钱选是一位技法周全的画家，他在绘画上不为时俗陋习所约束，普遍吸收晋唐以来多方面的艺术营养，勇于自出新意，创出了自己奇异的艺术威风凛凛威风凛凛，在其时就享有盛名。从钱选现存的作品看，他是元初厘革南宋画风的先行者，其作品具有划时代的意义。钱选的绘画继续前代传统，人物师法李公麟，山水学赵令穰、赵伯驹，花鸟师赵昌。此外钱选博学多艺，醒目音律之学，善诗文（《元诗选二集》中收存有他的诗20余首），他还进一步生长了文人画题写诗文的传统，其自得的绘画作品多赋诗在上。在传世的绝大多数作品上，都有其题诗或跋语，他运用文字表达自己的主观情绪，又团结诗意来充实画意，无怪黄公望说“知其诗者乃知其画”。这种诗、书、画三者团结的形式，被厥后的文人画家普遍使用，形成中国绘画的传统特色。从这个意义上说，钱选在开创有元一代的画风上，是起了先驱作用的。
钱氏作品《兰亭观鹅图卷》，此作品原为清宫旧藏,《石渠宝笈》著录，清末经溥仪从宫中盗出，经王己千珍藏，后售于美国多数会博物馆。此图描绘了王羲之在兰亭观鹅的场景，相传王羲之喜欢观鹅，并从鹅颈的曲线及动态中获得启发，用于书法创作。此图以金碧重彩绘秋天野渡。山石勾染皴擦并用，文字渺茫深秀，构图平远浩渺，为钱氏山水画佳作。画家以古拙的小青绿画法描绘东晋书法家王羲之在竹园水榭寓目白鹅戏水的场景。其全心的描绘勉力表达出的初唐时期的绘画威风凛凛威风凛凛，成为元代文人艺术家追求“古意”的规范之一。学术界对该图的艺术威风凛凛威风凛凛已经作了较量详细的研究，形成了对元初“小青绿”设色人物山水的基本熟悉。
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钱选创作《观鹅图》简直切年月不详。从裱的情形分析，它在进入乾隆内府之前一直撒播于民间。乾隆十一年许重裱，现一如其旧。该卷题签为乾隆御笔：“钱选《观鹅图》真迹，内府御玩”。下钤“神品”、“御赏”二玺。引首部分有早于乾隆的空缺藏经纸，上钤耿嘉祚“会侯珍藏”、“湛思记”等印。行楷书“山阴逸兴”大字，上钤“乾隆御笔”玺。画心左上方乾隆“丙寅御笔”诗云：“誓墓高风有足多，独推书圣却云何。行云流水参神韵，笔阵传来只白鹅。”画心中上部钤“稽古右文之玺”，上有“苍”字。与之配套的有内府五玺：“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾隆鉴赏”、“乾隆御览之宝”和“石渠宝笈”等。需要一提的是，在乾隆初也是的帝王和韵中，“誓墓隐居”的主题被淡化了，而王氏作为“书圣”的职位被凸显出来。
张若霭字画评估，钱选诗画中的“观鹅”意向对其书法创作的启示引发了乾隆与之对话。时隔400年，乾隆天子把满族统治者和华文化的关系处置赏罚得越来越融洽。这位志向特殊的君王更把“风骚儒雅”作为辅助其政治统治的高明手段，从文化心理上牢靠其皇家的正统名分。以是，他虽然不知足与钱选的小我私人独白，而更喜欢一呼百应的热闹时势，浏览众人酬答、此起彼伏的“大合唱”。这些赞许之声，在他定下的基调上重复变奏，用以强化他发自心田的“主旋律”。特殊是圣制在上，厥后所有的唱和都得谐钱诗之韵脚，似乎是一波又一波的和弦与共识。登位11年，37岁的乾隆帝在人日（正月七日）召来七位词臣一同鉴赏《观鹅图》，品题钱选的诗情画意，写下清宫珍藏的一段韵事。这次内廷的雅集由东阁大学士梁诗正（1697到1763年）领衔，他在拖尾上起笔：“乾隆丙寅人日敕示内廷诸臣同观并题句。”随班同观并和韵的有汪由敦（1692到1759年）、励宗万（1705到1759年）、张若霭（1713到1746年）、裴曰修（1712到1773年）、陈邦彦（1678到1752年）和董邦达（1699到1769年）。
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在这些题跋中，我们看到的是一片升平情形。似乎彼时彼刻君臣都随着画上主人公的视线透过观鹅戏水的场景而憧憬书圣王羲之高远的艺术境界。若是把这些应酬之词与乾隆本人的题句相对照，就不难体会词臣们是怎样推测皇上的心思的。显而易见，各篇的诗眼都盯在“书圣”的书法创作和成就上，由此获得君臣之间的默契。至于钱选的画迹，虽然励宗万、张若霭，特殊是董邦达，都长于绘事，却并没有成为题跋的兴趣点。换言之，钱选极具小我私人特色的绘画艺术让位于他的题诗，由于乾隆真正感兴趣的是以王羲之这一华文化的艺术偶像来增进大清文化的繁荣。其中梁诗正的诗句道出了其中真谛：“他年待化冲霄鹤，这天闲看泛渚鹅。”这次题跋运动突出了乾隆的至尊职位，将森严的君臣品级制度变得更为神圣。诸位词臣无一破例地都在自己的题诗下著“臣某”并钤“臣某”印。绘画珍藏在天子看来虽然是“几暇怡情”，但对于臣属而言，却是体现满族君王文化政策的主要行动。事实上，这次酬唱是乾隆一系列大型文化工程之一，由于同是这批词臣已经并将完成对当朝宫廷藏画的系统著录。某种水平上，他们在起劲实现帝王的政治意图。在乾隆八年十二月十六日，张照（1691到1745年）、梁诗正、励宗万、张若霭奉敕编纂内府珍藏的佛、道绘画著录，至次年五月修成《秘殿珠琳》24卷。乾隆九年二月初十日，前述4人及董邦达、裴曰修、陈邦彦、庄有恭、观保又奉敕著录内府珍藏的世俗题材绘画，到次年十月成《石渠宝笈》44卷。十一年人日雅集对《观鹅图》的题跋、印记又补入其中，收录于卷四三，成为历代1261件名画之一。不难看出乾隆对《观鹅图》的重视，也体现了他重视文化建设的弘大目的。
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