“布达拉”为梵语，意为观世音圣地。藏传佛教认为西藏是观世音的修行地，松赞干布是吐蕃时期藏地观世音的化身，而布达拉宫则是观音在人间的住栖之地。“帕巴拉康”也称“超凡佛殿”，是布达拉宫的圣观音殿。此殿是布达拉宫早期的建筑之一，建于公于7世纪吐蕃赞普松赞干布时期，是布达拉宫的主供殿和心脏部位。它的下面是法王禅定洞，这两处建筑也是松赞干布所建的布达拉宫惟一留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂所无法比拟的历史、文物价值。
据传这尊木质观音像从公元7世纪流传至今，是由檀香木自然形成的菩萨造型，整尊佛像未经加工，仅是着色而成，得于印度、尼泊尔交界之地，为松赞干布的本尊。如果无人告诉，很难想像这尊佛像是天然形成的。观音的面容慈祥，目光深邃，整个脸颊圆润饱满，贴金和华丽的衣饰让整个佛像气势非凡。它站立在莲花金台之上已经有1300多年，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞的年代，这尊神圣的佛像，不止一次地被战胜者或者战败者带出拉萨，奔突于兵荒马乱之中，流转于各个部落首领之手，但每次都又奇迹般地物归原主，重返布达拉宫，安然立于帕巴拉康神座。也许正是这些传奇性的经历，使他在藏传佛教徒的心目中更加殊圣，充满了灵异的气息。
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其实布达拉宫中可以称为“国宝”的文物浩如烟海，但不管是价值连城的珍珠唐卡，还是富丽堂皇的活佛灵塔，都没有成为这座伟大宫殿的灵魂，而帕巴拉康观音像却得到了人们虔诚的膜拜。或许它从尼泊尔丛林的檀香树中生长出来的时候，便吸取了那片土地神圣的力量，拥有了至高无上的法力。
明代铁观音佛像市场价值，此尊明宣德铜鎏金嵌宝石观世音菩萨坐像庄严优雅，工艺精湛，嵌饰华贵，且体量巨大，艺术性尤为震撼，刻款「大明宣德年施」，是为宣德宫廷造像中极为罕见的作品。菩萨一面二臂，右手施与愿印，左手施三宝严印持优钵罗花，右舒游戏坐于双层仰覆莲台之上。尊像方面宽额，五官刻画清晰大气，双目下视，神态内敛，双唇饱满，嘴角自然上翘，慈祥而又不失庄重，双耳饰圆形耳珰。头戴宝冠，冠后立化佛，亦刻画精美淮确，绀青绘发，发髻顶部饰莲苞形髻宝，长发自宝冠内整齐贴于额前、耳侧及脑后，丝丝精细。
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尊像躯体结构匀称，宽肩细腰，造型端正挺拔，四肢饱满有力，肌体感强烈。袒上身披天衣，下身著裙裳，右脚自然下伸踏于小莲台之上。胸前、腰部挂U字形连珠式樱珞，樱珞、宝冠、耳珰、臂钏、脚镯等皆刻细致而华美的花叶卷草纹，并嵌饰珊瑚及松石，白毫则以珊瑚为饰，异常华丽。底座为双层仰覆莲台，莲瓣细长饱满，顶端呈卷草形上勾，劲健有力，莲台高且与尊像比例设计恰到好处，更显整体持重大方，法相威严的同时亦光彩照人，「大明宣德年施」楷书款阴刻于台面前部正中。
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