康熙朝生产的素三彩有两个的品种，即墨地三彩和虎皮三彩。其中的虎皮三彩据《陶雅》云：“以茄、黄、绿三色晕成彩斑，曰虎皮斑也。”其釉面由黄、绿、紫、白色斑块渐次浸晕而成，犹如斑驳的虎皮，因此称为“虎皮三彩”。传世器物以碗居多，官窑器外底多署六字款。清末民初曾被大量仿制，仿品釉色不正，色斑生硬机械。
清雍正霁红瓷盘,口径20.7厘米，底径13厘米，高4.5厘米。敞口，鼓腹，圈足。盘内外施深红色釉，圈足内挂白釉，青花书“大清雍正年制”楷书双圈款。康熙时期名重一时的郎窑红和豇豆红，到了雍正朝已趋祛除，但传统的高温铜红釉霁红仍在烧造。该盘继续了郎窑红的一些特点，如色泽深艳如牛血一样平常，口沿有被称为“灯草边”的白线，体现了“脱口垂足郎不流”的特点；釉色是一种失透深沉的红釉，呈色匀称，釉如橘皮。霁红与郎窑红、豇豆红都是使用铜作为着色剂，在1300℃的高温中使用还原气氛烧成的红釉。霁红的烧造主要在雍正、乾隆两朝，制作细腻。
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目前国内清雍正过墙福寿盘多少钱
清嘉庆粉彩花卉瓷碗,口径10.8厘米，底径4.5厘米，高6厘米。敞口外撇，鼓腰向下渐收，圈足较高。胎骨皎洁，釉水白中显青，给人以晶莹玉润之感。圈足内施白釉，青花篆书“大清嘉庆年制”方款。此碗画面是以粉彩工艺举行绘制的过墙折枝花卉图。碗外壁疏密有致地满绘三竿竹子和一株癞葡萄(别名金铃子)，癞葡萄沿竹干攀援而上，在碗腹部伸张开来，其中部分越过碗口(俗称“过墙”)。碗内外划分绘一彩蝶。画面发色鲜艳，叶、花、蝶用差异颜色在玻璃白上晕染，体现出富厚的条理，极具艺术美感。
清雍正过墙福寿盘特点，粉彩是清初创制的釉上彩新品种，康熙时较量粗拙，至雍正时到达极高的水准，乾隆时色彩品种更多，花纹趋繁缛。嘉庆前期粉彩保留了乾隆瓷遗风，其时生产的粉彩尚有一些精品。粉彩的绘制要领是在勾画好的轮廓内填一层“玻璃白”，然后用彩料在玻璃白上描绘，用干笔将颜色依深浅晕染开来，使其发生浓淡渐变的富厚条理。
近几年清雍正过墙福寿盘同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清嘉庆松石绿地粉彩花卉胭脂红盘螭龙纹瓶
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清道光粉彩仙人献寿方瓶
估价500.00到800.00万---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2011年11月13日
藏品名称：清乾隆洋彩胭脂红缠枝花卉灵芝耳绶带葫芦瓶
估价2500.00到3000.00万---成交价:NTD3540.00万---成交日期:2015年4月12日
藏品名称：AFINEANDEXTREMELYRAR...
估价1200.00到1800.00万---成交价:HKD3484.00万---成交日期:2014年5月28日
藏品名称：清乾隆粉彩通景「百子图」贯耳方壶
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1074.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清乾隆仿古铜釉粉彩海螺足敞口尊
估价：咨询价 ---成交价:RMB1955.00万---成交日期:2017年6月20日
藏品名称：清雍正粉彩花卉纹六棱盌
估价：咨询价 ---成交价:HKD1518.38万---成交日期:2004年4月26日
藏品名称：清乾隆绿地粉彩螭龙纹福寿耳瓶
估价700.00到1200.00万---成交价:RMB1232.00万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：清乾隆粉彩镂空“吉庆有余”转心瓶
估价80.00到120.00万---成交价:GBP5160.00万---成交日期:2010年11月11日
藏品名称：大清乾隆官窑（钻刻）松石绿地粉彩缠枝勾莲纹橄榄...
估价2600.00到2600.00万---成交价:HKD3220.00万---成交日期:2014年6月8日
清雍正过墙福寿盘拍卖成交价格是多少
清乾隆斗彩暗八仙瓷盘,口径20厘米，底径10.5厘米，高5.3厘米。束腰向下渐收，形成较高圈足。胎骨白色，厚薄适中，釉色光洁透明，白中微泛青色，足刮去釉露白胎，内底挂釉，彩绘接纳釉下和釉上相团结的手法。瓷盘装饰结构接纳满绘，盘内以青花双线同心圆脱离成3个区域，盘中央绘一顺时针法轮，圈内对着法轮的是两两相对的4对寿桃和菊花。第二圈是空缺，面积不大。外圈依次绘有玄门中八仙手中所持的8种法器，依次为汉钟离的扇、吕洞宾的剑、张果老的鱼鼓、曹国舅的玉板、铁拐李的葫芦、韩湘子的箫、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花所组成的纹样，俗称“暗八仙”。盘外壁满绘缠枝花卉纹4对，每两对花纹相同。圈足外围一圈绘祥瑞如意纹。盘底为“大清乾隆年制”青花篆书六字方章款。
清雍正过墙福寿盘出手，“图必有意，意必祥瑞”。通观整个瓷盘图案，可以看出它体现了中国福寿文化中“福乐长寿，花开万年，循环往复，绵延一直”的寓意，将中国民间传统文化追求祥瑞如意、康健长寿的寄义与玄门中趋吉避害、修身行善等内在，运用象征的手法鲜明地体现出来了，是中国民间文化和本土宗教文化的完满团结。此盘从装饰技法上可以看出，其彩绘要领应是斗彩，而不是青花五彩。斗彩又有“豆彩”“逗彩”等称谓，创烧于明成化时期，是釉下彩(青花)和釉上彩相团结而成的一种装饰要领。此盘整体造型规整大方洗练，盘内外纹饰疏密有致，釉下青花勾勒线条流通，釉上五彩设色淡雅清新，釉色透明莹润，工艺清洁利落，不涩不滞，体现了官窑陶瓷工匠高明的工艺水准，是乾隆朝典型的官窑器
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