凡在电视或媒体上宣传的专业知识，都是一些民国时期传统落后于时代的经验和要领，专家们知道，造假者也同样知道。识伪要领己经跟不上造假的变化了，因此失去了借鉴的价值，行业里真正的知识经验是绝对保密，不可能向社会公开，在业界里鉴赏能力就是财富。
凡是具有良好文化底蕴的家庭，有家传家训家风的家族，虽会因社会变迁有起有落，但只要国家安定社会繁荣就一定会东山再起兴旺家族。典型如当代大儒书画巨匠-范曾，范曾大师出身于中国延绵450年不断十三代诗人的著名文化世家，祖上就曾出过范仲淹这样的传奇人物，今天他之所以能有如此艺术成就，与他的家族文化传承是密不可分的。
一个人选择了艺术品收藏，实际是选择了一种生活状态。但收藏标准则取决于收藏态度，求真还是务虚也决定了收藏的标准。务实收藏需要严格的条件，眼力、财力、适度的运气必不可少。如果不因此研究艺术品的文化价值，只是利用其商业价值牟利，或许就成了对艺术品真正价值的藐视。
在16世纪的“东西洋”市场上，何朝宗的作品被誉为“东方艺术”、“世上二珍品”，“可与米兰的断臂维纳斯相媲美……”人们“不惜以万金争购之”。何朝宗以超群的技艺把瓷塑造型艺术推到一个的高度，跻身于世界伟大艺术家之列。何朝宗的那些冠绝一时的作品，被称为“世界精良的瓷器”，有“天下共宝之”的美誉。
明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。明代德化窑烧造的瓷雕久负盛名，尤以“何朝宗”款为著名。
郑炯鑫称，德化窑之所以能够烧造出如此精美的瓷塑作品，与德化窑使用的瓷土和烧制技术密切相关。首先，德化窑瓷土中氧化硅含量较高，在高温作用下，常常呈现出玻璃品相，胎体细密，透光度好。其次，从釉色上看，一般窑址的胎釉由于氧化铁的含量较高，所以白瓷或泛黄，或泛青，但德化窑使用的胎釉氧化铁含量低，氧化钾含量高，烧造时采用中性气氛，因此克服了白瓷纯净度不够的缺憾，其釉色更纯净，光照之下，尤为明亮。第三，瓷塑家充分掌握了瓷土烧制过程中的收缩作用，利用这种收缩度，使作品立体质感更加突出。第四，德化瓷土优良，其所含的特殊矿物质使得烧制出来的白瓷瓷质致密，胎釉洁白无瑕，洁润滑腻，如脂似玉，整体晶莹剔透，适合表现释道人物庄严圣洁的形象。
明末清初德化窑炉瓶盒一套
尺寸：炉高10.8厘米瓶高13.7厘米盒直径9.2厘米
估价：20万至25万元
成交价：43.68万元
德化窑炉、瓶、盒成套少见，刻有纹饰或铭文者尤其稀有，且纹饰清晰，线条潇洒自如，更添情趣。拍品造型巧妙，釉面晶莹润泽，积釉处凝练如脂，具有明末清初德化窑的典型特征。
清20世纪初德化白瓷“文殊普贤”坐像(一对)
尺寸：46厘米46.5厘米
估价：120万至150万港元
成交价：340万港元
拍卖公司：香港苏富比
造型端庄，仪态逼真，刻画细腻，表情生动。白釉凝润如玉，为德化窑中之精品。
德化瓷以白瓷塑佛像而闻名，不仅在古代就已名扬海外，在当今也很受亲睐，究其原因，郑炯鑫认为主要有以下几点，一方面，德化瓷材质优良，做工精美，这是德化白瓷塑佛像之所以受欢迎的先决条件。另一方面，德化白瓷塑佛像不仅享誉国内，还畅销海外，这与历史上那些瓷塑大家对艺术的孜孜追求有着密切关系，正因为他们才有那些鬼斧神工的白瓷塑佛像杰作。此外，德化白瓷塑佛像之所以如此受欢迎，也与相关国家的宗教信仰有着很大的关系。如日本及东南亚佛教国家格外喜爱观音和弥勒。而在日本的信徒中，当作玛丽娅的圣像而大受欢迎，其需求量之大，几乎达到惊人的程度。
很长时间以来，德化瓷都是“墙里开花墙外香”，对于德化瓷的研究方面，国内长期落后于海外。基于德化瓷在国外的流通量大及研究水平较高等因素，德化瓷的市场价格定价权也一直在国外。目前在国际上流通的德化瓷以清中期以后到民国的佛像、观音像为主，内地收藏德化瓷的藏家还较少。随着技术现代化发展、瓷土资源的枯竭，古代的德化瓷已不可复制，德化瓷艺术精品的价格今后一定会攀升。
新手都会有急于求成的心理，主要表现为：淘到一件古玩总是想着什么时候能升值，急着尽快卖出去赚钱。古玩的升值都是经得起时间的考验的，短期内就能迅速升值，就没有任何珍贵性了。长时间的投资操作，才能有更好的收获，所以要沉得住气，耐着性子，在古玩进行升值的时间内，你可以慢慢对古玩进行鉴赏，从中你定能看到历史的文化沉淀，心态也会变得平和。
不过，数字与艺术的全面结盟，可不止是艺术电商这一种方式。艺术知识和资讯传播，也越来越多地在网上完成。几乎每座博物馆或美术馆，都有了自己的线上展厅。目前国内各大博物馆均已开设了导览和公众号，许多民营美术馆如时代美术馆、21空间美术馆、风眠艺术空间等还更进一步结合自己的每次展览与讲座制作导览App，取得了良好的效果。
