明代十分推崇藏传佛教，藏传佛教造像的制作在帝王的扶持下，在宫廷中得到了大力发展。仿效元朝，明代在宫廷专设造像机构，称“佛作”，隶属于“御用监”，制作藏式佛像。在当时赐封和西藏僧侣的朝觐活动中，朝廷便经常以宫廷制作的金铜佛像作为重要礼品赏赐或馈赠给西藏宗教上层人士。在明代宫廷佛教造像中，以永宣两朝的制品为佳。从现存实物看，这两个时期造像的艺术风格和手法基本一致，都是在西藏定型的造像模式基础上融入内地传统审美情趣、表现手法和工艺特点，是汉藏艺术完美融合的艺术模式。其具体表现为：造像躯体浑厚，造型敦实，体态优美大方，面相宽平，双目平直。衣纹都采取内地传统的写实手法，有较强质感，工艺上采取内地传统的失蜡法铸造，胎体厚重，表面都镀金处理，金质纯厚，亮丽悦目。莲座处都有封藏。
虽然，从拍场表现来看，汉传观音造像和藏传造像相比还有一定差距，但业内专家表示，随着对汉传佛像研究的日益深入，这类制品未来的市场潜力不容忽视。从近期来看，多件汉传金铜观音造像以较高价格在拍场获得成交。在2012年中国嘉德春拍中，一件铜鎏金杨柳观音以高出估价近两倍的402.5万元成交。杨柳观音又称药王观音。此件造结跏趺坐，左手托净水瓶，右手当胸以拇指和中指结合持执杨柳枝，作抛洒甘露的手势。它通体鎏金，实为明代中晚期汉地观音造像精品。
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汉地观音早期时与其他佛教传统的菩萨像本无区别，多为蓄有胡子的男子形象，而到了宋代，随着观音普度众生的慈悲之心被广泛推崇，便转化为雍容慈目的仕女形象。2007年在中拍国际的拍卖会上，一件铜鎏金嵌宝石观音菩萨造像以528万元获得成交。此像格局规整，形态端庄，鎏金厚重。观音戴高冠，并嵌绿松石两颗，面庞宽大圆润，低眉垂目，项戴璎珞，嵌绿松石及红宝石。披通肩衣着鞠衣，衣领紧严将菩萨身躯紧紧裹束起来，体现了宋时期理学的影响。此像高冠，坐姿及其发髻特征均符合南宋时期造像特征。
清乾隆观音菩萨像市场行情，近年来，在中国艺术品市场上，流传了成百上千年的宗教制品——佛像受到买家追捧，其行情日渐走俏。在2017年6月中国嘉德春季拍卖会上，一尊西藏11~12世纪合金铜释迦牟尼佛站像以5865万元成交；在刚刚结束的2018年6月珠海保利春季拍卖中，一尊14世纪马拉王朝早期大持金刚又以4485万元拍出。佛像的材质有金、铜、石、玉、木、漆、陶瓷、泥塑等多种，其中以金铜佛造像受人们欢迎。所谓金铜佛造像，一般指铜质鎏金的佛教造像，但实际未鎏金的铜佛像，也往往被收藏爱好者归入金铜造像的范围中。金铜佛造像起源于印度，东汉时期传入我国。魏晋南北朝时期是我国佛教全面发展的时期，西域与中原的僧侣交往频繁，许多西域佛像随着僧侣们的背囊抵达中土。现藏于日本东京永青文库的刘宋元嘉十四年（公元437年）的《韩谦造鎏金铜佛坐像》，就是南朝佛教造像的典型，它是目前所发现纪年早的小型鎏金铜佛像。隋唐两朝，南北统一，国富民强，佛教造像也进入了成熟期。唐武宗“会昌灭法”及此后的五代战乱使佛教传播遭受挫折，佛像也随之走下坡路。宋代时期南方禅宗得到大力发展，宋代佛像注重于写实，其题材大多以罗汉与祖师为主，当时曾出现了大量的三百罗汉、五百罗汉、十八罗汉像等。
近几年清乾隆观音菩萨像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：乾隆青花描金粉彩山水人物开光双耳壶
估价1300.00到1300.00万---成交价:HKD2875.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清雍正粉彩过枝福寿双全盌（一对）
估价4000.00到6000.00万---成交价:HKD8980.00万---成交日期:2015年4月7日
藏品名称：清乾隆粉红地粉彩开光式御制诗「花卉」图灯笼瓶
估价600.00到800.00万---成交价:HKD1972.00万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清雍正粉彩福寿双全纹盘
