宣德双耳香炉拍卖该怎么去操作

  • 发布时间:2018-08-27 22:39:34,加入时间:2017年11月22日(距今2767天)
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  • 公司:英国罗斯柴尔德拍卖征集处, 用户等级:普通会员
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  “日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古撒播,作品形貌庐山香炉峰上,初日映照,紫烟氤氲,瀑布高挂,飞流飞跃,展示了盛唐气象和时人对香炉的偏幸之情。在人们的生涯习惯上以为香炉大的功效,即是一件敬佛或是祭祖的礼器。着实香炉也是文人雅士的心爱之物,置于厅堂或摆于书房案头,念书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜念书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性,它穿越时光隧道,追逐并明确博大深远的历史文化。

  印度释教传入中国后,与本土文化发生关系,逐渐改变自己的面目,融入到中国的传统文化里,儒佛道三位一体形成中原文化主流。魏晋时,人们以老庄诠释释教,东晋以后佛学又与玄学趋于合流,深为士医生们所浏览。直到南北朝时期,释教的自力职位连同它深入人心的精神文化影响一并如日古玩,特殊是禅宗初祖达摩东渡来华,中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风,作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。

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  炉是一种具有适用意义的用具,它的主要功效是盛火。盛火之炉可以作冶炼、取温顺、烹饪和焚烧香火等等之用,而香炉,顾名思义,就是用来烧香敬神的。香炉起源于何时,尚未有定论,赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:“古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以昔人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽足豆,香球则古之鬵,其等纷歧,或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。”这里提及的汉代博山炉是指外貌镂刻有山形装饰的香炉。香炉的造型中常见的是圆形的炉身,古代鼎与炉同形,三足两耳,撇口鼓腹。瓷屋子博物馆展示的香炉为圆形形制,两侧护耳可以抬动炉身,三足落在地面上。

  宣德双耳香炉市场价值,铜香炉在我国的历史由来已久,早的叫法叫香薰炉,汉代的博山炉就是人们为熏香而设计的。以是铜香炉也叫熏香炉、香薰或者香炉,初接纳青铜为质料,汉代的博山炉就是青铜制成的。着实,铜香炉并不完全是古代文人生涯中的遮掩,它尚有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后,香炉的材质逐渐富厚起来。宋代泛起了瓷制的博山炉,可是它禁不住香粉的烧烤,很快就酿成了文人的把玩之物。诸云云类,以后泛起的玉质香炉、翡翠香炉等等,也都是一种用来陈设或者把玩的鉴赏品。与适用器相比,陈设器的价值也许更高。铜香炉是铜做的焚香用具,(西关铜艺),虽然质地相同可是差异时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉中着名的是明朝制造的宣德炉。

近几年宣德双耳香炉同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:明铜制桥耳三足铜香炉

估价60.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2012年10月30日

藏品名称:三足香炉

估价1200.00到1200.00万---成交价:RMB3520.00万---成交日期:2015年6月29日

藏品名称:齐白石香炉紫烟立轴

估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年12月19日

藏品名称:明代宣德款香炉

估价150.00到200.00万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2016年9月25日

藏品名称:清翡翠双牡丹耳香炉

估价20.00到30.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年11月22日

藏品名称:铜胎掐丝珐琅岁寒三友图螭耳香炉

估价128.00到128.00万---成交价:RMB128.20万---成交日期:2017年5月28日

藏品名称:清中期景泰蓝香炉

估价50.00到70.00万---成交价:RMB98.90万---成交日期:2012年12月16日

藏品名称:清乾隆掐丝珐琅龙首小香炉

估价60.00到80.00万---成交价:HKD92.00万---成交日期:2007年11月25日

藏品名称:清雍正点金双龙耳三足铜香炉

估价140.00到180.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年6月21日

藏品名称:清白玉香炉

估价38.00到48.00万---成交价:RMB83.95万---成交日期:2014年7月6日

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  一直以来,香炉珍藏的目的年月都集中在宋、元、明、清四朝,但宋元明清香炉各有差异。宋代之前,香炉作为我国古代传统的适用器主要是用青铜和陶制成;汉代以后,香炉的材质逐渐富厚起来,尤其是在宋代,制瓷业蓬勃生长,名窑辈出,种种仿铜式瓷香炉纷纷问世。其中包罗了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉(奁,音同“连”)、鱼耳香炉、三足香炉等多种样式。以后,以瓷为材质的瓷香炉逐渐取代了陶制和铜香炉,成为香炉的主流,并先泛起在大宋帝王的内庭,逐渐成了上层人士雅致的把玩之物。到了元、明、清,瓷炉逐渐由上流社会赏玩为主转向用于祈神供祖为主,鉴赏的功效也逐渐降为隶属职位,在器形和釉色上有了逐步的改变。元代瓷炉基本上是保留了宋代瓷炉威风凛凛威风凛凛,但在数目和品种上有所增添,以中小型香炉为主,器形以三足圆炉和鬲式炉较为多见;明代则泛起了如象耳炉、戟耳炉、筒炉等新的造型,在色彩上,由单色釉变为以青花为主流装饰,青花瓷成为主要工艺;到了清代,则以钵式炉为主。因此,简而言之,宋元时期的瓷炉以青瓷香炉和窑变釉香炉为主,而明清时期则以青花香炉为主,红釉香炉也较为常见。同时从元、明、清时代先,瓷炉大量走入寻常黎民之家。除官窑外,民窑也普遍制作,在民间,黎民都使用民窑生产的瓷炉用于烧香祈福。从铜炉到瓷炉的转变,香炉在汉代以后看似以瓷香炉为主,但实则是已经分民用与御用,民用香炉多数以瓷香炉为主,且用于祈神供主。而铜香炉仍受皇宫御用或官员、富绅、文人喜欢。

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