纵然所有九千九百九十九个篆书全写完，经检查一字一划未出差错，送进窑炉中尚有个不以人的意志为左右的无意因素，因此，它的乐成是人工和天意的两相团结，缺一不行。听说，郎廷极自进景德镇的那一刻起，就先酝酿烧制这一大罐。他要为康熙六十大寿时献上“天下寿礼”，以博皇上的欢心。整整七年，险些耗尽了他的晚年心血，终于烧制乐成了这一大罐。送到宫中的那一年正是康熙五十九岁。中国向来有做九不做十的民俗，康熙心田自然异常兴奋，但他面临罐体上密密麻麻的寿字又以为不行思议？一，九千九百九十九个字中的每一个篆字都纷歧样，不行想象。二，九千九百九十九个篆书寿字正好通体排满，岂非会一个不多一个不少？又难以想象。
好奇性驱使下，下旨命五位手巧心细的官员，分头点数，足足数了七天，但后得出的结果无二人是一样的，一个说是一万零二个，一个说是九千九百九十八个，也有说是一万零一个的……天子犯难了，后照旧责问郎廷极，事实是几多？怎么数才气没差错？郎叩头奏道“陛下要一字不差地数清这罐上的寿字，只有一法，即边数边用容易擦去的丹笔作记号，数一个点去一个，这样才不会有差错。”皇上连忙命下官如法炮制，果真连数三遍，均得出统一结果：九千九百九十九个寿字。结果有了，皇上心中难免有些遗憾，既然祝我万寿无疆，为什么不再多书一个寿字？岂非真的到了连再多书一字的余地都没有了吗？天子语言是从来不用忌惮的，就直截了当地将此意责问郎廷极。郎伏地胸中有数地奏道：“天子陛下自己是个寿星，九千九百九十九个寿字，加上皇上一寿星，不是正好为万寿了吗？”康熙大帝闻说，龙颜大悦——这就是万寿大罐的由来。
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清康熙青花寿字瓶想快速拍卖找哪里
景德镇一直缔造着中国瓷业的绚烂。历史生长到大清王朝，经由前期战乱，社会逐步稳固，黎民得以休养生息，经济迅速生长。安宁的社会、殷实的生涯，促使祭祀、敬佛、祈愿之风盛行，社会各阶级人士虔敬地希望神灵和祖宗能够保佑人们康健长寿、祥瑞安康、国家安宁团结，其心灵得以慰藉的社会化意义非同寻常。
清康熙青花寿字瓶真虚分辨，清初朝廷破除了明朝遗留的匠役制等对民窑种种限制性禁令，接纳官搭民烧的制度，使景德镇生长潜力得以释放。瓷业刷新取得了重大成就，民窑制瓷业和民窑经济有了长足生长；尤其在清三代，民窑器型富厚、胎质细腻、注重修胎、釉色富厚、画工挺秀等方面无不逾越前朝，因而无论是人物、文字、山水、翎毛、花卉等题材纹饰装饰，照旧绘制技法、文字韵味皆意趣万千，真诚而典雅的民窑文字情趣更具社会化气息。整体较高的艺术造诣为瓷业繁荣奠基了坚实的基础，推进了清三代官窑、民窑配合到达大清王朝瓷业历史岑岭。
近几年清康熙青花寿字瓶同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆青花缠枝灵芝花卉纹如意耳葫芦瓶
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB1437.50万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：清乾隆御制青花跃龙捧寿六方尊
估价：咨询价 ---成交价:HKD3280.00万---成交日期:2008年5月27日
藏品名称：清乾隆青花开光式“八吉祥”图双灵芝大扁壶
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD1746.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：清雍正青花仙人纳福尊
估价550.00到850.00万---成交价:RMB1265.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：清乾隆青花春耕图双蝠耳大扁壶
估价400.00到500.00万---成交价:HKD734.38万---成交日期:2004年11月1日
藏品名称：清乾隆青花胭脂红料双凤戏珠纹龙耳扁壶
估价：咨询价 ---成交价:HKD1亿2386.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：康熙款青花龙凤纹抱月瓶
估价600.00到600.00万---成交价:HKD1650.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清乾隆青花八吉祥纹双螭耳抱月瓶
估价300.00到500.00万---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：清代光绪青花碗
估价800.00到800.00万---成交价:HKD920.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：清代光绪青花碗
估价800.00到800.00万---成交价:HKD920.00万---成交日期:2017年6月30日
清康熙青花寿字瓶近期拍卖价格
图中所示这件清康熙青花莲纹寿字香炉，口径18厘米、底径9.5厘米、高10.5厘米，底双蓝圈款识，底面细小的棕眼小而深、圈足两面向中切削并打磨呈“泥鳅背”状、胎质皎洁坚致细腻、瓷化水平好、青花为国产石子青料、釉面清亮硬朗。从青花纹饰方面浏览这件香炉，首先映入眼帘的是释教文化祥瑞圣洁的莲花纹饰，距离配以中国传统篆书“寿”字装饰文字。
清康熙青花寿字瓶特点，纹样间相互既自力又呼应，围绕炉身组成五方连的图案；细推敲，此新颖别致的纹饰灵感起始于明嘉靖首创的缠枝莲托寿字，继续了盛行于明万历的勾线填色“莲托寿字”纹样，经剖析组合而创新出的新纹样；吉语“寿”字为了突出谐音“长寿”，故而增强了字形长度，配以左右对称的释教莲纹，使本已占器物视觉中部的“长寿”更突出主题，堪称康熙时期优美的佛前供器经典纹饰之一，蕴含着社会期盼安宁、康健长寿的优美寓意。
整体赏析此香炉，看康熙朝民窑的郁勃，有两大看点：一是借助适用器物的纹饰，将外在美很好地转化为精神内在、艺术特征、绘画技法，即升华为“道”、“艺”、“技”相团结的境界；二是此香炉纹饰涉及不多，显得结构规范、大方精练，构图舒朗而丰满，有顶天立地的感受，虽不及官窑规整但较少拘泥之感，虽非康熙朝精品力作，但也属康熙民窑特征典型，不失清康熙民窑青花风范。
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