真正的行家是不能随便给不懂古玩的人鉴定真假的。如果明明是一件真古玩，而这位帮忙掌眼的人硬说是假的，而且不敢与卖家见面探讨，一定要小心了，这个人要么不懂行规，要么就是有目的有企图。在业内可以帮藏者掌眼鉴定，但是鉴定要懂保密规矩，并且要具备多年的了解，重要的是要了解鉴定人的诚信，眼力，水平。
作为今天的收藏者，我们面对历史难得的机遇(历史以来全国持续大规模的建设)，有这个责任和义务对历史遗物进行收藏，以体现个人的文化价值和个人存在意义。当然，收藏的经济价值和单纯的“把玩休闲”也是不可忽视的因素，它是文物古玩收藏热的一个重要推手。可是面对庞大的收藏群体(据说7000多万，感兴趣的起码1亿以上)，市场上的真品文物古玩无疑是不能满足每个人的收藏需求的。于是，仿造和做伪的“文物古玩”就应运而生。从上个世纪80年代初算起，短短30余年，全国古玩市场和古玩店中95%以上都是这类仿造品。尤其地下的仿造程度越来越高新，这给整个收藏界带来越来越多的挑战。很多体制内和体制外的一些知名鉴定专家，基本都给废掉武功。收藏队伍里的鱼目混杂和一些人的贪婪，仿造者和盗挖者面对巨大经济利益的诱惑，整个行业里的真真假假，使得这个行业成为真正的血腥江湖。
艺术品市场诚信体系制度逐步完善的利好，2016年3月24日，文化部继发布《艺术品经营管理办法》后，又正式发布《关于贯彻实施〈艺术品经营管理办法〉的通知》，对贯彻实施《艺术品经营管理办法》作出计划部署，强调各地要高度重视艺术品市场管理，认真贯彻实施《办法》，明确行业底线，强化主体责任，建立健全监管制度，加强内容监管，切实维护消费者合法权益，不断规范市场经营秩序;明确管理对象，开展行业普查，要求建立专家委员会制度，加强行业协会建设，开展行业培训，促进行业交流，维护行业权益，参与公共服务，探索开展信用评价，为行业发展营造良好环境。
转瓶的制作难度很大，要把外瓶的底部制成鸡心状的钮，把内瓶的底心做成鸡心状的槽，钮和槽要吻合。尤其是要思量外瓶和内瓶的干燥率，以及掌握好烧成后的缩短率。稍稍不注重，造成钮和槽不吻合的话，即便前面再多的辛勤也是白费。以是，制作转瓶的代价十分大，往往是“寥若晨星”。不外，“上之所好，下必甚焉”，都是供应宫廷的器材，取悦天子之用，自然是不计成本的。
昨天，“正脉相传·器约金陵——‘宫廷陶瓷艺术展’”在南京工艺美术大楼开幕。亮相此次展览的，是中国陶瓷艺术大师蓝国华先生和故宫瓷器修复传承人阳士琦的一百多件精品瓷器，均是以北京故宫和台湾故宫珍藏的清宫瓷器为蓝本复刻再造而成，其工艺、器形、纹饰和清宫瓷器险些一致，可算是“现代版宫廷瓷”，散发出浓郁的皇家气息。
在展览现场看到，大巨细小、五颜六色的清宫瓷器复制品充斥着整个展厅，让人有种眼花缭乱的感受。不外，仍是能够一眼就看到为著名的“元青花鬼谷子下山罐”，只管是仿制的，却仍然成为场内的焦点。由于在伦敦佳士得举行的2005“中国陶瓷、工艺精品及外销工艺品”拍卖会上，一件元青花鬼谷子下山罐以2.3亿人民币成交。
图案中主要人物鬼谷子是军事家孙子的师傅，他被请下山，以解燕国被强兵所围之困。据相识，现在有纪录的绘有人物故事的元青花罐全天下仅存7件，大多在各大博物馆，而该件是未被纪录的第8件，险些可以说是全球市场上可以流通的一件。
不外在内行人阳士琦的眼中，放在展厅进门个柜子里的“乾隆款蛋青釉镂空镌刻描金彩吉庆有余瓶”却是他的爱。故宫博物院制订官窑粉彩瓷修复传承人阳士琦告诉记者，整个展览中，就属这件瓷器工艺为重大。只见这个瓷瓶分为内瓶和外瓶，外瓶瓶身鲤鱼图案栩栩如生，配以镂空水波纹雕花设计，显得大气富贵，瓶颈上红色“吉”字蕴含祥瑞如意。
“若是从外部镂空的地方往里看去，不仅可以看到内瓶绘制的青花图案，而且还能看到内里的瓶子是悬空的。”阳士琦说，这种烧制工艺在乾隆时期是一个历史性的突破，至今无法逾越。“它的制作工艺自乾隆以后就失传了。从那时近两百年后——上世纪九十年月，经由许多人的不懈起劲、重复实验，才逐渐攻克了这个难关恢复它的工艺。”
“文物”一词曾见于《左传》，原意是指古代的礼乐典章制度，如“文物以纪之，声明以发之。”到了唐代则泛指古代遗物，如诗人杜牧有诗曰：“六朝文物草连空，天澹云闲今古同。”现代意义的“文物”概念范围十分广，既可包括青铜、陶瓷、玉器、字画等，又包括寺庙、宫殿、城垣、桥梁之类的古代遗迹，统指在古代由人类创造的，已成为历史的，不可再生的，具有历史、艺术、科学价值的各种实物。
卖古玩的行家与买古玩的行家交易过程很简单，卖家说出卖价以后，买家想收买就给价，不想收购便包好藏品走人。从不争辩抬杠，也不会指责对方没眼力。有的藏者自己不懂，买了以后拿到网络上让网友们评判，只要有人说东西假，便在网上开骂，这种心态是出于对自己的藏品没有自信，同时也是业界里不可能有的现象。所以真正的行家很少参加陌生朋友圈的讨论，除非相互了解尊重的至交。
