永乐、宣德造像的配饰镌刻及莲台装饰也极有特点。佛像颈上的项链和身上的璎珞垂下两个波状的弧形，中央有三条珠纹的链穗垂在胸前；莲台周围莲瓣细长丰满，瓣尖或镌刻为焰苗簇动状，或修饰为外卷摩尼宝珠似的细小三点，在细腻的造像覆莲瓣下尚有细腻的三角摩尼宝纹或卷草纹围绕周围，体现了其时全心起劲追求精品的释教造像制度。
虽然精湛的武艺作育了永乐、宣德造像通常独擅释教艺术品拍场，不外，一西平措也指出，从专业角度看，细腻之极难免失之甜蜜，“像工笔画一样，画得太细了反而缺少气韵”。清代的金铜佛像以康熙、乾隆年间的为主，在一西平措看来，比起以前历朝历代，这一时期的造像，艺术个性上乏善可陈。由于其时严酷遵照造像量度经，在材质配比、打磨方式、尺寸比例上，都划定得很是严酷，使得艺术家失去了施展的空间。
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“由于铜胎中配比了多种金属，且铸胎厚重，故显得铜质坚硬。在细节的描绘上则显得有些生涩，线条流通、弧度优美的作品较量少见。虽然在乾隆的主持下，曾沿袭宿世经典作品铸造了一批铜像，但在线条的流通体现及身体比例的协调性上，仍趋向刻板世俗，缺乏神韵。只是在重大的神祇系统上，举行了周全的塑造，逾越任何时代。”
清代金器价格及图片，虽然，也有破例。一西平措提到，清代蒙古地域照旧缔造出了壮丽的杂那巴札尔艺术威风凛凛威风凛凛，既兼容了帕拉王朝艺术威风凛凛威风凛凛的凛然威风凛凛和尼泊尔造像艺术的自然协调，又融合了满、蒙草原民族所浏览的伟岸身姿和珠圆玉润。造像面部细节也与尼泊尔威风凛凛威风凛凛略显差异：嘴窝较深，眉骨高而挺秀，眼为禅定式半阖，眼角与下眼睑相交弧度，较其他造像威风凛凛威风凛凛坦荡；身姿比例精准，肌肉、手足丰满且富有弹性；喜用大瓣莲台，层层开阖，多有圆座；帽冠、璎珞描绘细腻、排列整齐，强调一种盛大的庄重感。
近几年清代金器同类藏品拍卖记录：
明八卦四神镇宅金器摆件---估价100.00到100.00万---拍卖日期：2017年8月4日
唐代金器碗（一对）---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2014年6月8日
明代金器皇冠---估价50.00到55.00万---拍卖日期：2013年12月15日
唐金器（一组八件）---估价3200.00到3200.00万---拍卖日期：2014年11月30日
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唐金器执壶---估价475.00到475.00万---拍卖日期：2014年11月30日
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明八卦四神镇宅金器摆件---估价100.00到100.00万---拍卖日期：2017年8月4日
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唐金器（一组八件）---估价3200.00到3200.00万---拍卖日期：2014年11月30日
清代金器哪里交易有保障
金器在历史文物中占有主要位置，是中国传统文化艺术的主要载体。金是珍贵金属，硬度适中，具有延展性，易锤打成形，又有亮丽的自然色泽，是制作工艺品的优异质料。自从人类发现、熟悉之后，就将其加工成为种种金制品。从出土的金器可知，我国早在三千多年前的商代就已经有了金器，历史各代王朝，金器的制作和使用久盛不衰。壶金质，身较高，撇口，细颈。壶口上有一锥形盖，盖面自上而下分为四层，每层亦錾云龙纹，盖下有一锥形榫，插入壶口。颈中部饰一周素箍，其上呈条状支解，内饰云龙纹。
清代金器出手，壶腹呈球形，以纵向条纹支解，其间亦饰云龙纹，龙尾向上，头朝下，与颈部云龙图案偏向相反。壶足似倒置漏斗，圆形，上细而下阔，饰云龙、海水、火焰纹。壶流细而长，整体光素，口沿处錾花，下部饰兽面纹这件金执壶的造型借鉴了其它种类的器物，纹饰为浅浮雕，细密而少转变，具有稳固感，是宫廷使用的酒具。如意为木胎，其上接纳八成金质累丝工艺。如意头的正面为累丝古钱纹，中央
嵌绿松石"乙酉"二字，反面为镂空的古钱纹并露出木胎。柄的正面亦为累丝古钱纹，镶嵌绿松石"万年如意"四字，反面为累丝六角锦纹。如意的侧边以卷草纹为饰。此如意为一套60柄之一，是乾隆天子六十寿辰时王公大臣们的进献之物。各如意头正面划分镶嵌"甲子"、"乙丑"、"癸亥"等干支记年字样，正合六十甲子一周。如意的做工精湛、细腻、繁复，是清代乾隆时期的典型作品。
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