齐家文化为世人知晓似乎有几个重要的节点，先是1924年安特生发现齐家文化，其次是1942年夏鼐重新界定齐家文化，再就是上世纪末期，齐家文化文物在收藏圈内被逐步认可，收藏热也推高了齐家文化的知名度。齐家文化玉器有着它独特的美感，它并不像红山、龙山玉器那样光滑莹润；也不像商周玉器那样纹饰神秘，更不像春秋战汉一样精美细腻，齐家文化的玉器是一种简洁、古朴却又雄浑的大气之美，这种审美就像唐诗中的边塞诗、就像宋词中的豪放派、就像明清小说中的水浒传。它给人的是一种浑厚朴实的阳刚之美与肃穆之感，而不是纤巧、灵秀的欣喜之味。
齐家玉璧：玉璧、玉环是齐家文化玉器中比较多见的品类。其特点为：齐家文化的玉璧、玉环径寸相对较大，有些玉璧达直径30厘米以上；内孔多以管钻法打出，所以从剖面来看时，内孔形状接近“U”、“V”形；由于齐家多使用片切割技术，所在当时技术条件下制作出的大多玉璧都有厚薄不均的特点，且有些玉璧、环上还带有切割痕迹。从年代上来说，一般认为体高一类玉琮年代更早一些。齐家文化玉琮的打孔方式一般有三种，管钻法打孔、拉丝锯式打孔、管钻拉丝并用式打孔。玉琮在高古玉器中属于礼器，齐家文化玉琮敦厚而挺拔，且大多质地精良，温润可爱，适宜把玩也适宜陈列，因而也是收藏热品。
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齐家文化时期的玉器种类很多，玉璧是其中为常见的一个大类，相对于其他种类而言，其品种齐全，数量众多，使用广泛，影响深远。形状：齐家文化玉璧的形状有圆形(大部分都不是标准的圆形)、椭圆形、不规则圆形等。璧的外缘不是很规整。品种：有玉璧(肉大于好)、玉环(肉好相若)、玉瑗(好大于肉)、两璜联璧、三璜联璧(俗称三合璧)、多璜联璧、异形璧(如三牙璧，玉璇玑的原始形状)等。单璜也可以算璧的一部分，是由璧演变而来的。大小：有直径达几十厘米的(如静宁七宝中大的璧直径32.1厘米)，有的直径1～2厘米；厚度也不尽相同，有的较厚，有的则很薄，一般还有厚薄不均的现象，只有精加工过的璧才能做到厚薄较为均匀。
齐家文化玉璧展览，所用材料大多是就地取材或就近取材(这主要受制于当时的经济条件和交通条件)，其中也有少量的和田玉，还有的疑似青海玉。就其材质而言，有石质(多也常见，这里不作讨论)、半石半玉、玉料，还有绿松石、天河石、贝壳(这里也不作讨论)。所用玉料大多质地较好，有白玉、青白玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉、灰色玉等，还有介于不同颜色之间的杂色玉。现古发掘和玉料开采证明，齐家文化分布地域范围内拥有丰富的玉料矿藏。据笔者观察，齐家文化玉璧用料多的是来自榆中县与临洮县交界的马衔山，玉质相对较好，比较接近和田玉，还有武山、积石山、祁连山股吧)等地方的玉，偶有疑似青海玉的玉料。当然，和田玉质量更好，更为难得。古来就有“西土出美玉”的说法，近现代古玩界也有古玉器“东土不如中土，中土不如西土”的说法。我想这里所指的主要是两个层面：一是指我国西部出产的玉料材质比较好；二是指西部地区干旱少雨和黄土地貌等自然条件，使玉器埋藏的环境条件相对较好，更有利于玉器的保藏。
近几年齐家文化玉璧同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：齐家文化狩猎纹玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人兽合体玉玦
估价55.00到55.00万---成交价:RMB63.80万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化青玉刀
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化青玉刀
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
哪里有拍卖齐家文化玉璧的地方
齐家文化玉璧的制作工艺，今天如想完全恢复或解读，恐怕是不可能的，这里只是谈一些个人在把玩齐家文化玉器中的感悟。从玉璧的制作工艺上看，主要有开片、切割、钻孔、打磨、抛光等工序。齐家文化治玉工艺中，开片是其一大亮点。其实开片也是切割技术的一种应用，把它单独提出来，是因为开片在齐家文化时期非常有特色。玉料开片后有四个特点：一是平整，这从齐家文化遗留下来的玉料开片情况和玉璧的工艺特征上都可以看出来，有的大玉璧直径达几十厘米，但非常平整；二是光洁，这一点从残存的玉料开片上看得很清楚，只经过开片工序，留下的面没有经过打磨也很光滑，有自然的光洁感；三是很多玉璧和残存的玉料上都有当时开片留下的直线切割痕迹；四是大多数玉璧厚薄不均。从以上开片的特征可以作如下推测：一是开片切割所用工具可能不是线锯，更可能的是硬物直锯(姑且用“锯”来表示，可能是金属，也可能是非金属)，因为线锯切割痕弯曲的可能性更大；二是开片切割时速度非常慢，费时费力；三是当时所用的解玉砂非常细、非常好，这从玉璧的孔中也可以看出来；四是开片时玉料与锯之间的角度固定非常好。
齐家文化玉璧特点，切割：除璧蕊制作的玉璧外，大部分玉璧都不是正规圆形，外径往往呈不规则的多边形，不过每条边都很短。切割完成后，外径一般都用解玉砂进行了修整磨圆，加工较粗糙，只有精加工的玉璧较圆。璧蕊二次加工的玉璧一般横截面呈圆形，竖截面呈梯形。由此推断，齐家文化时期治玉已经有了实心钻和管钻，但可能还没有大的管钻，因此玉料经过开片后，外径多用切割的办法处理，而不是管旋取料作玉璧。内径用管钻或实心钻来打孔。钻孔：玉璧的孔多为单面孔，呈喇叭状的单面斜孔，钻孔一面大一面小。有的还在孔的斜坡面上有钻孔时遗留下来的螺旋纹痕迹，但光洁度都很好。少量精加工的玉璧在单面钻孔后又经过二次加工，孔基本上成直孔了。打磨：由于当时开片技术好，平面光洁度高，故打磨主要是除去开片、切割时遗留下来的痕迹和茬口，把玉璧的多边形进一步磨圆等。抛光：大多数玉璧都没有经过抛光工序，只有少量属于精品(可能当时作为礼器用)的玉璧经过了抛光，有的精品玉璧上还可以看到“玻璃光”现象。
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