经考证，该遗址制作的时间为红山文化晚期，距今逾5000年。标志性的积石冢为新石器时期红山文化埋葬制度，其建在山丘的顶部，砌出石棺墓再垒砌石块，有山陵之感，兼具祭祀功效。中国考古学家郭大顺体现，在已掘客的红山文化遗址中，该遗址是继牛河梁遗址出土后又一重大发现。首次发现的红山祖先祭祀遗址，为研究陵寝制度以致中华礼制起源提供了依据。而首次发现的完整带柄端饰石钺，说明祖先在红山文化的后期已离别了神权独尊的时代，走向了军权和王权时代，距真正意义上的国家发生仅有一步之遥。
红山文化，起源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明，是中原文明早的文化痕迹之一。漫衍规模在东北西部的热河地域，北起内蒙古中南部地域，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。红山文化遗存早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址举行了掘客，1956年提出了红山文化的命名。70年月起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及向阳地域睁开了大规模的考古视察，发现了近千处遗址，并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的掘客，使红山文化研究进入一个新的阶段。
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红山文化是新石器时代晚期漫衍在内蒙古自治区东南部和辽宁省西部辽阔地域内的先民们缔造的一种农耕文化，距今约五、六千年前。红山文化遗物早被人们发现是在二十世纪初,1908年,日本人类学家鸟居龙藏在内蒙古东南部的林西县和赤峰县英金河畔视察时,就曾发现过属于红山文化的遗存。1935年,由日本人滨田耕作等主持的东亚考古学会对位于赤峰市东北郊区红山后遗址次睁开较大规模掘客,并于1938年揭晓了名为《赤峰红山后》的考古陈诉。1954年,梁思永和尹达叙述了东北这一文化征象,属于长城南北接触发生的一种新文化征象,并提出命名为“红山文化”。
红山文化神人像拍卖，1971年5月,赤峰市翁牛特旗三星他拉村村民在北山植树时,意外掘出一件大型碧玉雕龙。以后,人们先意识到,中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。1979年5月,在辽宁省文物普查时发现喀左东山嘴遗址,引起了学术界的关注。1983年,各地考古学家会聚辽宁省向阳市,考察了东山嘴遗址和出土文物,一致以为这是天下考古界“等了三十多年”才发现的主要质料。考古学家苏秉琦先生建议以此遗址为线索,将事情重点放在喀左、建平、凌源三县接壤地带。以后,位于辽宁省建平县与凌源县接壤处的牛梁河遗址被逐步发现。
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估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2160.00万---成交日期:2015年8月29日
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1983年,考古专家们在牛梁河整理掘客时,发现了一个馒头状的红烧陶物。经由挖掘,发现牛梁河南侧竟有一座女神庙,数处积石大冢群,以及面积约为四万平方米的类似城堡或方形广场的石砌围墙遗址,尚有如下珍贵文物：女神头像、玉佩饰、石饰和大量供祭祀用的具有红山文化特征的陶器。
红山文化神人像出手，女神庙庙址由南、北两组修建组成,其中北组为主体修建,南北十八米余,器材宽近七米。墙壁经由彩绘,室内发现有大量的人物塑像碎块,有头、肩、手以及乳房等部位的残块,均属女性。可分辨出至少分属六小我私人像个体。其中小的如真人一样平常巨细,主室出土的大鼻大耳竟即是真人的三倍。一尊较完整的人像头部,尤为雕塑佳作,入选《首批榨取出国(境)展览文物目录》的也就是这一件。
头像接纳了真人巨细的比例,面涂红彩,双眼镶嵌青色玉片,脸型与现代华北人近似,额上的箍状物可能是发饰或顶冠。头像结构合理,五官比例准确,心情生动传神,一出土就震惊了考古界,苏秉琦先生以为:“‘女神’是由5500年前的‘红山人’模拟真人塑造的神像(或女祖像),而不是后人想象缔造的‘神’,‘她’是红山人的女祖,也就是中华民族的‘共祖’”。
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