学者余秋雨感慨，在西北这片曾经中华民族繁华的地方，赵望云以画笔保留了西北的诗意，他的儿孙又让源自西北的音符走向世界，在这个民族历经沧桑中，我对赵家肃然起敬。赵望云投入了朴实的生活，把画中人从士大夫变为了平凡生活中的人，在作品中有筋骨、有道德、有温度的人，他们不再是自然山川的点缀，与自然万物融为一体，赵望云是心中有人民的人。在现场，许多深圳观众看到赵振川、赵季平一家备感亲切我，许多观众评价，这就是一个家族的文化自信，假如每一个家族都有文化自信，我们的国家就有文化自信。
本文作者是一位真正的富有强烈责任感和学术良知批评家。该文学术精深，学养深厚，一气读下，醍醐灌顶！其实，对中国画优劣的鉴别很简单，是由人的传统文化修养和人文底蕴的有、无、深、浅决定的。多灾多难的、的的中国传统文化因种种原因断裂近一个世纪，真正有家学传承和自觉深入涉猎传统文化的人不多，大部分土豪都是有钱而没有文化的俗眼，俗眼只能识别并愚蠢的高价购买艳俗丑怪的、或被“专家”高调商业炒作的、或有大串虚高头衔的“画家”的低劣作品，对真正高格的国画作品，是地地道道的有眼盲。随着国人传统文化水平的普及和提高，被严重低判的、被世俗遮蔽的大师作品，将逐步水落石出，露出他不可人为湮灭的光芒。
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在中国画发展的历史进程中，有许许多多的人像里程碑一样立在那里，如坐标一样让我们时刻明白我们在哪里、我们要向哪里去。在当代中国绘画史上，赵望云就是这样一个人。但在今天，我们可能愿意拿出大把大把的时间，去喋喋不休地研讨、座谈那些有点名气的所谓名家，连篇累牍地去刊发他们并不丰满、厚实的艺术与经历，而一味地去遗忘像赵望云这样开宗立派的大师巨匠。这样的大师巨匠离我们远了吗？他们的影响小了吗？他们的艺术价值消失了吗？当然，都不是,而是我们在当下急功近利的经济社会中迷失了自己的理性、失去了自己的判断，在文化精神的向度上，一而再、再而三地无目的地出走，把中国绘画的话语权，把中国文化的价值及文人的良心交给了由大、小官员及层面很低的人组成的画商手里，画家们拿着画商像打发精神乞丐一样打发的所谓稿费，窃窃自喜，购别墅、买名车、包美女，这等精神侏儒怎能与赵先生的人文精神相提并论，怎能与赵望云先生的民族大节与正气相比较，又怎能与赵望云先生的艺术陶养及艺术高度相对视？遗忘是对遗忘者的冷酷，更是既得利益者的狂欢！面对赵望云，我们只能说，我们认识得还太浅薄，我们研究得还很肤浅。
赵望云字画市场行情，综上所述，在中国传统文化的大背景下，赵望云站在中国绘画发展的战略高度，革新与发展了中国绘画，成为当代中国绘画发展与创新的旗帜与领军人物，的的确确是一代宗师，是明明白白的中国画大师。无论人们还需要多长时间的研究，现实终归是现实，因为这是我们站在中国文化的大背景上作出的结论。对赵望云的认识，我可能有的落脚点还是学术。在学术之外，虽然有很多人研究和讨论了不少问题，但从根本上来讲，赵望云的绘画及其艺术追求，根本的还是体现在其学术精神及其能力上。因为随着时间的推移，人们越来越发现，从学术层面看，赵望云的艺术在当代代表着一种新的高度。
市场近几年赵望云字画拍卖成交记录：
赵望云今日长城立轴----成交价:RMB87.36万----成交日期:2010年9月25日
赵望云1944年作竹堤行----成交价:RMB64.96万----成交日期:2010年5月18日
赵望云山水册页（十二开）----成交价:RMB299.00万----成交日期:2011年10月30日
赵望云祁连林区忆写镜片----成交价:RMB123.20万----成交日期:2011年4月30日
赵望云行旅图立轴----成交价:RMB78.40万----成交日期:2011年5月2日
赵望云山水镜框----成交价:RMB64.96万----成交日期:2010年7月31日
赵望云苍松立轴----成交价:RMB358.40万----成交日期:2011年12月11日
赵望云1946年作田间小----成交价:RMB94.30万----成交日期:2012年10月28日
赵望云春耕镜片----成交价:RMB64.96万----成交日期:2010年10月31日
赵望云行旅图立轴----成交价:RMB78.40万----成交日期:2011年5月2日
赵望云高原行旅立轴----成交价:RMB380.80万----成交日期:2011年4月29日
赵望云1946年作维族妇----成交价:RMB138.00万----成交日期:2016年6月4日
赵望云深山行旅软片----成交价:RMB95.20万----成交日期:2012年5月12日
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赵望云的绘画探索是当代学术精神的一种象征。中国绘画的当代学术精神并不是独立的，而是学术精神的一种当代化。独立、自由与探索是当代学术精神的基本面，学术精神在当代还需要有一个民族精神张扬的问题。赵望云在当代绘画中的探索，其学术精神明显的表征就是强烈的民族精神性。在今天看来，这一点似乎无关痛痒，但在民族危亡之际，在汉奸、走狗盛行之际，对于一个文人，对于一个拿着画夹和毛笔的穷苦中国画画家，这种精神的确立不仅纯粹，而且高尚，因为他无关任何群体的利益，有的只是牺牲自己、唤醒民众的责任意识，有的只是凭一腔热情、用艺术救国的良知。一个人一旦有了这种精神，对艺术的探索就很难不执著、不独立、不自由，因为他站在中华民族文化大背景之中，他身后有亿万大众的热盼。因此我们说，赵望云的艺术探索是一种现象，更是当代学术精神的一种象征。
赵望云字画值钱吗，赵望云的绘画实践是当代学术能力的一种体现。中国绘画进入明清，特别是清末民初时期，国运不济，绘画随之被边缘化，并迅速出现了衰微的势头，绘画的表现能力也步步沉沦，中国画的发展走到了一个十字路口，或者沉默消亡，或者吐故纳新。在这种危急关头，才有了齐白石推陈出新、徐悲鸿借西济中，而赵望云走的则是直面生活的艺术之路。这条路子就像长安画派所倡导的那样，要“一手伸向传统，一手伸向生活”，而赵望云的艺术能力就体现在融传统于生活感悟的创作之中。这种能力主要体现在三个基本方面：一是对生活的感悟、容纳、提炼与把握；二是对传统的学习研究及对笔墨的认识与把握；三是对美及审美要素的调控能力，从而使作品在朴素中更富有感染力。赵望云的绘画探索让我们看到了这三个方面的努力，以及由于这种努力而达成的重要学术能力，从而在当代美术史上形成了一种群体的力量。
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