收藏是一门科学，又是一种高雅的文化艺术活动，是一种物质上，精神上高雅的享受和情趣。中国文化艺术几千年源远流长的历史，也凝聚了文艺收藏的风云沧桑。社会文明的整体进步，在促进文艺创作繁荣的同时，也推进文艺收藏的蓬勃发展。改革开放以来，人民群众经济文化生活水平有了很大提高，不少人喜爱收藏文物，加之政府实行宽容政策，为收藏的兴盛提供了必要的前提。
一些收藏爱好者，本身不具备识别真假古玩的能力，于是寻找一位懂古玩的人陪着，帮助爱好者把关。对于这种不懂行业规矩的行为，一般是不进行交易的。因为帮助掌眼的如果是商人，在帮忙中会存在着利益关系，如果是个收藏行家，在交易时对古玩的真伪及年代的看法容易出现分歧，所以古玩店铺不与这种让行家帮忙掌眼的顾客进行交易。
近年来，中国的艺术品市场发展迅猛，具有很大的诱惑力，但同时尚未形成较为成熟有序的市场秩序。面对不明朗的市场态势，众多艺术品爱好者如何理性、正确地进行艺术品收藏投资，是一门极大的学问。其中重要的一点，便是要找准自身定位，了解自身收藏投资的目标和实力，保持清晰的头脑，谨慎选择，找准时机，不盲目追随市场潮流，这样才能收获好的收藏投资效果。
在台北故宫博物院，我们撞见了来自世界各地的游客。这里珍藏的无价之宝数不胜数，其中，特别的是一幅意大利画家郎世宁为乾隆皇帝画的肖像画。画上乾隆皇帝身边的茶几以及酒壶、花瓶都陈列在展台里。不过陈列在这里的是假画、真具，这幅画是北京故宫赠送给台北故宫的仿制品;同样，台北故宫将酒壶、花瓶的仿制品送给了北京故宫，因此北京故宫里摆放的是真画、假具。
下午时，我们还未从那些惊世珍宝带来的震撼中醒来，车子便带我们来到了日月潭，游客们一来到这里便开始寻找“日月”和这处景点的关系。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其实，日月潭要登山、从高处往下看才能看明白。这里本是一个堰塞湖，由于湖水被拉鲁岛分成两半，一半是圆形好像太阳;一半沿岸狭长好像月亮，因此取名“日月潭”。
酒壶，英文Flagon，装酒的壶具。历史悠久，人类酿酒之后诞生。在世界各地有多种多样的分类和不同的材质。同时具有艺术观赏价值。
在中国古代用于饮酒斟酒时使用，在明至清中期被称为执壶，到清晚期至民国时则通称酒壶，形制一般为四方形，圆柱形，器物外常绘粉彩仕女图及山水田园图。明、清时期还出现了烫酒壶和烫酒杯，酒壶一般为陶瓷制，也有金银制，在藏族中，甚至有木制酒壶，但是对于很多当代藏族青年来讲，木质酒壶是较难见到了。木质酒壶外形与木质酥油桶差不多，现存的木制酒壶，实属珍品。在现代，酒壶也有了新的发展，出现了新型材质的酒壶，如不锈钢酒壶等。
乾隆(1736-1795年)是清高宗弘历的年号。乾隆窑产品，主要指唐英督理窑务时的制品。唐英原为内务府员外郎，早在1728年(雍正六年)即到景德镇御窑厂"驻厂协理"窑务，担任年希尧的副手。在1736-1749年(乾隆元年至十四年)、1752-1756年(乾隆十七至二十一年)，唐英先后任淮安关、九江关监督，兼理景德镇窑务。唐英不仅一般地管理厂务，完成朝廷交办的大量瓷件，而且深入窑厂，研讨工艺，在仿造和创新上成就显着。每年贡献给朝廷的大小盘、碗、锺、碟、瓶、勰、尊、彝等，多达57种。
《景德镇陶录》记述唐英的成就说："公深谙土脉、火性，慎选诸料，所造俱精莹纯全，又仿肖古名窑诸器，无不媲美;仿各种名釉，无不巧合;萃工呈能，无不盛备;又新制洋紫、法青、抹银、彩水墨、洋乌金、珐琅画法、洋彩乌金、黑地白花、黑地描金、天蓝、窑变等釉色器皿。土则白壤，而埴体厚薄惟腻。厂窑至此，集大成矣。"乾隆窑继承了中国古代制瓷工艺的精华，所仿历代名瓷几乎无所不有，同时吸收东、西方艺术，极大地丰富了我国的制瓷工艺，力求新的创造，真可谓集各种技艺之大成，冶古今中外于一炉了。
人文规矩只是业内经常面对的，如果全面了解古玩界专业的人文常识和规矩，也需要深入到市场进行三五年的实践才能逐渐熟悉和掌握。
根据索思比拍卖行艺术市场综合指数(指数构成包括巨匠油画、现代油画、欧洲瓷器、中国瓷器及欧美古董家具等)，以1975年为基数100计算，至1988年的13年中，该指数已跃为740，相当于每年以21%的涨幅上扬，其投资收益率远远高于债券、股票、房地产等投资形式。这种趋势早在本世纪中期就已初露端倪，而到本世纪末及下世纪初，艺术品作为特殊的投资工具，必将随着经济的高速发展，日益成为人们更加热门的投资对象。
专： 收藏包罗万象，无人能样样精通。以有限精力、财力专其一项，兼顾其他，独成体系，才能进入深层境界。
