龙美术馆创办人、收藏家刘益谦在2010年中国嘉德秋季拍卖会上以3.08亿元人民币拍下的王羲之草书水墨绢本《平安帖》手卷，将于明天（4月22日）下午在常州龙美术馆西岸举行交付仪式。交付后，《平安帖》将入驻龙美术馆。
2010年中国嘉德秋季拍卖会“秋光万华——清代宫廷艺术集粹”专场于11月20日20点举槌，其中拍品王羲之书法《平安帖》以3.08亿元人民币落槌于沪上竞拍者刘益谦，引起中外收藏界的广泛关注。
“书圣”王羲之距今已一千六百年，其真迹早已不存于世，据考证北宋时期米芾的《王略帖》视为原迹。由于历代对王羲之书法推崇备至，被反复临摹，书迹得以留存。王羲之草书《平安帖》早见于《宣和书谱》著录，后刻入北宋的丛帖《绛帖》，当时共有九行，后被一分为二，绢本《平安帖》为前半部分，长24.5cm，宽13.8，共4行41字，又称《告姜道帖》，笔法圆劲古雅、意致优闲逸裕，颇合羲之草书法度。著录于宋代《宣和画谱》卷十五、潘师旦《绛帖·法帖第六》（为早图像著录，共九行七十四字），《澄清堂帖·王右军帖卷四·丁一》，明代文徵明《停云馆帖·唐人真迹卷第四》、董其昌《戏鸿堂法书》卷十六，清代安岐《墨缘汇观》，近现代徐邦达《古书画伪讹考辩》等，历朝历代古籍著录、画跋及论述颇多，且流传有序。此贴延展开有黄绢隔水乾隆题诗文，文徵明、王谷祥、彭年、胡汝嘉等题后跋。柯九思、文徵明、李锦、李宗孔、梁清标等宋、明、清历代名人雅士等鉴藏印。学界对此摹刻年代仍有不同的推论，但可以肯定的是绝不晚于宋。被认为是迄今为止可知、民间流传好的王羲之高古摹本之一，定为国家一级文物，并有专文发布不可携其出境，珍贵至极。
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2018年王羲之书法值多少钱
“今晨，NHK电视台的大篇幅报道了王羲之唐代的精摹本在日本被发现的消息，因王羲之真迹早已不存于世，因此备受世人瞩目。据专家鉴定，该精摹本是由遣唐使带回的，随后一直留存于民间，保存状态完好。”
24个字均做“笔迹鉴定”
王羲之书法好坏分辨，此次发现的摹本长25.7厘米，宽10.1厘米，分为3行，共24个字：“便，大报期转呈也。知不快，当由情感如佳。吾日弊，为尔解日耳。”这被认为是书信的一部分，可以看出王羲之的日常生活和心情。根据摹本开头的文字，富田淳等人将其命名为《大报帖》。
市场近几年王羲之书法拍卖成交记录：
王铎甲戌（1634年）作----成交价:RMB805.00万----成交日期:2014年11月21日
王羲之（传）来宿帖手卷----成交价:RMB397.60万----成交日期:2010年6月21日
王铎乙亥（1635年）作----成交价:RMB897.00万----成交日期:2015年5月17日
王羲之草书昨日帖手卷----成交价:RMB56.00万----成交日期:2010年1月9日
徐世昌1934年作行书临----成交价:RMB74.75万----成交日期:2017年12月4日
唐太宗（款）王羲之十七帖----成交价:RMB57.50万----成交日期:2017年4月2日
王澍行书临王羲之书（二十----成交价:RMB97.75万----成交日期:2015年7月4日
王铎1642年作草书?临----成交价:RMB190.40万----成交日期:2010年7月3日
王铎乙亥（1635年）作----成交价:RMB897.00万----成交日期:2015年5月17日
邢侗临王羲之《儿女帖》镜----成交价:RMB161.00万----成交日期:2013年12月4日
王铎1650年作草书临王----成交价:RMB172.50万----成交日期:2017年7月15日
定武本晋王羲之兰亭序帖----成交价:RMB287.50万----成交日期:2017年6月21日
王铎1640年作草书临王----成交价:RMB66.70万----成交日期:2015年6月7日
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为何鉴定为王羲之摹本?富田淳介绍，首先，文中有王羲之儿子的名字“期”的字样，而且有“日弊”等王羲之经常使用的措辞;其次，与1973年公开的《妹至帖》(日本个人收藏)等王羲之的摹本酷似;再次，确认存在“双钩填墨”的痕迹，即利用很细的笔描出文字的轮廓，然后将内部用墨仔细填满。目前，台北故宫博物院藏王羲之“平安三帖”，即《平安帖》、《何如帖》和《奉橘帖》，真迹无留下，人们所见的就是唐人的双钩填墨本。
另外，该摹本所用的纸张是“纵簾纸”(纸上存在竖的条纹)，与以前发现的摹本一样。摹本旁边还附有德川幕府末期到明治时期的古书法鉴定权威“古笔了仲”的鉴定纸条，上写“小野道风朝臣笔”。
王羲之书法图片欣赏，中华世纪坛艺术馆研究员刘建业[微博]介绍，唐代我国与日本的文化交流非常旺盛，当年很多的文化艺术品被友好人士带到日本。因此日本本土发现唐代遗存是有可能的。但是，近年来日本曾多次表示发现了中国珍贵拓本等。但是经过中国文物专家考证后发现，存疑较多。这说明日本专家在对中国文物的断代上并不权威。
一家拍卖公司的负责人认为，王羲之书法作品如今已无真迹流传，其唐摹本即是目前存世的王羲之墨迹的高境界。理论上讲唐代纸本文物留存至今是有可能的，经常到访日本的一位文物收藏者坦言，由于日本本土几乎没有经历过战火，所以很多文物保存状况比较好。他说：“我国古代的颜料多为矿物质原料，而且造纸水平也已经达到很高水平，只要保存得当，唐代文物完全有可能存在。”
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