古董古玩，因为时间原因，和曾经拥有过它的人，都有过磁场的交流，积聚了不少人身上的磁场，射线，这是真实科学存在的。而这些磁场，射线之中，有开心的，有怨气的，有暴力的，都有，错综复杂，交叉在一起，就成了一种新气场新物体。一旦你收藏了，过于贴近，那么，肯定可以影响你本身的磁场同脑电波，这是真实存在的。思维受干扰，自然会失眠做梦，那已经是很轻微的影响。所以，为什么有些人一旦收藏了一件旧东西，或古董或古玩，就连续发恶梦，便是这样而来。
不过，数字与艺术的全面结盟，可不止是艺术电商这一种方式。艺术知识和资讯传播，也越来越多地在网上完成。几乎每座博物馆或美术馆，都有了自己的线上展厅。目前国内各大博物馆均已开设了导览和公众号，许多民营美术馆如时代美术馆、21空间美术馆、风眠艺术空间等还更进一步结合自己的每次展览与讲座制作导览App，取得了良好的效果。
收藏家或者由拍卖行转到收藏家是古玩产业链的终端。在终端的古玩流动性就变得特别差。大家都是放在手里等待升值后再拍卖。以往曾经拍卖过的有记录的物品，往往放置几年后拍卖的价格会更高。
明代官窑青花瓷器,工艺袭宣德之制，亦有标新，更多的青花红彩、青花釉里红及黄、绿釉青花、青花填绿配以鲜艳的五彩和斗彩，更是争奇斗艳。款识誊写“大明成化年制”或“天”字，楷书体笔锋苍劲有力，独具威风凛凛威风凛凛。
这十件明代成化时期的官窑青花瓷器。是景德镇珠山官窑遗址物，因年月靠，学术价值高，享有权威的断代标尺，为可靠的物证资料。
明初于景德镇置御器厂以来，官窑瓷器一直由宫廷委派督陶官专门认真烧造，器型、纹饰亦严酷遵照朝廷所颁“官样”操作，一丝不苟，代表了明清瓷器艺术的水准。由佳趣雅集与嘉德相助的“瓷中佳趣——明清官窑展”前不久在上海启动，展览展出佳趣雅聚会会议员们珍藏的50余件明清官窑佳器，由“宫廷信仰之趣”、“文房清玩之趣”、“工艺手艺之趣”、“创新之趣”、“递藏传承之趣”五部分组成，每一板块均以学术为先导，集纳了具有代表性的官窑佳器。
“青花白地海水顶妆玲珑三龙山水五彩玲珑山水笔架”说的正是万历二十年的一项官窑，即此次大展中的万历青花镂空五龙笔架相类作品。研究明晚期景德镇瓷器，上记文献很是主要，收录了嘉靖、隆庆、万历三朝所揭晓的瓷器“官样”数百种，许多可与传世品相互印证，对相识晚明三朝官窑器的烧造年份、原始名称等提供了可靠依据。本展中一件嘉靖海水翼龙纹罐，即与《江西省雄心》中所记嘉靖二十四年的“青花白地八瓣海水飞龙名堂罐”相吻合，实物与文献互为佐证，难能难堪。
康熙朝红釉的成就一直为人津津乐道，豇豆红、郎窑红、霁红别具特色，各领风骚。其中，豇豆红釉问世之时即赢得满堂喝彩，溢美之辞一直于书。烧造年月虽有康熙晚期之说，但据多位学者研究，其底款与烧造于康熙中期的多件长篇诗赋笔筒之年款书体如出一辙，可证当为康熙中期臧窑所出，即《景德镇陶录》中的所谓“吹红”。
盛清康雍乾三帝对传统华文化的追慕与效仿向来著名，这一点在官窑瓷器中反映尤多。唐英是历史上具着名度的督陶官，在其成书于雍正十三年的《陶成纪事碑》中，釉色是一大亮点，主要有铁骨官釉、哥釉、无纹汝釉、钧釉、定釉、龙泉釉等。
展览泛起数件佳例，雍正仿哥窑纸槌瓶，釉面冰裂窑火天成，与纪录中的“仿铁骨哥釉”相吻合，而小器大开片的外观，也切合人们对哥釉的鉴赏喜欢。雍正仿官釉球形花插极为少见，是“仿铁骨大观釉”的代表。仿汝釉六方花盆釉质肥厚，没有前述仿哥、仿官釉之细密开片，应为《陶成纪事碑》中所记“无纹汝釉”。
受雍正帝的影响，乾隆对宋代釉色也偏幸有加，乾隆仿汝釉桃形洗釉面满开细纹，底有六枚支钉痕，釉色及工艺均来自汝窑，同式洗尚见仿哥、仿官等差异品种，反映了乾隆帝对的极大兴趣。
有观点认为，当前艺术市场的发展，培养消费需求是关键。我们需要明白的是，艺术品除了收藏，它还能给我们带来快乐。
不过，数字与艺术的全面结盟，可不止是艺术电商这一种方式。艺术知识和资讯传播，也越来越多地在网上完成。几乎每座博物馆或美术馆，都有了自己的线上展厅。目前国内各大博物馆均已开设了导览和公众号，许多民营美术馆如时代美术馆、21空间美术馆、风眠艺术空间等还更进一步结合自己的每次展览与讲座制作导览App，取得了良好的效果。
