中的100万捐给了母亲水窖工程，两手空空回到了家乡。今天在中国接受美术教育的年轻人，或许会走的着实无非是两条蹊径，条是把画笔作为求取功名、进入权要系统的工具，画出职称、画出权力也画出屋子、车子和票子，第二条是作为职业画家，把绘画作为一种商业产物，进入市场，以市场的认可来获取自己的位置，这两条蹊径时而交织，时而并行，走在上面的艺术家们自然而然地被职位和价格划分出品级。在刘舂汐看来，这是无可厚非的。但值得注重的是，这些艺术家是在一个完全社会化的系统之内，举行着自己的思索和创作，而艺术自己应该是超出社会之外的。“尤其是在这个经济社会的现实中，艺术若是不能逾越其上，必将损失其向导人们进入一小我私人格天下的功效，人们将被困在一个直观和客观天下中，除了娱乐和搞工具之外下可能有更高级的精神生涯。人们从基础上需要与神灵的对话，与心田的交流。科学理性和经济行为无法帮人们找到存在的真正意义，我们不知道自己来自何方，更不知道自己将去往那里，若是殒命就是归宿，那么存在与起劲又有什么意义?”艺术界正在一步步损失安置人类灵魂之功效的现状，令其时的刘春汐几多有些忧心忡忡。
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