齐家文化玉刀哪里交易效果好

  • 发布时间:2018-08-28 03:58:42,加入时间:2018年01月26日(距今2750天)
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  齐家文化玉礼器还有玉钺、玉戈、玉铲等;玉佩饰是人身佩玉,主要有玉发箍、玉璜、玉人、玉龙、玉鸟、玉勒、玉镯、玉坠等;玉丧器是指丧葬用玉。葬玉的风俗在新石器时代齐家文化晚期已盛行,几经沧桑,在封建社会玉丧葬历久不衰。其品种有玉臕、玉塞、玉握、玉璧、玉琮等。继玉石之路而起的丝绸之路、唐蕃古道,临夏不仅是一个东西物流中心,而且经济发达,出产丰富。《资治通鉴》卷二百一十六“天宝十二年”条言:“是时中国盛强,自安远门而尽唐境万二千里,闾阎相望,桑麻翳野,天下称富庶无如陇右。”宋金时期更是繁盛至极。总之,临夏所处的“西部重镇”位置,一直延续到明代。这点,我们从临夏馆藏这一时期的瓷器中,也可得到些许领略。

  甘肃2012文物艺术精品展览上,兰州收藏家马治平先生的一把齐家玉刀,经专家组评定为古玉类一等奖,理由是:“齐家文化距今约3500年至4300年。此刀器型硕大,单面钻孔,包浆圆润,为齐家文化玉器中的代表之作,保存完整,实属罕见。”这件玉物的荣誉,乃若干名专家以组为单位授予的,其权威性似乎不容置疑,但又不尽然,我的话并没有否定该刀的意思,只是觉得“包浆圆润”的评语,妥帖与否,想谈出来请大家一读。

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齐家文化玉刀哪家公司成交率高

  我不止一次欣赏了这件长60厘米、宽13厘米的五孔玉刀,表面泛黄,土迹斑斑,哪来的“圆润”的包浆?古玉的包浆,不是常说的人为盘玩或常年置于案头,与空气、熏烟等接触多了产生的吗?难道在地下也能形成地上似的包浆?查何建波、李海编著的《我爱收藏·古玉三十讲》“包浆”一节曰:“在古玉鉴别中,包浆是一个通俗字眼,学名应该称之为氧化膜。玉器在一个相对长的时间里,通过土壤、空气或手摸的作用,其表面产生了一层‘膜’,因为这层膜看起来比较湿润,似乎被涂了一层‘浆’,所以称之为‘包浆’……玉器包浆的主要成因是玉器与外界‘非磨损性、非腐蚀性’接触。接触的程度、时间不同,包浆的薄厚、质感也就不同。如果一块刚刚做好的红山文化玉器被置于一个不透风、不渗水、不沾土的匣子里,玉器本身又被若干层纤细、干燥的丝布包裹,并没有任何移动,那么,即使过了6000年,这块玉也会完好如初,找不着任何一丝包浆的痕迹。”

  齐家文化玉刀市场价值,由于前面的话说得太满,所以后面的就让读者迷惑了,“在地下形成的包浆没有把玩的痕迹,主要系土壤中的水分所致,这类包浆体现出一种亚光状态,而传世把玩的包浆由于手油和空气的介入,包浆的色泽显得油光。”不过对所述给予梳理,他们还是提出了地上包浆“湿润”、“油光”,地下包浆“亚光状态”的观点。李彦君、仝宗莉编著的《中国艺术品收藏鉴赏百科全书·玉器卷》附录“玉器鉴定术语”,对“包浆”的注解明确:“指玉器埋在地下或传世中,由于各种物质包裹在玉器表面形成的一层新物质。包浆中有溶解性矿物质的凝结物,有附在表面的墓土或其他腐烂杂物,传世的多为污垢型包浆。”将传世玉器上的包浆贬称“污垢”,我是不赞成的,因为你用牙膏或香皂去洗净玉器,可只要净手稍一盘玩,它就会从内发出油脂般的润泽。所以我以为,从大众化的角度去考虑,能否把生坑玉器的包浆改称为“墓土沁”或“灰皮壳”,而将盘熟的老玉器上的氧化膜,继续保持原来的习惯叫法“包浆”,然后类推,把齐家五孔玉刀“包浆圆润”的评语能否改为“皮壳老旧,土沁自然”?虽然这仅仅是一种事后的建议,也许至少有益于将来对包浆的确切了解吧!

近几年齐家文化玉刀同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀

估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:齐家文化至西周约公元前年白玉...

估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日

藏品名称:齐家文化青玉四蛇纹璧

估价210.00到210.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀

估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀

估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:齐家文化青玉刀

估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日

藏品名称:齐家文化神兽纹椭圆形玉璧

估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:齐家文化神人纹五孔玉刀

估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀

估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:齐家文化至西周约公元前年白玉...

估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日

国内齐家文化玉刀拍卖鉴定

  顺带还想弄明白的,是为何所有新石器时期的玉刀上要钻孔,并以单数(我仅在图录上见过一件红山文化的四孔玉刀,从钻空分辨,刀脊处并列的三孔,应晚于刀把处的单孔,可能是由使用工具向祭祀器过渡时留下的痕迹)为标准?钻孔在早先便于穿绳缚在手上劳作,到后来则宜于系挂起来祭祀,应不难理解,那么上钻个孔,其中又会藏着什么玄机?翻阅了我能看到的玉器书,寻不见只言片语,却从古人对单数的崇拜上找着了答案。原来,奇数代表阳,偶数代表阴,阳是尊位,阴是卑位,阳代表生,阴代表死,这就是古人不喜欢偶数的原因。另外,古代都说皇帝是九五之尊,而它的源头可能与玉刀的钻孔越多,等级就会越高贵有一定的联系吧!

  齐家文化玉刀交易价格,红陶双耳罐、红陶双耳尊、双耳三角纹彩陶罐、红陶犬首灯形铃、环首曲背铜刀、铜臂钏、青铜斧、铜耳坠、金丝环、石纺轮、石权杖头、磨石、玉凿、骨贝……生动地勾勒出夏朝时期西北一隅的齐家文化风貌。“玉泽陇西——齐家文化玉器展”正在珠海艺术博物馆展出,展期3个月,10月25日结束。本次展览由珠海市文物局、甘肃省文物局、青海省文物管理局、宁夏回族自治区文物局、中国社会科学院考古研究所主办。珠海市文物局副局长于平介绍说,“我们联合曾经对齐家文化遗址进行多次发掘工作的中国社会科学院考古研究所以及齐家文化分布区域的甘肃、青海、宁夏三省区文物局,收集11家国有文物收藏、研究单位的考古出土与采集的齐家文化玉器,另有若干征集品、遗址出土铜器、陶器、骨器等标准器进行辅助证明,旨在揭示客观真实的齐家文化玉器。”

  什么样的企业才是值得信托的,可以放心交易的企业,什么样的相助方式适合民间藏家?拍卖听起来遥遥无期,且有流拍风险,私下交易是否可行?

由于民间藏品的泉源重大性,生涯情形多样性,以及民间售假本事与时具进,许多鉴定老师是无法做出准确的判断结论的。而这种对藏品的不确定性就决议了很难去私下文物古董,特殊是高价位的,气的藏品。

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