古玩不是一般的商品，需要收藏者了解历史，具备艺术素养，精通辨伪、断代、品评、估价格，懂得并遵守行业规矩。古玩蕴含着丰富的历史文化知识，同时涵盖着传统仁、义、礼、智、信的道德品质。“凡事要有规矩”的传统在古玩买卖和收藏间延续了几百年。然而古玩行并不是很容易就能深入其中的，要想进入并了解古玩行。
古玩不是一般的商品，需要收藏者了解历史，具备艺术素养，精通辨伪、断代、品评、估价格，懂得并遵守行业规矩。古玩蕴含着丰富的历史文化知识，同时涵盖着传统仁、义、礼、智、信的道德品质。“凡事要有规矩”的传统在古玩买卖和收藏间延续了几百年。然而古玩行并不是很容易就能深入其中的，要想进入并了解古玩行。
而是他们长期不进入市场，不实践眼力跟不上造成的。
在清末民初景德镇瓷画名家中，何许人是具有深远影响的一位，作为文人画派在陶瓷绘画上的承传者和继承人之一，何许人用毕生的精力和艺术实践，为使陶瓷文人画艺术成为艺术主流和代表着一种艺术时尚，作出了自己不懈的努力。何许人开启了景德镇瓷上雪景山水画之先河，他的雪景山水技法流传至今，发展成为具有景德镇特色的瓷绘体系。
近些年来何许人瓷板画拍卖市场上价格相当不菲。在2011年古玩文化艺术品交易拍卖现场，两件何许人款珐琅彩“富贵寿考”、“寿山福海”瓷板以1046万成交;2012年古玩文化艺术品交易拍卖会上，一幅何许人款粉彩《寒江钓雪》以368万成交;2012年苏富比拍卖会上，一件何许人款粉彩四季山水长条瓷板挂屏(四屏)以2242的高价成交，一时传为佳话。
近些年来，“珠山八友”瓷板画价格上升并非偶热现象，究其原因，“珠山八友”的瓷板画有着雄厚的投资潜力。对于存世量并不多的的“珠山八友”瓷板画真迹来说，它就如“原始股”，升值空间很大。从市场价位来看，目前“珠山八友”瓷板画的价格远远低于当年同时期、同名气的画家的价格，可以断言，“珠山八友”的瓷板画还具有广阔的升值空间。古玩文化艺术品交易收藏珍品“何许人四联台屏山水纹瓷板画”邀您一起共享盛宴，我们有理由相信，此件藏品定是难得一见的艺术臻品。
明清两朝统治者高度重视景德镇陶瓷生产，集中大量人才和物力，保证了皇家官窑景德镇陶瓷的质量。但是，陶瓷工匠的任务是为皇家服务，身份和创作没有自主性，也影响了景德镇陶瓷艺术家独特的创新能力，成为景德镇陶瓷艺术发展的桎梏。清朝后期，皇家御窑厂衰落，一批出类拔萃的民间陶瓷艺术家则走上前台，组成了一个松散的画派，名叫“月圆会”。月圆会中的王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑这八位画师常常雅集于景德镇珠山，因此统称为“珠山八友”。后又将徐仲南、田鹤仙二人并入其中。但作为一个艺术团体，“珠山八友”的叫法并未改变，并一直延续下来。
珠山八友以扬州八怪为典范，以海派艺术家为榜样，容纳西方陶瓷艺术风格和技法，各具特色，风格独特。如王琦在瓷器上绘人物，汲取了黄慎的写意手法，人物的衣纹和风姿毕现;刘雨岑吸收清代花鸟画家恽南田、任颐“没骨法”而创造“水点法”，用这种方法绘出的花卉，艳丽鲜活，别具神采，尤其是“水点桃花”为精美。
何许人则以国画的泼墨法，在瓷器上绘山水，墨分五色的中国画效果在瓷板上跃然而现，充满生机。王大凡在彩绘人物时，不用玻璃白打底，而直接将彩料平涂于瓷胎，再罩以雪白、水绿后经低温彩炉烤烧成品。由于不用渲染，被称为“落地彩”。邓碧珊是瓷制肖像画创始人，专事粉彩鱼藻，自成一家。
“珠山八友”成员从事瓷画创作的年代，大约在20世纪初至20世纪60年代。由于年纪差别，“珠山八友”成员存世作品多少不一，其中王琦、汪野亭、王大凡、程意亭、刘雨岑作品较多，邓碧珊、何许人、毕伯涛作品较少。从绘画领域来看，八友取向各有不同，各有特色，山水、花鸟、人物一应俱全。20世纪80年代以后，珠山八友的作品价值直线上升，成为民国瓷器收藏中的上乘之品。
近年来，中国的艺术品市场发展迅猛，具有很大的诱惑力，但同时尚未形成较为成熟有序的市场秩序。面对不明朗的市场态势，众多艺术品爱好者如何理性、正确地进行艺术品收藏投资，是一门极大的学问。其中重要的一点，便是要找准自身定位，了解自身收藏投资的目标和实力，保持清晰的头脑，谨慎选择，找准时机，不盲目追随市场潮流，这样才能收获好的收藏投资效果。
有定力 首先是要忍受精神上的折磨。精神上的折磨是致命的，面对打眼的损失总会心有不甘。如果有心收藏，一定要先在心里问一问自己，面对着从肉体到精神上的全面折磨，应当有哪样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”。
每天都见到无数贪心藏家要走捷径，老是去上海结果上当受骗，只能送一句自找苦吃。全天下有免费午餐要反过来被人吃。 花钱买教训，这么简单道理都不懂，只能说太贪的活该，能收购世界就不会有穷人了，这些古董文物都一文不值了，谁会要.
