陈先生的贞祐通宝是中国古代钱币的一种。金宣宗完颜询，贞祐年间（1213到1217年）铸，并配合古玩钞刊行。钱文楷收直读，有平钱、折二、折五三种。光背无文。另铸有“贞祐元宝”钱。真品看生涯的完好度即文化价值高。金朝末年，蒙古与南宋团结攻金。后将金哀宗完颜安绪围于蔡州，眼看已兵临城下。哀宗欲让位给元帅完颜承麟，承麟一再辞让。哀宗道：我身体肥胖，未便骑马逃命，而你身手矫捷，万一能逃出围城,国家的命脉仍有一线希望。于是完颜承麟即天子位，是为金末帝。照例百官朝贺，此时城外杀声震天，城内血肉散乱，天子是衣服褴褛，大臣是蓬头垢面，仪式草草收场，承麟屁股还没坐稳，就慌忙杀敌去了。
宋军攻入城后，末帝死于乱兵之中。金末帝仅仅当了几个时间的天子，就以身殉国了。此年是公元1234年。"贞祐通宝"为金宣宗完颜珣贞祐年间铸钱,在华光普先生主编的《中国古钱目录》中拓有铁母钱一残品。此币(见图)径3.3cm币色微红,币虽有锈迹斑斑，但品相生涯完好。币的造型及钱文与谱录品神似,如"宝"冠右端的写法及"右"字横右端的一顿都与谱品相同。金宣宗完颜珣即位后，金已面临蒙古雄师压境的时势。以后的二十年间，金逐步走向了衰亡。钱币经济也已周全瓦解，因而铸币仅为政权存在的象征，数目越来越少。完颜珣共建有三个年号：“贞祐”、“兴定”、“元光”。贞祐年间铸有“贞祐通宝”、“贞祐元宝”两种宝文的巨细数等钱币，存世均少，弥足珍贵。
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2018年贞佑通宝的价位高吗
贞祐通宝是中国古代钱币的一种。金宣宗完颜询贞祐年间（1213到1217年）铸。贞祐通宝为古钱名珍，分小平、折二、折三3种，以折二为有数，中国国家博物馆藏有一枚，2007年嘉德秋拍一枚贞祐通宝小平，成交价格为20万元。至今照旧孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，谋划集币多年.约莫在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨，在当地培训6人，专门检选古泉异品，"贞祐通宝"即在其中.津门咸丰大泉室齐宗祐先生，近年曾到日本东京访泉，曾目验了这枚贞祐钱，钱文楷书秀美，与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生以为此钱曾恒久流通过，预计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞祐钱存世之一.
贞佑通宝真虚分辨，贞祐元宝是金宣宗古玩年间（1213到1216年）刊行的钱币，早年流入日本（日本平岛春水藏），至今只在外洋发现一枚，仍是孤品。贞祐元宝特征，小平，钱文真书顺读。元宝小平，钱文真书旋读。贞祐元宝贞祐通宝、元宝：铸期：宣宗古玩年间（1213到1216年）贞祐元宝特征通宝，小平，钱文真书顺读。元宝小平，钱文真书旋读。古玩元宝，早年流入日本（日本平岛春水藏）国内仅发现此一枚。
贞祐元宝是金宣宗(1213到1214年)年间铸，至今照旧孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，谋划集币多年.约莫在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨，在当地培训6人，专门检选古泉异品，"贞祐元宝"即在其中.津门咸丰大泉室齐宗祐先生，近年曾到日本东京访泉，曾目验了这枚贞祐钱，钱文楷书秀美，与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生以为此钱曾恒久流通过，预计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞祐钱存世之一.
近几年贞佑通宝同类藏品拍卖记录：
古玩通宝---估价260.00到260.00万---拍卖日期：2018年5月20日
古玩通宝---估价182.00到182.00万---拍卖日期：2018年6月18日
古玩通宝---估价722.40到722.40万---拍卖日期：2018年6月28日
古玩通宝---估价260.00到260.00万---拍卖日期：2018年5月20日
金古玩通宝折二钱一枚---估价150.00到300.00万---拍卖日期：2010年6月26日
古玩通宝---估价182.00到182.00万---拍卖日期：2018年6月18日
古玩通宝折二---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2016年1月9日
古玩通宝---估价260.00到260.00万---拍卖日期：2018年5月20日
古玩通宝---估价182.00到182.00万---拍卖日期：2018年6月18日
古玩通宝---估价182.00到182.00万---拍卖日期：2018年6月18日
贞佑通宝市场价格及收购价格
在1958年以前，我曾与古泉珍藏家罗伯昭先生有过通讯.罗伯昭，字沐园，四川籍，是上海泉币学社副社长，他曾寄我金贞祐三年(1215)五地通用的壹拾贯纸币铜版的拓本(铜钞版原物现藏中国历史博物馆)和"贞祐通宝"(图2，对读)的拓本.他的这枚泉得自开封李峻岭处，罗获此泉，万分惊喜，因赋诗一首:"隆定遗风自一家，簪花格子玉无瑕，无情是西安使，忍与将军贯作甲."贞祐三年五月废铜钱而行纸钞，西安节度使乌林达·与说:"怀州(今洛阳以北)旧铸钱钜万，今既无用，愿贯为甲，以给战士."(<食货志>)罗先生在诗中对金代铸钱的细腻加以赞颂，而对乌林达·与毁钱改作盔甲感应惋惜.此其贞祐钱存世之二.
贞佑通宝评估，宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方药雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的泛起，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不行能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
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