建中年间，陈太宗还铸行了陈朝枚年号钱“建中通宝”（图6、7）。“建中通宝”钱只有一个版式，承袭了越南李朝钱币的一些特点，钱文真书、对读，建、通、宝三个字稍大，“中”字稍小。与中国唐德宗李适所铸“建中通宝”威风凛凛威风凛凛截然两样。陈太宗“建中通宝”铸造不多，传世少少。
公元1232年，陈太宗改元“天应政平”，次年铸行了“政平通宝”钱。“政平通宝”钱为阔缘小字，旋读（图8、9），铸量仍很少，留传至今也是寥若晨星。公元1251年，太宗改元“元丰”，铸行了“元丰通宝”年号钱。迄今为止，“元丰通宝”钱发现许多，种类繁杂。既有北宋神宗所铸“元丰通宝”，又有越南陈朝太宗所铸，尚有日本仿铸，以及许多不知铸地铸主私铸的“元丰通宝”。
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一样平常情形下，既小又薄的“元丰通宝”多为后世民间私铸，北宋神宗“元丰通宝”钱则稍大，书法极好，制作工致。陈太宗“元丰通宝”有两种，一种为篆书，阔缘；另一种为真书，皆稍小，铭文旋读。真书元丰在越南有大量出土。尚有一种“虎尾元丰”钱（图通”字走之底一捺曲折上翘，犹如“虎尾”，故名。此钱文字书法十分奇异，成为越南“元丰通宝”的台甫誉品。
大元通宝出手，元武宗海山，至大二年（公元1309年）铸，非年号钱。有华文及蒙古文两种，版式繁多，巨细厚薄不匀称。折十蒙文的刊行量较量大，较为常见。华文“大元通宝”分巨细两种，均极其有数，小型尤少，皆为古钱珍品。八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“天下语”，它的创制推广在一定水平上推进了蒙古社会的文明历程。八思巴（公元1235到1280年）是藏传释教萨迦派的第五代祖师（又译“发思八”、“帕克思巴”），本名罗卓坚赞，意为“慧幢”，系西藏萨嘉人氏。听说其人三岁能讲喜金刚修法，听众叹为有数，于是称之为“八思巴”（藏语，意为“圣者”）。九岁时，又因讲论金刚续本《二视察》而名声大著。南宋淳祐七年，他随其伯父萨班·贡噶坚赞至凉州（今甘肃武威），会见成吉思汗之孙，蒙古窝阔台汗次子阔瑞皇太子，自此归附蒙古。
近几年大元通宝同类藏品拍卖记录：
巴斯巴文大元通宝---估价198.00到198.00万---拍卖日期：2018年1月31日
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元代八思巴文大元通宝---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2018年5月20日
元代大元通宝---估价68.00到68.00万---拍卖日期：2017年8月4日
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元代八思巴文大元通宝---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2018年5月20日
巴斯巴文大元通宝---估价198.00到198.00万---拍卖日期：2018年1月31日
元代八思巴文大元通宝---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2018年5月20日
大元通宝八思巴文---估价455.80到455.80万---拍卖日期：2018年6月28日
大元通宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
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南宋皇宋元年（公元1253年）八思巴被忽必烈召至左右，为忽必烈匹俦等二十五人授佛戒。忽必烈即位后，他于中统元年（公元1260年）被尊为“国师”，授以玉印，任中原教主，统天下教门。至元年间，奉诏创制蒙古文字并于至元六年（公元1269年）颁行天下，称“蒙古新字”或“蒙古字”，俗称“八思巴文”。次年又升号“帝师”，进封“大宝法王”，统领西藏十三万户。至元十三年八思巴返回西藏，由元世祖忽必烈作施主，集康藏七万僧众兴曲弥法会。自任萨迦寺代法王，执掌西藏政教全权，为西藏实验贵族僧侣统治之始。他还曾将藏族修建技巧，雕塑等引进内地，又将内地印刷术等传入西藏。有著述三十余种，传世至今的有《萨迦五祖记》。
大元通宝出售，八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母（脱胎于古藏文字母），字数只有一千多个。至元六年八思巴文作为国字颁行天下后，其推广却受到很大阻力。除政治和文化传统因素外，主要是由于这种文字字形难以辨识，再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就越发剧了识此外难度。因此虽然元廷一再下令用八思巴文“译写一切文字”（也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还转写过华文、藏文等），但民间照旧用汉字。以是，八思巴文终照旧主要应用于文件。
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