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“古”或是“骨”的同音转义，大致有相通之处，也似乎文雅一些，这可能是因为古董一行，耗资所巨，格调甚高，非是寻常人家可以把玩收藏的起的，于是士人阶层便舍了‘骨’字，转而为“古”，取其高远怀旧之意吧。
如果不想建立博物馆，把一生心血换来的精藏捐献给国家或者交由基金机构去管理，也是不错的选择，广泛进行国际间交流和访问，开始总结编写研究成果或者撰写回忆录，享受“眼前无宝而心中有道”的四海云游雅士之生活，真可谓功成名就，名垂青史，这就是收藏家的大成功。
古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的好见证;一点是有文化，有品味，具有艺术性。正是因为古玩作为商品的这两个鲜明的特点，决定了在古玩某一领域淘金的专门人才，有可能在庞杂的良莠不齐的古玩市场中，赢它个罐满钵盈。
珐琅彩是中国瓷生产工艺发展到顶峰时期的产物，一直被誉为“中国古代彩绘瓷器中的瓷中之尊”。它是在清代康熙晚期按照皇帝的授意，将从欧洲传人的金属胎画珐琅技法成功移植到瓷胎上而创烧的新品种。在康熙雍正和乾隆三位皇帝的大力推动下致使珐琅彩瓷器成为清代瓷器中名贵的品种，也造就了珐琅彩极其超凡绚丽的色彩。随着现代工艺的冲击，从事珐琅设计和工艺制作的人越来越少，但这也意味着这种工艺将变得越来越稀有。今天就让我们一起来讲讲珐琅工艺所彰显的独特魅力吧!
它以天然长石、石英等矿物质为主要原料，经过粉碎、混合、煅烧、熔融后，倾入水中急冷得到熔块，再经粉碎、细磨得到珐琅粉。将珐琅粉调和后，涂施在金、银、铜等金属器上，经焙烧，便成为金属胎珐琅。若以玻璃为胎，则称为玻璃胎珐琅;以瓷器为胎者，则称瓷胎珐琅。
珐琅彩在康熙晚期研制，经雍乾二世的推动达到顶峰，到乾隆晚期制作工艺失传。由于珐琅彩价值高昂，在珐琅彩失传之后，市场竞相***以满足民间需要。清末至民国，一些***大臣权贵阶层也想拥有皇帝才有的珐琅彩，就邀请一些民间画师凭着想象来制作珐琅彩，但其工艺和用料都远比不过康熙年间制作的珐琅彩。
古玩古玩，玩的是一个古，玩的是一种文化，玩的是一种精神境界，这又通过哪些物质去具体体现呢?在古玩圈里，基本分成了四大类：陶瓷，书画，玉器，杂项。每一大类中又有着许许多多可以诉说的东西，讲讲故事犹如一千零一夜，充满着奇幻色彩，令人如***如醉。
古玩领域有行内、行外、贩子和仿造四态。行内是指那些有眼力、明白古玩行规矩的人;行外又称外行，是指那些没眼力、没道行和胡乱收藏的人;贩子涵盖很广泛，如店家、摊贩、行家或经纪人，有正道和邪道之分，主要是指贩卖古玩的群体;仿造是古玩业历来如影随形的业态，也是古玩业富有挑战性的拦路虎。
