山东龙山文化玉器的器型主要有钺、斧、铲、刀、凿、圭、璋、琮、璜、璧、璇玑、冠饰以及鸟形器等肖生玉，其中圭、璋、璇玑、冠饰均为前期少见的新型玉器。龙山文化时期各地所出土的玉铲形制纷歧，考古中一样平常把一端有刃的扁平长方形、梯形玉器命名为玉铲。河南龙山文化玉器发现的器型较少，主要有斧、铲、刀、凿、璧、环、璜、玉饰等。
而新石器时代龙山文化南阳独山玉单孔玉铲是“河南龙山文化玉”的代表。陕西龙山文化玉器的器型有多孔刀、璋、牙璋、圭、琮、璧、璜、戈、斧、铖、铲、锛、璇玑及人面、虎首、蚕、蝗、螳螂等肖生器。山西龙山文化玉器的器型主要有琮、瑗、铖、梳、臂环、管及步摇等，大致可分为礼器、仪仗、用具和装饰等四类。湖北石家河文化玉器有人面、兽面、玉鹰、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等。
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龙山文化青玉虎的真假如何鉴定
独山玉为斜长石类玉石，硬度5.5至6.5度，比重2.73至3.18，质地细腻纯净，颜色鲜艳，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。独山玉“独”在多色，“侧而视之色碧，正而视之色白”，常见由两种或三种以上色调组成，可分为八大类：白独玉、绿独玉、黄独玉、青独玉、红独玉、紫独玉、墨独玉及杂独玉（多色玉的统称）上百个品种，呈壮丽多彩之貌，为能工巧匠提供了普遍的想象空间和使用素材。中国文物学会玉器委员会会长（原故宫博物院副院长）杨伯达评价南阳独玉“独翠、独厚、独步、独秀”，难怪秦相李斯《谏逐客书》：“宛珠之簪，傅玑之耳，阿缟之衣，锦乡之饰”。
龙山文化青玉虎好坏分辨，南阳现存新石器时代遗址39处，“国保”文物单元4处（邓州2处）、“省保”29处，其中18处新石器时代遗址的玉器器形以铲、斧、凿等生产工具为主，玉质绝大多数为当地独山所产的独山玉（专家认定31件），亦见火山玻璃、燧石、大理石、石英质玉等（各1件）。而邓州八里岗遗址出土的扁平玉斧，距今6355±190年，为仰韶文化早期。专家以为：“新石器时代的南阳已具有普遍接纳独山玉料打制或磨制玉器的条件；就独山取材的措施，解决玉器质料的泉源。南阳黄山龙山文化遗址距产玉的独山仅5公里、距八里岗仰韶文化遗址65公里，黄山龙山文化遗址极有可能是一处黄河流域与江汉平原间较大的独山玉的加工厂。
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拍卖龙山文化青玉虎一般能卖多少钱
玉璧是昔人祭祀运动中的一种礼器。昔人以为天圆地方，而天又是苍色（青色），故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”，即璧的双方玉质部分相加之和即是璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不切合这个划定，以是文物界、珍藏界一样平常将体形扁平，周边圆形，中央有孔，且边大孔小的器物均称之为璧。
龙山文化青玉虎特点，玉壁早发生于距今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土多。这时期的玉璧由于受切割工具的限制，形制不太规整，或者是外周不甚圆。有的险些近似方形或者璧体厚薄不匀称，璧面不平，有的留有切割痕迹，或者两面的宽度纷歧致。一面的直径略大于另一面或者穿孔略微打偏，孔边有斜坡。这时代的玉壁外貌光素无纹。打孔有对钻、单面钻两种，使用对钻法打孔的，穿孔中留有台痕。红山玉璧肉的边缘均呈薄刃状。良渚玉璧外缘薄，内缘厚。
古玉璧由于年月久远，壁体有差异颜色的沁色，红山文化玉器自然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色。良渚文化的玉璧沁色多为雾状的灰白色。原始社会的玉璧玉质一样平常是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉。红山文化玉器所用玉材为“老岫岩玉”，或蛇纹岩。大汶口、龙山、良渚等诸原始文化漫衍区所出土的玉器，杨伯达先生在《中国玉器全集》中指出，“大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成”。
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