对宜兴紫砂人来说，11月19号是一个需要一直刷屏的日子，在深圳的秋季拍卖会上，缔造了一套紫砂咖啡具的天价记录，以9200万元的高价，被一位影星(准确地说是投资人)杨子囊入怀中.这样的天价确实让人以为有点不敢信托，类似的一套梅花壶去年在嘉德拍卖会上以2870多万元成交，缔造了其时紫砂壶的天价，茶具与咖啡具的区别是少了一只糖缸，咖啡具内上多了一层白釉，从而不再透气，用之沏茶将失去紫砂壶透气不渗水的特点和功效。紫砂壶的价格一步一步爬上了历史巅峰。
扬子说:中国紫砂壶制作历史悠久。在天下文化史上有很大的影响力。着实，也许大多朋侪对我不相识，寻常生涯中，我自己就是喜欢珍藏种种文化品味，有艺术的器材。特殊是中国的传统文化，我不仅热爱，而且不惜重金珍藏。顾锦舟先生制作的紫砂壶，早在上世纪50年月就进入人民大礼堂展厅，很是具有珍藏价值，以是以9200万拍的顾老师紫砂壶，小我私人以为值这个价。
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2018年徐汉棠紫砂壶拍卖价格表
在紫砂壶的装饰工艺中，有些技法很特殊如雕漆装饰、镂空雕、镶金、包锡、包铜、抛光等工艺，这些技法之以是特殊，是由于在紫砂壶这个行业中，明确这些工艺的人原来就很少，而且运用这些工艺的作品也是极其希罕，人亡则艺绝，以是具备这些工艺的紫砂壶自然就有着较高的珍藏价值。雕漆装饰主要盛行于明末清初，其工艺为以紫砂为胎，用朱漆一层层堆上，少则八九十层，多则达一二百层。待半干时描上画稿，再用刀剔刻。此法亦称作剔红，亦名红雕漆、雕红漆。雕漆后的紫砂壶花纹隐起，富贵华美，颇有庄重感。
徐汉棠紫砂壶估价，紫砂壶的金银丝镶嵌装饰借鉴了红木镶嵌工艺技法，运用于紫砂装饰，俗称紫砂金银错工艺。这种工艺先在紫砂胎体上结构镶嵌图案纹饰，然后将需要镶金嵌银的图案镌刻绘成，再抽金银丝细槽线，接着在壶坯经高温焙烧后，才举行镶嵌。包锡工艺，俗称砂胎包锡，是清中期朱坚所创制，壶外周以锡片包镶，再在锡片上描绘诗文字画，嘴口、盖纽及把均用玉镶接，器成之后雅致别致，是一种有特色的装饰要领。但这种技法在朱坚死后就失传了。包锡失传之后，所替换的则是包金、包银、包铜装饰工艺。
近几年徐汉棠紫砂壶同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：当代何道洪岁寒三友壶
估价350.00到450.00万---成交价:RMB534.75万---成交日期:2014年12月4日
藏品名称：清杨彭年制曼生井栏壶
估价350.00到500.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2015年11月17日
藏品名称：何道洪岁寒三友壶
估价350.00到450.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2012年5月26日
藏品名称：顾景舟六方壶
估价800.00到900.00万---成交价:RMB1782.50万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：蒋蓉荷花青蛙壶
估价160.00到200.00万---成交价:RMB483.00万---成交日期:2017年12月30日
藏品名称：高振宇青铜的遐想系列壶历史的回顾壶（一组共...
估价680.00到1000.00万---成交价:RMB897.00万---成交日期:2014年6月4日
藏品名称：清光绪王东石制徐三庚铭玉成窑「边鼓」壶
估价200.00到300.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：1989年顾景舟制亚明书画矮井栏壶
估价：咨询价 ---成交价:RMB1782.50万---成交日期:2017年6月8日
藏品名称：周桂珍款晚灯紫砂壶
估价126.00到126.00万---成交价:HKD462.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：1983年制顾景舟鹧鸪提梁壶
估价580.00到650.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2017年12月18日
徐汉棠紫砂壶哪个城市收购价高
所谓抛光，即将紫砂壶烧成后，用磨料将紫砂壶外貌打磨平整，再用抛光机和毡轮对器表举行抛光处置赏罚，使其发生玻璃光泽的一种装饰手法。经由抛光的紫砂壶，外貌光可照人，十分可爱。除了传统抛光外，抛光还可以团结镶嵌工艺，在壶嘴端、壶口边缘及盖纽作包铜或包金处置赏罚。紫砂镂雕，始于明末清初，盛行于清康熙、雍正、乾隆时期，：先在双层或单层的坯体上设计妄想好艺人所需要的图案，然后将人物、山水、书法、诗词等内容合理结构于其上，只管使其能按艺人的设计要求到达理想效果。后，再用专用工具雕出镂空的纹样或字画，使之凸显出来，条理富厚，画面有立体感，主题突出，精巧灵秀。
徐汉棠紫砂壶特点，天下上许多国家的人都喜欢品茗，茶的生长，已从单纯的饮茶生长到品茶，继而形成了一种茶文化。人们通过茶艺的历程，在壶、杯、海、盏、炉等多种饮器的进退有序中轻缓更迭。品茶已成为一种雅致的文化艺术运动，它对茶的品质、水质、沏茶的要领以及沏茶的用具都有特定的要求和考究。这里我主要谈谈沏茶的用具与茶的关系。
前人饮茶，初是将茶的青叶煎煮，然后加上种种调味品来饮用。唐、宋时期以饮粉茶为主，元朝以后才普遍用茶叶。在饮茶的要领上有“饮”和“品”之分，“饮”即现代人说的喝，主要是解渴提神；“品”的意境较深，它包罗鉴别优劣、浏览品味。品茶的同时要考究情形、气氛及沏茶用具，现代人把品茶逐步演变为今天的茶文化。说到茶文化，就离不开沏茶，要沏茶就一定要使用用具。什么样的用具在茶文化的运动中受青睐呢？经由人们几百年的实践、较量，一致推许宜兴紫砂壶为沏茶之理想用具。明·文震亨《长物志》上说，“壶以砂者为上，既不夺香，又无熟汤气。”明代李渔有，“(沏茶之器)莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡(即宜兴)”。又有，“壶必信宜兴陶，沏茶必用宜壶”。
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