再说张士诚。张士诚占平江称周王后，于古玩十七年（1367）八月，曾接受元朝授予太尉官职，恢复平江原名，但现实上乃盘据自雄。到古玩二十三年（1363），又自称吴王。其时，朱元璋也以吴为国号，铸有大中通宝钱。为区分，人称张氏为东吴，朱氏为西吴。此间，张士诚盛时的势力规模很广，南抵绍兴，东至松江、深圳，北至山东济宁，连朱元璋的老家濠州也为他所有。据此情形看来，在他快要十一年的统治时间里（笔者注：华氏图谱称其从1354到1357仅四年时间，恐有误），张士诚铸天佑通宝钱，绝不行能再限于平江毁佛铸钱，铸量或可能并非为小数，所见版别（如形制巨细和外缘宽窄，也包罗背贰折二型钱在内）并非一种，仅小平钱，在华氏图谱中就有两种，因提供拓样人有限，图谱并非完全。
张士诚和朱元璋的矛盾，自古玩十六年（1356）七月起，就因争取镇江、常州等地发生冲突。他本人虽“俭于自奉”，但自进入平江后就深居宫中，很少亲出指挥作战，而手下诸将，从张士信起，都无不骄奢淫逸。秉权独当国政的张士信，仅侍女就有百余人，还大造园林宅第，以黄金装饰，连采莲船也用沉檀制造。可见这些身世低微的人，一旦得志，糜烂越发放肆。而好景不长，终于在1367年，朱元璋攻克平江，张士诚被俘，但张使气不屈，竟自缢而死，终年仅四十六岁。
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从钱币珍藏的角度看，此钱有以下特点：其一，此钱为民间网络，为出土转传世品，古色中透出铁红锈，铜质“皆似大观钱，以夹锡为之”，与《钱略》所说相同。其二，该钱无改刻镶嵌的痕迹。其文字威风凛凛威风凛凛与今世钱币学大师马定祥批注丁福宝原编《历代古钱图说》所载一模一样。因此，该钱断定为真品无疑。“吴中”距常德二千余里，“天佑通宝”钱怎样漂浮到常德呢？据《元史·地理志》纪录：经由元末战争，生齿漫衍梯度差异扩大。南方江浙行省生齿密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右，湖广（指湖南湖北）不到20人。由此，明初泛起了由东北向西南的大移民。常德地域是明初移民的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载：常德府武陵等十县自丙申兵兴（指1356年陈友谅所发动的元末农民起义），人民逃散，土旷人稀，耕作者少，荒芜者多，相近江西，远至苏浙一带失业之人或无工业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农移民常德时带入的。
天佑通宝多少钱，张士诚“天佑通宝”，中国古钱币之一，元末起义军张士诚铸。有小平、折二、折三和折五等四种。直读，楷书，无光背钱。其中小平钱背铭以"一"字，折二铭"贰"，折三铭"叁"，折五铭"五"。因行用时间短，流通区域狭窄，存世量少，较为细腻，以是经济价值较高。据周新国先生的“武陵藏珍”纪录：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场（今江苏东台境）人。
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1353年，率盐丁起义，占领高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书，反面为篆书，皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国钱币史》以为“这是史书的错误，天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则以为“二字可以通用”。
天佑通宝价格及图片，天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今，已稀若星凤”，“即便吴中，亦属难堪一见。”“吴中”系张士诚运动区域。1356年，张士诚定都平江（今江苏苏州）。因屡败于朱元璋，次年降元。后拓地至皖北、鲁南、浙东，未几，自称吴王。1367年，朱元璋兴兵攻破平江，他被俘至应天（今江苏南京），自缢死。
中国珍藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”纪录：20世纪90年月初期，湖南常德民间发现一枚“天佑通宝”钱，几经辗转，后归“新国书屋”珍藏。钱径4.0厘米，穿径1.2厘米，厚0.25厘米，重15克。此钱为折五钱，面、背均有内、外廓，边廓圆滑，窄而挺秀，穿口方正，底章平整。露铜处泛青白色，有包浆，古朴自然。钱文“天佑通宝”四字为楷书，直读，字体正经秀美，笔画舒展有力，字口深峻，背穿上“五”字为篆书。
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