宣德高足金杯,造型承袭元代特点。碗饰双龙戏珠,一张口昂首向前,一闭口顾首向后,中隔火珠,焰气高耸,双龙周身火焰、云气满布,五爪尖利。碗内底部中心錾刻与外部风格一致的团身单龙纹。此三处为明永宣时期典型官造龙纹,气势磅礴,不怒自威,与同时期瓷器中高足杯上的龙纹互为印证。纹饰立体高耸,以模具为基础,锤鍱成形,毛雕修细纹,外部纹饰与杯体内壁中空,使碗部器形浑圆饱满。高足环饰海水江崖。足底有封,与佛像制作方式相似。錾刻“宣德六年九月内造九成色金重十二两一钱银作局”。
“内造”即内府制作,内府诸司即内宫十二监四司八局,总谓之二十四衙门,是明代宦官体制,为宦官伺奉皇帝及其家族的机构,位于在皇城之中。其中“银作局”专司宫廷所需金银器的制作,如金银钱、金银豆叶、金银锭等,仅供钦赏之用。明代金银器雍容华贵,与宋元较简朴的风格不同,充满宫廷的富丽风范,龙凤形象或图案占有极为重要的位置。由于此件宣德龙纹高足金杯,以奢华之料铸器,工艺雕琢,而又蕴江山永固之寓意,凝帝王之非凡气魄,故至清代亦为珍贵祥瑞之物,避免销镕化水,而留存至今。
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有明一代,宫廷把持金银器制作,明初在京城内廷设立二十四衙门,即十二监、四司、八局,由宦官管理。其中以银作局作为金银器的主要打造机构,据《明史·卷七四·志第五十·职官三》记载,“银作局,掌印太监一员,管理、佥书、写字、监工无定员,掌打造金银器饰。”今西安首都博物馆所藏数件明代宫廷金器,即为银作局所打造。中国艺术品作为中国历史文化的载体,都有其相通的一面。作为自然界稀有金属的金器,特别是明代永宣时期的金器虽然稀缺,但无论其器形、纹饰,亦或本品特色纹饰之梵文装饰,均可在彼时期的瓷器、漆器等艺术品上找到其身影。如西安故宫博物院藏品中明宣德青花缠枝花纹盖罐,与本品在造型、尺寸、纹饰风格极为相近,肩部及胫部以莲瓣纹为饰,配以莲瓣形宝珠钮盖。
清代金器成交价格,此器另一特色,即为金镶珠宝的装饰技法,在本罐的盖、肩部、胫部均有莲瓣纹上镶嵌红、蓝宝石的装饰,与金色罐体相衬,更显其富丽华贵。金镶珠宝玉石的工艺古已有之,但早期多以彩色料石镶嵌,真正的宝石较少,至明永宣时期,郑和七下西洋,从海外带来了大量宝石,在客观上促进的明代金镶宝石工艺的发展,此罐可为此种工艺的典型之作。与本品采用相同工艺,且在盖钮等细节处理方面都较为相近者,可参考大英博物馆《大明五十年》举办的展览中美国费城艺术馆馆藏明宣德金镶宝执壶,以及2008年在香港艺术品市场中以1.16亿元创造纪录的明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉。
近几年清代金器同类藏品拍卖记录:
明代金器皇冠---估价50.00到55.00万---拍卖日期:2013年12月15日
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除上述以外,更为难得的是,在罐底部落有楷书“大明宣德九年八月内造九成色金重三十八两五钱”明确纪年,即公元1434年,将本品的制作年代交代的十分确切。在存世为数不多的明初宣德时期的金器里,落有款识的更为凤毛菱角。查阅资料,同样在此年制作落有款识的金器有现藏于西安首都博物馆的明宣德錾云凤纹金尊(落有“随驾银作局宣德玖年玖月内造捌成伍色金拾伍量重外焊伍厘”)。而与此器在书写制式、书写笔法上有异曲同工之妙的当属现收藏于首都博物馆的明宣德金勺,可为佐证参考。金勺为西安海淀区青龙桥董四墓村明墓出土,勺柄上端刻有“随御用大明宣德六年八月日内造金勺一把用九成金净重三两四钱五分”铭文。
清代金器交易价格,此器其功用,未能从已知参考书目查阅到资料,但从目前西安首都博物馆举办的“走进养心殿”展览中发现,在乾隆时期养心殿佛堂陈设中,有与此器造型、所用纹饰主题风格相近似的两件铜鎏金嵌松石莲瓣形罐,陈设于佛龛前。由此推断,宣德时期有如本品的此类梵文罐应为宗教陈设用器,且亦可推断展览中乾隆朝此种造型的莲瓣罐,也受到前朝造型的影响而演化而来。我国的金银器精美绝伦,自古以来在世界享有盛誉,历史悠久,而今此罐历经千年沧桑,仍流光溢彩,金银是财富的象征,统治阶级尊荣的代表,更是永恒民族精神不朽的表现,金银器则是经过熔炼和铸刻而成的艺术化了的文化载体,是古今人们收藏宝物的对象。
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