据深圳隆盛青铜器市场部张总先容，他坚信，青铜器一定会成为以后主要的珍藏品种。“前些年一些中国内地藏家向港台藏家学习珍藏，结果是后者将明清官瓷、紫砂壶等藏品高价卖给前者。现实上随着众多藏家对艺术品的熟悉提高，青铜器终究会回到位。”此件青铜凤耳尊市场潜力重大。
浙江省萧山博物馆和新昌县博物馆近日团结举行了“佛峙天姥——新昌大佛1500年岁念特展”，展览搜集来自全省10家文博单元与释教相关文物101件（套），系统先容了释教在浙江生长的历史脉络，周全泛起了博大精湛的浙东释教文化。其中萧山博物馆参展的展品中有一件青铜双面佛像，可谓这次展览中相得益彰的精品之一。
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这尊青铜双面佛像（见图），通高27.5厘米、宽10厘米。一面为观音菩萨立像，佛像脸部狭长，面带微笑，头戴花冠，冠带于耳上方打结垂搭于两肩。左手自然下垂，施与愿印，右手上举施无畏印。身着宽袖长衫，显萧洒状。跣足，立于覆莲座上，莲座下联接四足方床。大莲瓣形背光，外缘装饰火焰纹。底部与边缘呈直线，与地面平行。青铜佛像背光为释教论经故事图，铸《妙法莲华经》中《见宝塔品》释迦、多宝并坐说《法华经》情节。分上中下三层，上层为覆钵形塔顶，五重相轮塔刹两侧各悬幡带；中层为塔内释迦、多宝并坐覆莲座上说经；下层为供养的插花，以枝蔓相连的莲枝，左右承托莲蕾上站立的菩萨，以胁侍二佛。该佛像所体现的“秀骨清像”威风凛凛威风凛凛、时代与剡东石城大佛相近。
青铜佛像拍卖，这尊佛像于1972年在浙江省萧山县衙前镇东北隅的洛思山上出土，同时出土的尚有兽面纹铜簋、铜鼎、钟形铜镜、青铜菩萨立像等10件青铜器，为窖藏所出，现皆藏于萧山博物馆。衙前镇地处浙东萧绍平原，山清水秀，物产丰饶，紧邻绍兴，春秋时期即为越国领地，文化积淀深挚。洛思山上多古墓，如东汉名将朱儁墓就葬于此。据《嘉泰会稽志》卷六载：“朱隽（儁）墓在萧山县东洛思山。”并引《群国志》云：“儁葬于此，洛人送葬等山望洛，一叹而绝也。”解放以来，山上多有器物出土。
近几年青铜佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：丁云鹏1609年作佛像立轴
估价60.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年9月16日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价280.00到300.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：明铜鎏金狮子吼佛像
估价80.00到90.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价100.00到100.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2004年6月24日
藏品名称：佚名佛像立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：丁云鹏1609年作佛像立轴
估价60.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年9月16日
藏品名称：明永乐释迦摩尼佛像
估价350.00到500.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2010年1月2日
藏品名称：清乾隆铜鎏金背光白玉立佛像
估价500.00到800.00万---成交价:RMB616.00万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：清（18th）铜泥金弥勒佛像
估价120.00到120.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2005年11月30日
藏品名称：铜鎏金燃灯佛像
估价229.84到229.84万---成交价:HKD1210.00万---成交日期:2017年7月18日
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萧山博物馆曾会同相关专家对佛像举行考证，以为该佛像与剡东石城大佛、元化寺千佛为同时代造像。可佐证的有2007年江苏南京玄武区糖坊桥德基广场工地出土的几尊铜佛像中，其中有一尊与之类似佛像其背光上有梁武帝“大通元年（527）八月廿三日逾越敬造供养”铭刻；1957年金华万佛塔地宫发现的北宋嘉祐七年（1062）鎏金铜时势至像；1994年深圳松江圆应塔发现的铜佛像，以及浙江省博物馆珍藏的铜像等等，尺寸、造型、题材与南京出土纪年铜佛像一致。总之，无论南朝摄山照旧石城大像，连同江南出土的金铜小像，包罗萧山衙前出土的这尊青铜双面佛像，反映了南朝无量寿与弥勒信仰在江南的撒播。
青铜佛像出手，近年来，在中国艺术品市场上，撒播了成百上千年的宗教制品——佛像受到买家追捧，其行情日渐走俏。在2017年6月中国嘉德春季拍卖会上，一尊西藏11~12世纪合金铜释迦牟尼佛站像以5865万元成交；在刚刚竣事的2018年6月深圳保利春季拍卖中，一尊14世纪马拉王朝早期大持金刚又以4485万元拍出。
佛像的材质有金、铜、石、玉、木、漆、陶瓷、泥塑等多种，其中以金铜佛造像受人们接待。所谓金铜佛造像，一样平常指铜质鎏金的释教造像，但现实未鎏金的铜佛像，也往往被珍藏喜欢者归入金铜造像的规模中。金铜佛造像起源于印度，东汉时期传入我国。魏晋南北朝时期是我国释教周全生长的时期，西域与中原的僧侣来往频仍，许多西域佛像随着僧侣们的背囊抵达中土。现藏于日本东京永青文库的刘宋元嘉十四年（公元437年）的《韩谦造鎏金铜佛坐像》，就是南朝释教造像的典型，它是现在所发现纪年早的小型鎏金铜佛像。隋唐两朝，南北统一，国富民强，释教造像也进入了成熟期。唐武宗“会昌灭法”及以后的五代战乱使释教撒播遭受挫折，佛像也随之走下坡路。宋代时期南方禅宗获得鼎力大举生长，宋代佛像注重于写实，其题材大多以罗汉与祖师为主，其时曾泛起了大量的三百罗汉、五百罗汉、十八罗汉像等。
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