在对应酬书法作了基本界定后，让我们接着讨论傅山和应酬书法。甲申国变后，傅山失去了以往的政治经济特权，家庭的财富又受到战争毁灭性的摧损，不得不以行医和鬻书为生。正因为经济困难，很大的生活来源得自书法，傅山在甲申后书写了数量极多的应酬书法。又由于傅山一生好作笔记，他留下了比任何书法家都多的谈论应酬书法的文字。他的一些和日常生活琐事相关的信札，也因他的书法名声被收信人保存下来。傅山有致友人荃老一札，言及以书换米﹕
庽中偶尔无米，父子叔侄相对长笑，颇近清虚，未免有待，而此面亦得空易卦也。偶有小金笺十余幅在破案，因忆唐伯虎不使人间造业钱伎俩，作小楷《孝经》十八章，较彼犹似不造业矣。令儿持入记室，换米二三斗，救月日之枵，若能慨然留而发之，又复为大陵一场话柄矣，真切真切。此处所言"留而发之"，应该就是托友人卖字，来还那二三斗米钱。傅山大概在太原、汾州、祁县、盂县等地都有友人为其代理书法。从我们在本篇节所引的文字来看，戴廷栻就多次在祁县为傅山卖字。
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傅山书法如何私下交易鉴定
但并不是所有的应酬作品都直接涉及金钱和物质交易。在许多情况下，应酬书法的创作是为了人情的交换。这就如傅山在和戴廷栻的交往中，有时是涉及金钱的(如他请戴廷栻为他在祁县买米和油时，付给了戴廷栻银子)，但戴廷栻却为傅山提供了许多非金钱交易的服务，比如说，把米和油运到太原，为傅山的出游提供脚力。而傅山回报的方式便是为戴廷栻写字作画题跋。应酬书法适用的范围极广。从他人请去小住，到给予各种方便，都可以用书法表示感谢。傅山有许多作品便是这种情景下的产物。他有一首诗及小序这样写道﹕
傅山书法展览，辛酉冬寓石艾张植元培兄峪里花园，壬戌三月旋里，书扇谢之。长公与余善，今复识公孙。花竹缘溪水，亭池借小园。黄冠累月住，绿酒不时存。所喜仍荒径，犹然若敝村。石艾在平定州。此处所说的张植，很可能是傅山的老友、曾任明朝大理寺卿的张三谟(日葵)的孙子。从诗中可以看出，傅山在老友的孙子家住了三四个月，主人款待得十分周到。傅山无以相报，乃"书扇谢之。"1651到1652年左右，因清初动荡的局势而避难山西各地的傅山，曾侨居在阳曲县的友人杨方生家中。台北何创时书法艺术基金会藏有傅山此时为杨方生的两个弟弟书写的杂书长卷，当是为了感谢杨家的救助所作。傅山喜欢喝酒，有时朋友备下酒席，并预备了笔墨，酒酣耳热之时，请傅山作书，傅山也就乘兴挥毫。傅山有首诗的小序云:轶老词宗以醉索书，书得《村房即事》一章，发笑，兼请教政。
市场近几年傅山书法拍卖成交记录：
傅山草书立轴----成交价:RMB51.75万----成交日期:2015年5月30日
傅山溪山访友立轴----成交价:RMB80.50万----成交日期:2012年4月27日
傅山草书杜甫诗《冬日怀李----成交价:HKD141.60万----成交日期:2017年4月3日
傅山草书《为毓青词丈作诗----成交价:RMB4872.00万----成交日期:2010年11月21日
傅山草书立轴----成交价:HKD62.00万----成交日期:2012年5月28日
傅山各体书法册册页（三十----成交价:RMB425.60万----成交日期:2007年12月1日
傅山草书自作诗立轴----成交价:RMB69.00万----成交日期:2014年6月4日
傅山草书七言诗立轴----成交价:RMB56.00万----成交日期:2010年11月24日
傅山跋米元章遗履图札----成交价:RMB50.40万----成交日期:2010年12月4日
傅山草书七言诗立轴----成交价:RMB287.50万----成交日期:2013年12月14日
傅山草书《宰相安和帖》立----成交价:RMB425.50万----成交日期:2014年10月25日
傅山草书“龙门”镜心----成交价:RMB50.40万----成交日期:2008年12月10日
傅山1679年作草书立轴----成交价:RMB1437.50万----成交日期:2011年12月22日
傅山书法的市场价格
傅山（1607到1684）明末清初的书法家、学者、医学家。字青竹，后改字青主，号真山、石道人、松侨老人等，阳曲（今山西省太原市）人。博通经史，明亡后，他着朱色衣，居土穴中，字号朱衣道人，他能画山水，风格古拙奇特；清代张庚《国朝画征录》卷上称傅山"善画山水，皴擦不多，邱壑磊珂，以骨胜。墨竹亦有气。兼长分隶书及金石篆刻。"释文：汾水新出峡，远心为小栏。山花春暮艳，柳雪夏初寒。细盏对僧尽，孤云旋自观。饥来催晚饭，苦菜绿堆盘。真山书
傅山书法价格及图片，现以清代学者、书画篆刻家傅山（1607到1684，字青主）的一幅楷书对联作一例解。傅山的主要精力多用在做学问上，至于书法，“不过借纤豪、片楮以陶写性情，销磨岁月”。（《太原段帖·序》）由于他青少年时期，在临习晋唐楷书上下过一番功夫，成年后又博涉篆隶行草诸体，终于成为极富创新精神的一代书法名家。傅山所处的正是董（其昌）字风靡书坛的时代，但在傅山看来，董其昌的书法“止是一个秀字”，他所推崇的是“心画自孤傲”的颜字。他崇敬颜真卿的人品，进而欣赏、追摹其书品。他的楷书楹联“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”，就是一幅具有颜字风神的六言楷书力作。
从这幅楹联楷书作品来看，他将颜字的那种厚重朴拙之态，博大雄浑之势，揉进了他自己具有的结体严谨紧密的特征之中。颜字结体宽博，笔画与笔画之间的空隔较大，然而傅山不是这样，他处理笔画间的距离恰恰相反，易宽疏为紧密，只要与颜真卿的《自书告身帖》作一比较，便一目了然。在取势相同、变方为圆、力求篆籀气息等方面，他还是严守师法的。不过仔细考察，他这十二个字的用笔，又吸取了不少东坡先生的笔意。苏轼的《罗池铭词》，写得“肉丰而骨劲，态浓而意淡，藏巧于拙，特为秀伟”。（明娄坚《学古绪言》）傅山的这幅楷联也是写得粗壮丰厚，沉着刚健，起笔、行笔、收笔都无不具有《罗池铭词》的神采和丰润。这样，他的字虽然具有颜字的风神，但在结体上改宽博为紧密；虽然具有苏字的丰润，但用笔不似苏公那样率意洒脱，就其整体而言，是斜中求正，拙中见巧，表现了生气郁勃的倔强风姿。这一点正体现了他的人品和个性。
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始终秉承“求真、求实、诚信、和谐”的企业宗旨，努力成为中国艺术品文化产业中的知名品牌一直不断努力前行。
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