近日，在纽约举办的一场拍卖会上，一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录，
2005年旭宝轩秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价
2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元(7.7511,0.0001,0.00%)的成交价轰动一时;
佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京旭宝轩秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京旭宝轩秋拍以1792万元成交;
2011年，旭宝轩春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级
如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍卖会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。
在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交
2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
鎏金佛像泛指一切以金属为质地的佛教造像，材质可以是纯金、红铜、黄铜、青铜、铁、银等，但一般特别指鎏金的铜佛像。金色是鎏金佛像为彰显光耀灿烂的神性所不可或缺的，因过于珍贵，鲜有纯金佛像，绝大多数以汞镀金在铜佛表面贴金。鎏金佛像始于两汉，盛于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年。
2013年秋拍进行的如火如荼，今年正值香港苏富比亚洲四十周年志庆，接连的破纪录更让其锦上添花。10月8日一尊“明永乐 鎏金銅释迦牟尼佛坐像《大明永乐年施》款”以2亿3,644万港元/3,000万美元天价成交，约合人民币1.87亿，成为中国佛造像世界拍高价，同时刷新了中国雕塑拍卖的世界纪录。此佛像是现存形体硕大，带年款永乐鎏金铜佛之一，更是迄今为止，拍卖纪录上大的一件鎏金铜“释迦牟尼佛”像。
金铜佛造像的历史悠久，传承至今每个朝代的金铜佛造像都有各自时期鲜明的特点，凭借那些特征有很多一眼就能看出金铜佛造像所处的年代。藏品征集：壹捌伍，零贰零零，玖肆肆零。 清朝无论是政治体制还是文化基本上都是照搬的明朝，他们的佛造像艺术也有了很多相似之处。不是专家的话，有时候很难分辨明清金铜佛造像的区别在哪里。
近年来，中国古代佛像投资市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值更甚。
几点鉴别的小窍门：
1.青海、西藏的藏传佛教供奉的佛像如果有条件每年都会鎏一次金，铜壁非常厚。非鎏金佛像，铜锈分布得十分散，斑斑点点，呈深绿色，不会成片，因为很少有佛像入土腐蚀。官制铜质好，长出特别多的锈迹的可能性不大。
2.佛像里面是空的，一般都会填一些特殊名贵药材、经书、药方、舍利等物品，然后从底部封起来，因此原封造像很珍贵。可敲一敲听声音，摇看有无东西。佛像也讲究看底，古代金铜佛像都是刀砍封盖，因为造像里面是空的，需要封底，用铜皮封，再把缝用胶质抹平。而现代人作假都是用焊锡工艺接上，很容易分辨，根本看不到手工的接痕。
3.真品佛像几乎都是熟铜，多次炼出的，而且铜壁很厚，仿制的壁就很薄，铜料质地好，一上手分量就不一样。
4.注意铭文和题记。铭文与题记是造像本身提供给我们的文字鉴定内容。一般说佛像上的题记从佛像一出现就有了。明代有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代则为“大清乾隆年制”款，这两个朝代只有这3个款识较多，其他年号一般不刻款。
5.明清金铜佛像的长相和当时的帝王有很大的相似性。因为明清中央集权逐步达到顶峰，佛像也呈现了把帝王神化的迹象，比如明代的佛像脸很圆，下颌骨突出，显得很丰满，眉间有白毫(俗称佛顶珠)，制作十分精美，而清代的就略瘦小，基本和我们所看到的明清帝王画像相吻合。
中国的历史长河中，人类走过每一步都有它特定的足迹，朝代的每一次更替都伴随着一种文化、一种传统的更替，文物的价值绝非仅仅是经济价值，而是文化、历史和科学价值，它凝聚着中华民族的伟大才智。对于我们来说是一笔非常宝贵的财富，佛像也是在这慢慢的历史长河中逐渐的传承下来的。佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史中留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。
