一般而言，在一个政治及社会比较稳定的社会里，艺术品的供给和需求在总体上是比较平衡的，如果说有上升，也是两合同步上升。但在兵荒马乱或社会大动乱的年代里，两者之间便发生不平衡。中国近代历史上清末、抗战期间，和民间收藏无法保存，人们食不果腹，便大量抛售自己收藏的艺术品。此时艺术品价格便宜，若有稳定的资金来源和收藏条件，不失为艺术品投资的好机会。中国现代史上的文革时期，把艺术品收藏视为玩物丧志的颓废行为，把珍贵历史文物视为封资修，收藏者和创作者纷纷抛售自己的藏品或作品，一时价格与价值严重脱离，一落千丈，几十元钱能买进一件珍贵的艺术品。
它既可分为“不可移动文物”和“可移动文物”两大类，也可分为“公有文物”(国有文物)和“私有文物”。不可移动文物一般指古迹，包括遗址、古墓群、古建筑、石窟、寺庙、石刻、大型壁画、历史遗迹、代表性建筑等等;可移动文物一般指馆藏文物，如艺术品、工艺美术品、手稿、图书资料、各种实物、化石等等。
综上所述，“骨董”“古董”“古玩”三者称谓，实为同一个意思，只是时代不同，叫法不同而已。
据相关纪录，双喜字是北宋时期的王安石所缔造出来的。听说它进京赶考，路上遇到马员外家征联招婿，通常能对出“走马灯，灯走马，灯熄马停步”下联者即可招为女婿。王安石记下问题便急遽赴考，一起顺遂进入殿试，没想到皇上亲自殿试的问题是为“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”求上联，王安石大喜，赶忙对出“走马灯，灯走马，灯熄马停步”得以高中。金榜题名时又遇洞房花烛夜，王安石自笑是双喜临门，大笔一挥，连体的双喜字就缠上了，之后婚嫁喜事张贴双喜字就成为民间的一种习俗。
清代青花喜字罐在其时确实是很是的典型器物。虽然属于民窑的工具，但着实能完整生涯至今着实也是不容易的。缘故原由有三：一是昔人只在婚嫁时期才会特意烧制订制喜字盖罐，由于是颇具意义的器物也不会像一样平常碗碟瓷盘那么多。其二，喜字盖罐一样平常都是成双成对的，而且又是有盖子的实物器物，因此不行能像官窑一样平常被人们视之珍惜，难以阻止不被打烂。
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近年，中低端瓷器拍品市场规模日渐扩大，但增添率却处于下滑态势，价位重心下移，均价同样在下跌，市场回暖仍需时间。
2013年度瓷器市场并不缺乏高价拍品，但它的成交并未改善整体瓷器市场的下滑趋势，据艺术市场监测中央(AMMA)的不完全统计，2013年成交在500万元以下的拍品数目占瓷器总成交量的99.29%，成交额占62.84%，较2012年划分上涨44.54%2.42%，市场份额扩大6.58%，达62.84%。均价则为155.77万元，处于近十年的值。由中低端(500万元以内)瓷器市场更直观的看出2012年—2013年瓷器市场整体是很受接待的。
珍藏界一说到双喜盖罐，对于稍微有成就鉴藏者都市说是民窑普品，不值一提。亦有外行媒体称喜字罐的价值可价值十万元以计，着实这未免也夸张了点。前者说喜字盖罐，是通俗的民窑工具，存世量大，不行否认。尔后者对此民窑粗品却评价云云之高，也是不行取的。
每当遇到难以去判断的问题，我们不妨接纳论证的要领来权衡尺度。首先，清代青花喜字罐在其时确实是很是的典型器物。虽然属于民窑的工具，但着实能完整生涯至今着实也是不容易的。
缘故原由有三：一是昔人只在婚嫁时期才会特意烧制订制喜字盖罐，由于是颇具意义的器物也不会像一样平常碗碟瓷盘那么多。其二，喜字盖罐一样平常都是成双成对的，而且又是有盖子的实物器物，因此不行能像官窑一样平常被人们视之珍惜，难以阻止不被打烂。再者，虽说喜字罐是民间民窑制品，可是具笔者童年时代经常往偏远墟落收购古玩时的履历，古时县城以外的农村所用的古瓷器皿，纵然是供奉浏览的器物也少少有出自景德镇这些名窑的。
深谙收藏学问”藏古不富，识古不穷”多作”识古不穷,贪古不富”，是说一个人只会收藏好的古董，而不发挥古董应有的作用，那么他不是真正富有的人。只有那些能够真正辨别古董的价值的人，他才是富有的。这说明收藏学问很大，不懂学问，好别干这行，干则“玩物丧志”，追悔莫及。
艺术品金融化创新发展，让更多的收藏者、投资商和金融机构从中受益。同时，也能有效防范装饰品、低劣工艺品、粗制滥造文化衍生品等文化垃圾进入艺术品交易市场，使真正的文化艺术品得到保护与传承。从保管到保真,保险对艺术品市场的参与程度越来越深;从保真保险到质押融资,艺术与金融的联姻之路也愈走愈广。