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB2598.40万---成交日期:2009年5月10日
藏品名称：清乾隆粉彩开光缠枝花卉双龙耳瓶
估价1700.00到1700.00万---成交价:HKD1955.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：雍正青花粉彩花鸟纹双耳扁壶
估价1100.00到1100.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清乾隆粉彩百花葫芦瓶
估价2500.00到5000.00万---成交价:NTD2950.00万---成交日期:2017年10月28日
藏品名称：乾隆青花粉彩山水开光人马图双耳扁壶
估价880.00到880.00万---成交价:HKD1150.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清嘉庆粉彩缠枝花卉寿字纹葫芦瓶（一对）
估价2200.00到3200.00万---成交价:RMB2185.00万---成交日期:2011年12月16日
藏品名称：清乾隆黄地粉彩花卉纹寿字花觚
估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD1782.50万---成交日期:2013年10月27日
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元朝时期，西藏地区归属中央政权，藏传佛教传入内地，并在元朝统治者大力推广下迅速发展，大量蒙、藏民族的金铜佛像和制作工艺也传入中原，使自唐之后沉寂多时的金铜佛像艺术得以复苏，并得到长足发展。明清时期藏传佛教继续在中原流行，其造像艺术也深深影响着汉传佛教的造像，汉式造像以佛像和观音像居多，形象端庄稳重，藏式造像则仍是题材繁多，制作精良。藏式造像又可分为内地铸造和西藏铸造两类，西藏铸造的有黄铜造和红、黄铜并用的，整体造型古拙抽象；而以永乐款、宣德款为代表的内地造像虽说也是以西藏造像为模本，但铜材和鎏金用料讲究，做工更为精细，造型规矩写实，形态普遍富于动感，且题材丰富，让人赏心悦目。清康熙、雍正、乾隆三朝，因国力强盛及皇帝对佛教的推崇，不仅大量造像，做工也很精良。自明清以来，藏式造像已成为了宫廷造像的主流，其影响和波及面也很广，而且近代以来损毁较少。以珠海故宫博物院为例，仅清乾隆一朝鎏金佛像就收藏有几万件之多，珠海雍和宫也收藏有几千件清代宫廷藏传佛像，散落在民间的小型金铜佛像就更不计其数，现拍卖市场上常见的一般也都是明清时期的藏式金铜佛造像。
清乾隆观音菩萨像价值，佛像因其久远的历史、生动的形象和精美的做工，具备了较高的艺术价值和经济价值。金铜佛造像种类甚多，从形象上细分，它包括诸佛、观音、菩萨像、罗汉像、明王像、护法神像、祖师像和活佛像等等。从铜质上来讲，有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等。金铜佛像的尺寸范围很广，一般可分为巨型像、大型像、中型像、小型像，但由于天灾人祸等原因，目前大中型佛像存世数量已不多，且大多均有归属，一般都存于寺庙或大型博物馆中。我们现在所见的或有可能被收藏的基本都是小型铜佛像。判断一尊佛像价值的高低并不完全体现在材质上，还应看它在佛教造像史上的地位和艺术价值，看它的工艺和铭文，材质只是一个参考因素。一般来说，巨型、大型佛像的价值高于中型、小型像；宫廷铸造的高于民间的；在藏传佛像里，忿怒相高于吉庆相；菩萨装高于佛装。对于鎏金铜佛像而言，无论是否有无款识证明其御制身份，只要是大尺寸、造型精美的，其价格可说是年年上涨。
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