艺术品具有较为安全的投资性质。艺术品的唯一性和垄断性增加了艺术品的价值，尤其是高端稀缺的艺术品精品，伴随着收入的增加和通货膨胀，需求会越来越大，其价格也会越来越高。大量的研究表明，由于艺术品资产与其他资产的收益率关联不大，所以艺术品特别适合做企业或家庭资产组合配置的选项。
行家收藏古玩，只凭眼力鉴赏实物，买古玩从来不听故事不相信传说，更不相信家传、家藏。
钧瓷始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年历史，自唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品，每年只准生产三十六件，诰封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”、直到清朝才传入民间。北宋徽宗时(1101-1125)成为御用珍品，并在禹州城北“古钧台”周围设置窑，烧制宫廷用瓷，故窑名“钧窑”，瓷名“钧瓷”。禹州现存早的《钧州志》中说：“瓷窑在州西大刘山下”。《增补古今瓷器源流考》中说：宋朝有五台甫窑，“官汝哥定，器皆单色，而钧窑则众色参互，五彩缤纷”，钧瓷“入窑一色，出窑万彩”，实为五台甫瓷之首。钧瓷造型正经，古朴典雅;胎质细腻，坚实致密;扣之其声，圆润悦耳，响亮悦耳;釉色莹润，色彩缤纷，有的还窑酿成自然美景，宛如仙山玉阁，月夜星辰更有的如彩虹闪现，焰火怒放，可谓奇珍异宝，盖世绝品。
清宫广收传世钧瓷名品，但乾隆帝难辨钧瓷、汝瓷、柴窑瓷器(早期确实有钧汝不分之说)，指现藏台北故宫博物院的钧窑天蓝长方枕为紫窑瓷器，1764年在枕底刻《咏紫窑枕》御制诗;指现藏台北故宫博物院钧天青釉紫斑釉如意枕为汝窑瓷，1776年在枕底刻《咏汝窑瓷枕》御制诗。两件瓷枕原珍藏于清宫重华宫，台北故宫专家将两件瓷枕的时代定为金元产物(台北故宫博物院《得佳趣——乾隆天子的陶瓷品味》，2012年版，第140-143页)。至少到乾隆时期，人们对钧瓷的认知、断代都很是模糊。
宋代钧瓷(钧窑)位列五台甫窑之首，被众人珍视，故有“有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一件”之说。钧窑以烧造壮丽多姿的窑变釉瓷而著名于世。其造型多样，有尊、花盆、洗、炉、钵、盆等。
钧釉千变万化，有“入窑一色，出窑万彩”之说。宋人曾以“斜阳紫翠忽成岚”诗句来赞美。钧釉种类繁多，有月白、玫瑰紫、海棠红、天蓝、天青等色之分，釉面常泛起蚯蚓走泥纹的特征。漂亮神奇的窑变釉与古朴典雅的造型完善地团结，具有奇异的艺术魅力，为巧夺天工之作。
钧瓷始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年历史，自唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品，每年只准生产三十六件，诰封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”、直到清朝才传入民间。北宋徽宗时(1101-1125)成为御用珍品，并在禹州城北“古钧台”周围设置窑，烧制宫廷用瓷，故窑名“钧窑”，瓷名“钧瓷”。
禹州现存早的《钧州志》中说：“瓷窑在州西大刘山下”。《增补古今瓷器源流考》中说：宋朝有五台甫窑，“官汝哥定，器皆单色，而钧窑则众色参互，五彩缤纷”，钧瓷“入窑一色，出窑万彩”，实为五台甫瓷之首。钧瓷造型正经，古朴典雅;胎质细腻，坚实致密;扣之其声，圆润悦耳，响亮悦耳;釉色莹润，色彩缤纷，有的还窑酿成自然美景，宛如仙山玉阁，月夜星辰更有的如彩虹闪现，焰火怒放，可谓奇珍异宝，盖世绝品。
这些年，身边很多民间藏家为出手收藏的古玩艺术品，来回奔波于北京，上海，广东，浙江等地，钱没少花，藏品却始终无法出手，甚至很多藏家为此花光积蓄，少则几万，多则二三十万，“套”没解成，反而又被“套”。究竟是什么原因呢?
骨董一词中的“骨”字取“肉腐而骨存”之意，有保存历史精华之意。因为所有的“骨董”都是古代留下来的，所以后来写作“古董”;又因为古董可作为一种玩物，所以后来又称之为“古玩”。
现今的古玩市场上虽然真品比较稀少了，而且以后会越来越稀缺，现在国家提倡发展文化产业，国家也鼓励，承认民间收藏，未来会更加规范的管理，促进民间收藏品的交易。不管怎样，古董，古玩的这种稀缺性，只要是有价值的真品，价格只会逐渐的越来越高。