中国古代流通使用青铜器很多,而且大多器型独特、纹饰精美。享誉国内外收藏界。而在收藏界中,除了名声远扬的大明宣德炉之外,明清时期所铸造的鎏金佛像也备受赞誉。文中此佛像的铸造材质用铜，然后在表面鎏金。这种鎏金身的佛像是供奉皇宫、寺庙等地使用。此尊佛像为清代时所作，脸颊丰圆，神态安详，头戴化佛宝冠，束高发髻，胸结璎珞，一手掌向上放置于左腿上，另一手自然垂放于脚上，上着通肩式袈裟，衣袖宽大，下着僧裙，垂于赤足脚面，衣纹褶皱自然。菩萨坐立于仰覆式莲台之上，莲瓣层叠，饱满舒展，栩栩如生，富有层次与立体感，华丽而稳重。此件菩萨制作工艺精湛，略带铜锈，古朴大气，法相庄严，铜制坚密坠手，造型优美、纹饰绚丽、宝光四射，深受广大信众的喜爱，又因其制造工艺繁琐，增加了它的价值，经过沧桑岁月的变迁庄严曼妙的姿容依然精美至极。精美的鎏金铜佛蕴含着历史，是社会政治、经济和文化的反映，具有极高的历史价值，是不可再造的历史遗产，加上全世界对佛教艺术的推崇，鎏金铜佛像便成为了世界艺术市场的焦点。
如今，佛像收藏形成了一个整体的收藏体系，随着人们对佛教的认知加深，已经不再满足于购买一个简单佛像，唐卡、香炉等的购买也有所提高。佛像市场的火热也促进了其他佛教用品的行情发展，也从一个侧面反映出了人们对佛教文化认识的提高。2013在香港蘇富比秋拍中，明永乐铜鎏金释迦牟尼佛坐像以2.364亿港元拍成，刷新了中国佛像的世界拍卖纪录，近年来，佛像依然在各大拍卖会上斩获佳绩，一直都是收藏界热捧的佳品。
佛像是佛教的产物，自东汉时期进入我们中原，在2000多年的历史产物下，金佛像、铜鎏金佛像、铜佛像、玉佛像、瓷佛像、都成为后世珍品，为后人留下了传承。唐代已由佛像，大多为金质，到了明清时期，铜质加鎏金的佛像制作多了起来，上至皇帝皇族，下至达官贵人，信奉佛教，家里都会有一尊佛像，这也就导致佛像的价值有高有低，有官施和民施之分，官施的价值高，也是目前市场上好卖的一种。
作为佛教的器物，鎏金佛像不仅具有宗教意义，一尊制作精美、纹饰绚丽的鎏金铜佛还是当时社会、政治、经济、文化的集中反映，具有极高的艺术价值，同时历朝历代的鎏金佛像又有各自不同的造型、工艺特点和鲜明的时代特征，对于研究佛教在中国的发展也具有重要的参考意义。
目前中国现存早的有明确记年的鎏金佛像实物就出自后赵建武四年（338年），现藏于美国旧金山亚洲美术馆。南北朝时期，我国佛教进入了全面发展时期，佛像艺术在新的时代风气影响下也进入了空前的发展阶段，这时鎏金佛像也流行起来。隋唐时期，佛像艺术随着国家的统一，政治、经济的强大和佛教的发展进入了鼎盛时期。佛教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式发展，呈现出崭新的时代风貌。五代两宋时期，佛教艺术开始走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大减弱，而世俗的现实性成分大大增加，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征。元代佛像艺术为引人注目的是新的艺术形式，即藏传佛教造像艺术的传入和影响。明代时，佛教艺术重新回归到汉地传统艺术风格独立发展之路。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传佛教再度大兴，藏传佛像艺术又重新占领内地艺术舞台。
征集范围:
1.古董,古玩,字画，瓷器，玉器，杂项，
2.服务项目:古董鉴定、古董估价、古董拍卖、古董展览、古董交易
3.精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
4.翡翠玉器：古玉,明清和田玉，a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
5.名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
6.杂项清玩：木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
7.明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
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