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现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长；藏传金铜佛像以元明清传世品多见。汉传金铜佛像，大部分受印度“犍陀罗”样式的影响。犍陀罗地处古印度西北和阿富汗、巴基斯坦一带，建国约在公元1世纪，由于曾一度受到马其顿亚力山大的统治，佛教造像吸取了希腊后期雕塑与印度北部犍陀罗的艺术形式，相混合而形成犍陀罗式。这种样式传入中国后，即被中国能工巧匠吸收、融化，创作出具有中国特色的佛教艺术造像。随着社会的发展，各个时期的造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。
佛教传入中国的初期只被视作神仙道术的一种，流行不广。西晋以后，社会动荡，人民生活痛苦，为佛教信仰的传播提供了的宽广的民间土壤；另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。
因此，佛教在十六国时期得以迅速生长，并渗透到社会各个阶层，自此佛教思想盛行至今。寺庙里的佛像也成为当时世人的信仰与寄托而代代相传。
关于佛想的起源，传说释迦牟尼中年时，天竺国瓶沙王为使远方朋友能瞻礼佛的形象，请画工为释迦牟尼写生画像，这可能是佛的第一副画像。后来，释迦牟尼欲上三十三天为母亲说法。行前，舍利弗问将为佛造像的量度和法则，佛即说《造像量度经》；再后，拔嗟国优填王因思念佛陀，而命工匠以旃檀木雕刻了一尊释迦牟尼佛像，据说这是佛教史上第一尊佛像；与此同时，波斯匿王听说有人造像的消息，也命人用紫磨金铸造了五尺佛像，即世上第一尊金铸佛像。
明清佛像屡创天价，一个问题也被摆在大家面前——佛像市场是否正在被人为炒作？
“天价是有对比性的。”南京收藏家协会会员李太义告诉记者，“很多时候，对于天价这个词，我并不赞同。因为这个价格对于那些热爱收藏的人来说，并不是无法接受的。这些用来做藏品的佛像都是极具历史价值的艺术品。它不是生活必需品，所以价格高昂也只是针对属于它的圈子中的人，无需过度担心。”
