尤其是在西汉昭、宣之际,五铢钱价值很高。据《汉书·食货志》记载,宣帝时社会安定,农业丰收,“谷至石五钱”,也就是五个五铢钱就能买一石谷物(约合现在20升)。这是中国历史文献记载的低粮价,虽然低粮价仅仅维持了一段时间,但由此可见五铢钱在当时的购买力非常可观。然而,就像《三国演义》开篇所写的,天下大事总是“分久必合,合久必分”,历史就是“铁打的江山,流水的朝廷”。而朝代的更迭、政局的动荡,也总是会引起货币的变化。
西汉晚期,王莽篡位建立新朝,模仿古人更改币制。据说,由于王莽是篡了刘氏的江山,心中有鬼,很是忌讳“刘”字。繁体的“刘”字由卯、金、刀三个部分组成,所以王莽在其发行的钱币上不用“金”字而用“泉”字,“泉”就是“钱”字的借用。“大泉五十”是王莽上台后为解决经济危机而铸行的一种大钱。但是,一枚“大泉五十”的重量相当于西汉五铢钱重量的二个半,却要当五十个五铢钱使用。这就意味着,每发行一枚大钱,就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱的财富,这必然引起人民不满。尽管王莽制定了重刑酷法,规定凡敢私藏五铢钱者将作为犯人充军戊边,但仍有百姓私下里收藏和使用。
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此外,王莽还发行了一种大钱名“刀平五千”,即一枚大钱当五千个五铢钱。还创造了一种新币形,即把古代刀币和圆钱结合,创造出世界上枚双色金属钱币。不过,尽管“大泉五十”“刀平五千”等官行币“做工精绝”,但由于币值太大,使用不便,注定这些货币命不久矣。经历了西汉末年的动荡,公元25年,光武帝刘秀收拾旧山河,建立了东汉王朝,定都洛阳。与每个刚刚确立的政权一样,这一时期的东汉也是经济基础薄弱,民生艰难,货币发行也是杂乱无章。半两钱、西汉五铢钱、王莽的货泉和大泉五十等混杂在民间流通。直到延武十六年(公元40年),朝廷才统一币制,重新铸造五铢钱。自此以后的东汉各个皇帝都沿用了五铢钱。
五铢合范市场价值,随着时间的推移,政治、经济形势的不断变化,东汉后期特别是东汉末年,通货膨胀严重,人民生活贫困,统治阶级为了挽救经济危机,在灵帝中平三年(公元186年)改铸“四出文”五铢钱。“四出五铢”比一般“东汉五铢”铸造得要好,钱的重量也要重一些。但是汉灵帝生性贪婪,堂堂皇帝居然也卖官赚钱,导致民怨沸腾。“四出五铢”铸行后,民间甚至流出“京师将破,天子下堂”的预言。谶语变成了现实,东汉政权也是摇摇欲坠。汉献帝时,权臣董卓独断专行,他把秦始皇时期流传下来的九个金人(铜人)回炉再造,打造成小小的铜钱,这种钱直径只有1.2-1.5厘米,重0.5-1克左右,而且既无内廓又无外廓,“五铢”二字也模糊不清,被当时的人称作“无文钱”。这是东汉朝廷的后一次铸钱了。这种小钱的发行致使原本混乱的币制越发不可收拾,通货膨胀更加严重,甚至出现了“谷石数万(枚)”的情形,一石谷物要花费数万钱,普通百姓谁能吃得起?如此,东汉也到了灭亡的边缘。
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从货币角度来说,汉代的国祚与五铢钱有着密不可分的联系,难怪唐代诗人刘禹锡在《蜀先主庙》中便以五铢钱比喻汉室基业:“天地英雄气,千秋尚凛然,势分三足鼎,业夏五铢钱”。两汉之后的魏晋南北朝时期,是中国历史上分裂严重的时期,战争频繁,政局动荡,社会经济遭破坏,在货币方面的表现就是“钱法大坏”。为了节约铜,五铢钱越做越小,有“鹅眼”、“鸡目”之称,更有剪凿边圈,称“剪边五铢”。或者把一枚钱改成二枚,重量轻了,面额却更大了,百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”。
五铢合范估价,六朝即建都南京的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。在此期间,魏孝文帝太和十九年(495年)铸“太和五铢”,宣武帝永平三年(510年)铸“永平五铢”,孝庄帝永安二年(529年)铸“永安五铢”;西魏文帝大统六年(540年)铸“大统五铢”,形制似“永安五铢”。萧梁初期,曾铸“大样五铢”;北齐文宣帝天保四年(553年)铸“常平五铢”。这一时期五铢钱铸造粗劣且钱文草率、笔画不全。有的将“五铢”写成了“五金”,也有的写成反文“铢五”,总之是一片混乱。
但其间也出现过例外的情况,如北魏“太和五铢”。“永安五铢”,史称“重如其文”,铸造精美,质量上乘,看来,这应该是北魏孝文帝改革成功、国力提升的表现。公元581年,隋文帝统一全国,经济重建也从铸钱开始,他下令铸造“开皇五铢”。这种五铢钱边郭宽阔,“五”字交叉两笔较直,近穿处有一道竖画。直径大约2.4厘米,重2.8克左右,重者可达3.5克以上;小型隋五铢钱径2.3厘米左右,重2克左右。隋五铢大多铜质较好,但也有一些五铢钱在铸造的时候加入了铅,致使钱的颜色发白,被称为“白钱”。
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