如意尊是雍正朝创新之器形，蒜头形口，束颈，颈凸起弦纹，圆腹，圈足；因肩、腹所蚀对称绶带耳形似如意，故称如意尊。乾隆时期以其造型配以各色釉类品种，如青花、青花釉里红、仿哥釉、粉青釉、斗彩、粉彩等，尺寸有约23和26公分两种。
去年5月9日，一对乾隆粉彩花蝶纹绶带耳如意尊于佳士得伦敦以1472万英镑（约合人民币1.3亿元）高价创下了如意尊的世界拍卖记录。清乾隆粉彩花蝶纹如意耳葫芦尊成交价：1.3亿元将于5月30日佳士得香港春拍期间登场的众多珍贵中国艺术拍品中，即有一件清乾隆青花缠枝莲绶带耳如意尊。
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鹿是中国传统文化中的祥瑞之兽。古代“四灵”中龙和麒麟都有鹿的特征，可见鹿在古代吉祥文化中占有相当重要的地位。它不仅是象征长寿，在古代还代表政权和帝位。不论是在儒、释、道三种文化中或是古代民间信仰中，人们对于鹿的推崇与喜爱从未减少。鹿喜群处，《诗经?小雅?鹿鸣之什》即以之喻宾朋欢聚，有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之比兴。此次春拍，我们也敬候各界宾朋，共享“天赐福禄”。一只鹿在空旷的原野上，发出了呦呦的鸣声，此起彼应，悦耳动听。太平盛世，仁爱的德音回响大地。
清乾隆粉彩福禄尊值钱吗，此尊敞口，溜肩，垂腹，圈足，肩部有一双对称矾红描金螭龙耳。将器身上的纹饰展开，便是一幅以粉彩描绘松石白鹿图：在一片山石耸立、流水潺潺的大好风光之中，此尊敞口，溜肩，垂腹，圈足，肩部有一双对称矾红描金螭龙耳。将器身上的纹饰展开，便是一幅以粉彩描绘松石白鹿图：在一片山石耸立、流水潺潺的大好风光之中，一大片梅花鹿自由自在地生活着。此地松林繁茂，寿桃硕果累累，灵芝仙草点缀各处，犹如一番仙境。梅花鹿三五成群，奔跑嬉戏，饮泉进食，亲昵相依，或站或卧，鸣叫休憩。它们中有老有少，有公有母，百姿百态，尽在其中。底部正中落青花“大清乾隆年制”六字篆书款，字体端庄有力。
近几年清乾隆粉彩福禄尊同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆粉彩福禄尊
估价500.00到800.00万---成交价:RMB1108.80万---成交日期:2010年12月11日
藏品名称：清乾隆粉彩花卉大天球瓶
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB1265.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：清乾隆30年（1730）粉彩镂空开光鱼戏水纹瓶
估价5亿5000.00到5亿5000.00万---成交价:HKD2亿3000.00万---成交日期:2011年6月25日
藏品名称：清乾隆御制粉红地粉彩轧道蝴蝶瓶
估价：咨询价 ---成交价:HKD5330.00万---成交日期:2008年12月3日
藏品名称：清乾隆粉彩百鹿图螭耳尊
估价950.00到1500.00万---成交价:RMB1207.50万---成交日期:2016年11月12日
藏品名称：清乾隆青花粉彩瓶（一对）
估价1600.00到3000.00万---成交价:RMB1760.00万---成交日期:2012年12月23日
藏品名称：清乾隆粉彩花蝶纹如意耳葫芦尊
估价：咨询价 ---成交价:HKD1376.00万---成交日期:2007年5月29日
藏品名称：清乾隆紫地轧道描金粉彩缠枝花卉八吉祥纹瓶
估价1200.00到2000.00万---成交价:RMB2070.00万---成交日期:2016年12月4日
藏品名称：清乾隆青花粉彩暗花莲托八吉祥纹贲巴瓶（一对）
估价1200.00到1500.00万---成交价:RMB2070.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清乾隆黄地洋彩「福寿连绵」图绶带葫芦扁瓶（一...
估价4000.00到6000.00万---成交价:HKD1亿0706.00万---成交日期:2012年10月9日
清乾隆粉彩福禄尊拍卖权威鉴定哪里好
此尊造型端庄归正，器型淳朴仿古，粉彩发色鲜艳，描绘细致入微，鹿毛针叶分毫毕现，整幅画面更是生机勃勃，气势非凡。百鹿谐音“百禄”，与图中的松树、寿桃、灵芝、仙草一起寓意加官进禄、富贵延年。鹿在中国传统文化中意预祥瑞。“王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见”，白鹿的出现被视为天下太平的标志；同时，白鹿还是仙人的坐骑。汉乐府《长歌行》中就有“仙人乘白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢”之句。佛教文化中也有释迦牟尼成佛前曾转生为九色鹿王的传说。
清乾隆粉彩福禄尊特点，清代宫廷中，吉祥双关含义的装饰图案日盛，以鹿为题材的装饰更是品样翻新，亦为十九、二十世纪流行趋势之滥觞。另外，特别重视骑射的清代皇帝历年在避暑山庄都举办‘木兰秋狝’，而主要的狩猎目标就是鹿。满清民族在长期的游牧狩猎生活中，形成了很多关于鹿的传说和习俗，从而制作了各种表现鹿题材的各种器物，仿佛瑞鹿降临，祥气凝结，备受帝后喜爱。在宫廷画家的笔触下，优美而又充满灵性的鹿形象或活跃于原野上、或攸闲于松树下，从容宽闲，和气致祥。
清人绘胤禛十二月景行乐图轴之十二月局部绢本设色纵一八四·五厘米横一〇三厘米故宫博物院藏，早在《诗经?小雅》中就以“呦呦鹿鸣，食野之苹”来描绘人与自然和谐相处的景象。到了清朝，历代皇帝更是崇尚木兰秋狝，其中木兰正是满语中“哨鹿”的音译。木兰秋狝不仅是狩猎娱乐，实质更是宣扬国威检阅兵马的大型军政活动。乾隆帝对于木兰秋狝大典十分重视，自乾隆六年到乾隆五十六年，秋狝多达四十次。猎鹿期间，乾隆皇帝也会带上艾启蒙、郎世宁等皇家西洋画师来描绘山川之中鹿群生活的景象，制成《百鹿图》，今台北故宫博物院犹存艾启蒙的《百鹿图》长卷一幅。
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