有定力 首先是要忍受精神上的折磨。精神上的折磨是致命的，面对打眼的损失总会心有不甘。如果有心收藏，一定要先在心里问一问自己，面对着从肉体到精神上的全面折磨，应当有哪样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”。
在世界上，一切都是短暂的，只有艺术不受时空的局限，化作永恒。收藏或投资艺术品的人，正在试图从艺术的这份永恒的价值中，萃取滴滴可以润泽于每一个时代的价值。他们有着各自的审美认知，又不完全受制于审美，他们了解时代语境，接受商业化，游刃有余地发挥审美的作用力。我们不得不承认，所有消费时的选择多半都依赖审美，而在艺术品方面，审美趣味发挥着大的价值。
民国初期，瓷板画创作艺人云集江西景德镇。1928年的一天，一位客商找到瓷板画艺人王琦、王大凡，想预订一批威风凛凛威风凛凛迥异、质量上乘的瓷板画。于是乎，两人盛邀邓碧珊、汪野亭、何许人以及程意亭、毕伯涛、刘雨岑六人，务必请每人绘一幅瓷板画精品。画作完成，众人观后大开眼界，叹为观止，纷纷请这八位能手继续创作。这样一来，八位爽性建设了一个研究整体性子的瓷艺社，取名“月圆会”，意思是祝愿“花好、月圆、人寿”。同时相约每月的月圆之日相聚珠山，以画会友，以会聚友，探讨画艺。因历史上珠山是江西景德镇的别称与象征，故各人尊称八位为“珠山八友”。
“珠山八友”作为文人画派在陶瓷绘画艺术上的承传者，陶瓷浅绛文人画派的继续人，为使陶瓷文人画成为艺术主流和时尚的代表，孝顺了自己的毕生精神。诚然，他们绝大多数是“红店”(完成瓷器的家庭工业工厂)的艺徒，但他们善于总结，增强学习，一直在艺术实践中提高自身的修养。正是这种向上的精神，使他们能够张扬艺术个性，追求审盛意趣。同时在作品中能够反映谁人时代的风貌，成为时代的先知先。而其推陈出新的绘画艺术，对同代甚至死后的几代人都发生了极其深远的影响。
另外，他们对中国传统文化的思索和对历史层面的审度，使得其创作的作品贴近了时代。“珠山八友”不仅接受了文人画的审美理念，而且敢于用文人画艺术替换其时的康雍粉彩。这是怎样的“胆大包天”!可是，若是没有他们的创新意识和创新精神，就没有厥后陶瓷文人画艺术的长足生长，新粉彩就不行能成为谁人时代的中流砥柱，其陶瓷装饰艺术就树立不了新的里程碑。
从“珠山八友”的瓷板画作中看到，人物画以王琦和王大凡的作品有建树，山水画中以何许人和汪野亭的作品具特色。而田鹤仙专攻梅花，邓碧珊流连渔藻，程意亭属意花鸟，毕伯涛眷恋翎毛花卉，刘雨岑钟情水点桃花，徐仲南工于松竹。虽然“珠山八友”的瓷板画题材各有着重，技法各具特点，可是他们所绘作品均具有艺术熏染力，在中国陶瓷史上留下了绚烂绚烂光耀的一页。
“珠山八友”都认定文人画是中国绘画艺术优异的代表，于是乎他们从中国文人画中罗致营养，富厚了陶瓷绘画的创作，拓展了陶瓷文人画之路。
王琦开创了在瓷板画上以写意手法体现人物风姿的先河，如2013年中国嘉德以92万元拍卖成交的《糊涂即是仙》粉彩瓷板(图11，尺寸39.5×25.8厘米)。王大凡则独创出不用玻璃白打底的落地彩手法。邓碧珊是个在瓷板上乐成地勾画人物肖像的画家。汪野亭则以类似泼墨法的墨彩绘瓷技法，给山水作品注入新的生气，像2012年中国嘉德以28.75万元拍卖成交的《竹篱茅屋风物好》粉彩瓷板(图12，尺寸39×25.5厘米)。刘雨岑更依附自己深挚的功底，发现了水点桃花的特技。另外五位是瓷板花鸟画家。徐仲南的雅致清朗之气(图13,2012年上海万隆以57.5万元拍卖成交，尺寸25×37厘米)，田鹤仙的古朴豪爽之势，毕伯涛的别致淡雅之韵，2012年上海匡时以20.7万元拍卖成交，尺寸24×38厘米)，刘雨岑的清新典雅之风，程意亭的华美重彩之神，为各自的艺术特点。
这些矛盾的调和,需要双方的共同努力。一方面,艺术品市场应该加快制度建设,保障消费者和投资者的利益;另一方面,金融机构也需要积极作为,正确认识艺术品投资的特性,在有效规避风险的前提下,创新开发更多适合艺术市场的金融产品。
真的卖不过假的，老的卖不过新的。新的卖不过原石，这是古玩市场上普片存在的又一笑话。有文化价值，艺术价值和历史价值的古董，居然连一块和田玉籽料都卖不过。
在世界上，一切都是短暂的，只有艺术不受时空的局限，化作永恒。收藏或投资艺术品的人，正在试图从艺术的这份永恒的价值中，萃取滴滴可以润泽于每一个时代的价值。他们有着各自的审美认知，又不完全受制于审美，他们了解时代语境，接受商业化，游刃有余地发挥审美的作用力。我们不得不承认，所有消费时的选择多半都依赖审美，而在艺术品方面，审美趣味发挥着大的价值。
