明代先，由皇室贵族所主导的艺术形式已经式微，随着以江南为中央的中产阶级文化崛起，文人士医生的品味发动了艺术的转向，连皇室都为民间的喜欢所影响。宣德时期，因暹罗国纳贡风磨铜而铸炉，并落宣德款识，接承宋代复古风潮，举天下之力创制出造型古雅、宝色内敛、珠光外现、如百炼良金的炉中。明代文震亨在《长物志》中写香炉：“三代秦汉鼎彝及官哥定窑龙泉宣窑皆以备赏鉴，非日用所宜，惟宣铜彝炉，稍大者为适用”，评价极佳。明晚期以来，随着《宣德彝器图谱》等著录的撒播，铸造铜炉之民俗大盛，形成了具有宣德款、牢靠炉式、被覆色皮、精炼铜质及具重量感的宣德炉威风凛凛威风凛凛。子女历朝竞相模拟，于同中求异，在工艺与美感上极尽考究，形成百花齐放的时势，明末清初尤然，清张潮在其《宣炉歌注小引》中称：“宣炉一种，则诚前无所师，后莫能继……所恨赝鼎纷陈，不行胜诘，非巨眼莫能辨之，良由爱之者多，则其值益贵，则赝者日繁”，可见一斑。“宣炉”被赋予了宗教信仰、美学素养、心性修养等多重内在，成为文人精神生涯的必备之物，时人莫不以珍藏“宣炉”为珍。
现在在拍场上有缘得见云云细腻雅致的宣德炉，每一件都是曾经的拥有者潜心珍藏、捧在手心珍视的宝物，值得我们专心去细细品味。特殊值得关注的是，我们有幸征集到两件来自念书楼主人杨炳祯先生旧藏的铜炉，均出书于《金玉青烟——杨炳祯先生珍藏明清铜炉》。自从1996年在台湾国立历史博物馆展出，并出书《金玉青烟》之后，杨炳祯先生珍藏的明清铜炉便广为人知，且为珍藏界所敬仰。其中一件为压经炉，压经炉据《宣炉小志》释：“名不行考，式扁浅，两耳有圈，三足列棋子状，俗指为焚香，可置佛经上，故称压经”。此件压经炉唇口微侈，束颈鼓腹，底承三乳足。炉身两侧置鋬耳，耳形主圆无折角，耳鋬上端饰翘角，呈方形，与圆形耳鋬相团结更显精巧别致。炉身随自身曲线收聚成三足，线条曲度有法，精练流通，恰似将精气收敛凝聚于炉中。炉铜质极佳，手感沉实，在茄皮色之下，雪花金含蕴于内，依约可见，莹润灼烁。炉底刻“凝静清玩”篆书款，刻款刀工娴熟，结字秀美正经。此件压经炉很可能用于皇宫中礼佛敬神，或玩赏焚香之用，是为清初私款炉极精之作。此炉亦著录于《明清宣德炉》（紫禁城出书社），极具珍藏价值。
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另一件为明代的筒式炉，也称法筒炉。炉浅唇口，直筒形身，由上至下微微内敛，并顺延而出三云板足，完善无缺。此炉铜质细密，沉实压手，皮色呈枣红。明清铜炉的炉色，用多种装饰手法，或由熏染发生色泽，或由镶嵌等方式发生意见意义。此炉运赤金以熏擦方式装饰炉器，发生细小的雨雪点金斑，既贵亦雅，英华在隐显之间，极妙。明清于器物上誊写文字民俗极盛，瓷器上就常誊写大量诗文，铜炉亦如是，除宣德款之外，明清铜炉尚有制作者款、家藏款、堂斋款和诗文佳句款等，这些款识可被视为明清时期社会文化的缩影。此炉所刻篆书“光风霁月并置”为诗文佳句款，显示出文人悠游于琴、书、清风、明月之细腻。刻款线条刚劲有力，结字疏朗磅礴。筒式炉为文房中难堪的案间清赏，煮茗燃香，可感佳物在案、幽香萦室的雅致格调。此炉亦著录于《宝器颺馨——念书楼藏明清铜炉》（国立历史博物馆出书），值得藏家特殊关注。
方口镶金铜香炉市场价值，早年，当坊间珍藏倾向于高古玉器、明清官窑之际，杨炳祯先生独具慧眼地浏览古朴极重的明清铜炉，使得数百件铜炉得以被很好地生涯下来。念书楼主人自言：“为着要相识历史文物的源远流长与真实面目，十年来支付无限的心血与代价，从探索、求证、较量到分析、推断、整理”，可谓费心无数，作为珍藏家，杨炳祯先生对文物的喜欢与对历史的探寻着实令人钦佩。
近几年方口镶金铜香炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明铜冲耳香炉
估价45.00到45.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：清乾隆铜鎏金双兽耳衔环开光云螭纹二龙戏珠香炉
估价580.00到680.00万---成交价:RMB739.20万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：海棠铜香炉
估价6.00到6.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：刻鎏金杂宝纹象耳铜香炉
估价63.20到126.40万---成交价:HKD82.50万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：清19世纪翠玉活环耳香炉
估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：三足铜香炉
估价463.00到463.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：明中期铜胎掐丝珐琅香炉
估价168.00到168.00万---成交价:HKD192.50万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：清翡翠龙纹三足香炉
估价180.00到200.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年5月29日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅龙首小香炉
估价60.00到80.00万---成交价:HKD92.00万---成交日期:2007年11月25日
藏品名称：清代景泰蓝独角兽鼎熏香炉
估价152.20到152.20万---成交价:USD242.65万---成交日期:2017年12月31日
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此拍场中有阿拉伯文压经炉，为明代正德年间所铸。十三世纪蒙古族开疆扩土，建设蒙古帝国，促使差异民族的宗教文化相融合，这些回族人在中原撒播伊斯兰教，使用阿拉伯文字，影响至明代正德年间到达巅峰。明武宗曾遵照伊斯兰教基本戒律，明令榨取饮酒、禁食猪肉。《野获编》和《艺梅珠蘑》中的《武宗外记》有云：“明时回回人给事宫廷者甚多，武宗曾纳回回女为妃”，足见天子对伊斯兰教的推许。其时的社会生涯诸多方面都受到阿拉伯文化的影响，种种艺术品常以阿拉伯文为装饰。此件压经炉腹身有对称如意形开光两组，其内珍珠地上饰浅浮雕阿拉伯文，线条隽美，极富装饰效果，为其时受伊斯兰威风凛凛威风凛凛影响的典型。此炉形制在《宣德彝器图谱》中被称作高脚压经炉，以精纯黄铜熔铸而成，十分压手，造型正经丰满，整器皮色呈栗壳色，包浆浑实，宝光内在，异域情调浓郁，底刻“正德年制”四字篆书款，配紫檀底座，可称得上明代阿拉伯文炉中之上品。
方口镶金铜香炉价格，明清铜炉反映了其时文人于书斋焚香、清玩雅叙之趣，在今日生涯中，铜炉仍可作为文房清供、熏香之用，可谓宜古宜今。观炉引发思古幽情，有助于我们进一步相识明清时期的人文哲思与生涯风貌。着实早在南宋时期，赵希鹄在其《洞天清禄集》中就道出了此间真谛。人生在世，急遽短暂有如年华似箭，能得闲且能享者着实罕有。所谓“受用清福”的佳境界是脱离俗世声色之乐，在明窗净几之室，与佳客焚香品茗，取昔人妙迹字画相对，观摩奇峰远水，悠游于研究钟鼎、琴砚、玉石的意趣之中。
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