寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。文中此寿山石印章长：5cm宽：5cm高：9cm，印章体积适中，篆刻有“方寸之间见精神”之誉，它脂润如玉，精致雕刻的印文形成了独特的艺术风格，兼具实用性、观赏性和艺术性。印文为篆书方章，由钟华在丙演仲冬时所雕刻。印章整体呈方柱状，质地滋润，富有光泽，摩氏2.5—3度，章体上雕钮，其难度实有过之，更无不及，堪称当时的一代雕刻巨擘，钟华所雕刻的印纽、摆件，无论是人物禽兽俱精巧入微、顾视如生，而其运刀之神妙、盘礴尽致、堪称一绝。印章本身就是一种创作艺术，明末文人的以石治印,是五百年来中国金石艺术的一个重要转折点。以此为起点,文人篆刻翻开了新的篇章,其浪漫多彩之态,为前人所不曾梦见。一方色泽清雅、手感温润、易于受刀的小小印石,亦从此有了生命。
近年来，寿山石受到收藏者追捧，价格不断走高。2012春季艺术品拍卖会上，一枚清代“又栩”款田寿山石素方章，重110克，以793.5万元成交，创造了上半年寿山石的高价格，随着市场行情的上涨趋势，2014秋季艺术品拍卖会上，齐白石款寿山石印章，重量约80g，起拍价成交价枚清康熙御用寿山石雕子母狮钮宝玺,在今年的香港佳士得春季拍卖会上拍出了726.4万港币；今年1月13日推出的一场印章专拍汇集了近800方印章拍品，创下了98.5%的成交率万元的成交额。由此，也引发了一波印石收藏拍卖的行情，印章极具收藏价值和观赏价值。
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2010年春拍季轰轰烈烈地过去了。一段时间以来，人们津津乐道于中国书画真正进入了“亿元”时代，除了宋代书法作品《底柱铭》创造了四个多亿的天价纪录外，还有不少古代和近现代书画拍品纷纷突破亿元大关。在这样的背景下，寿山石雕在拍卖市场跨过“千万元”门槛，似乎并没有引起太多的关注。然而，这一现象对于整个寿山石收藏来说，却具有重要的意义。
寿山石福纹方章价格，宋代学者黄干的《寿山》是目前可考的首寿山石诗。这首诗的“转合”两句颇有意思：“石为多文招斧凿，寺因野烧转荧煌。”黄干认为，寿山石“招斧凿”的原因是“多文”——由于其纹理的漂亮，惹人可爱而被挖掘、被雕琢。或许可以这么说，寿山石初被人“发现”而且喜爱是因为其美丽而奇异的纹彩，至少，人们早在宋代之前就十分欣赏寿山石美丽天成的纹彩之美了。
近几年寿山石福纹方章同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：1916年作吴昌硕刻寿山石李国芝自用印
估价15.00到20.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月5日
藏品名称：清·吴让之刻寿山石张树伯自用对章
估价20.00到30.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2013年7月13日
藏品名称：清乾隆竹黄嵌寿山石人物图多宝格柜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD302.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：寿山石微雕诗文摆件
估价90.00到90.00万---成交价:HKD200.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：寿山石月尾绿长寿仙翁摆件
估价19.00到19.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2015年1月11日
藏品名称：寿山石微雕诗文摆件
估价90.00到90.00万---成交价:HKD200.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：吴昌硕刻寿山石任霞自用印
估价3.00到5.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年7月7日
藏品名称：清乾隆寿山石彩绘罗汉坐像
估价200.00到200.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2017年7月5日
藏品名称：1924年作沙孟海刻寿山石任堇自用对章
估价5.00到8.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2012年7月7日
藏品名称：寿山石兽钮印章
估价8000到12000元万---成交价:RMB52.90万---成交日期:2017年6月20日
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寿山石品种很多，按产地划分，主要分有田坑、水坑、山坑三大类。田坑石产于溪边水田，产量少，石质佳；水坑石产于溪涧水洞之中；山坑石散布于山峦溪野。田坑又称田石，质地温润可爱，颜色从外到内由浓渐淡。田坑石按其颜色不同又分为“田黄”“田红”“田白”“田黑”等品种，其中田黄石色黄如枇杷，质韧而坚，素有“石中之王”的美誉。清朝历代皇帝在天坛祭祀的时候，都要供上福建寿山的田黄石，因为田黄石所含的“福（建）、寿（山）、田（黄）”三个字极为吉利。据说明朝开国皇帝朱元璋和清朝十全老人乾隆皇的御玺就是用寿山田黄石刻的。
寿山石福纹方章特征，在梁克家的《三山志》中写道，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种社会风气。
对于在众多名石同台竞技中，为什么寿山石能够脱颖而出，寿山石鉴赏家王敬之曾介绍说，寿山石经过漫长的采掘涌现的品种众多，而且寿山石色彩斑斓，温润滑腻，这有利于利用各种石种和颜色进行不同的雕刻。经过历代传承现已题材广泛，有人物、花鸟、动物、山水等；技法有圆雕、浮雕、薄意等。这些特性是其他名石所不具备的。此外，寿山石的开发年代十分久远。南朝时期，寿山石始用于雕刻艺术品，除了实用价值外更具观赏收藏价值。历经1500多年的发展，已经形成独特的“寿山石文化”，闻名遐迩。从宋代直至民国，深得篆刻家、鉴藏家所赏识，文人雅士们对其赋诗着文，尽态极研，百般推崇，而且在清朝、民国年间留有，如《寿山石谱》《寿山石考》等有关寿山石的专著，这也促使寿山石在长期的发展中积淀下了深厚的历史文化内涵。
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