第二大名砚歙砚,产于唐宋时的安徽歙州,其中负盛名的是婺源县(今属江西省)的龙尾山,又称砚山,这里出产的砚台称为“龙尾砚”。第三大名砚洮河砚,产于甘肃西南洮砚乡的洮河水底,颜色墨绿,研磨后可看到黄膘水纹,如浪似云。它具有发墨快、耐用、蓄水持久、色浓保湿、利笔等优点。澄泥砚与前三者不同,它不是石料制作而成,而是以澄泥为原料,经特殊焙烧工艺制成的。澄泥砚产于山西绛州,始于唐代,故也称为“唐砚”。由于泥料可塑性大,因而具有独特的雕塑风格,注重造型,讲究精雕细刻。它的质地细而不涸,坚而不燥。
除了“四大名砚”外,驰名的还有“鲁砚”,为山东境内所产砚石制成砚台的通称,唐、宋时期即享盛名,主要材质品类有红丝石、紫金石、徐公石、田横石、尼山石、燕子石等。另外还有宁夏的“贺兰砚”,江西的“金星砚”、“罗纹砚”,吉林的“松花砚”,河北的“易水古砚”等。此外,以材质分,还有水晶砚、翡翠砚等,但它们不易粘墨,大多仅供观赏与收藏。(陈青整理)3月23日起在天一文苑艺术馆展出包章泰收藏的砚台200多件,涵盖历史上不同时期、不同材质、不同产地与不同形制的砚台,其中有晋代、南北朝时期的三足与多足青瓷砚,有唐宋时期的端砚、歙砚与澄泥砚等,还有明清名家收藏过的砚台。
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这次展览大家别看展品的数量不多,但是涵盖的面却非常广。前边一部分展览的是古代文人的一些文房用具,比如笔筒、砚台、砚屏、镇纸、书拨、印盒、水呈、笔架山等等,这些用具五花八门,材质不一,很多都是次面世,以前根本没有展览过的新面孔。后一部分展览的器物主要突出的是它们的纹饰。这些器物有的是实用的盘碗,有的是储物的容器,本身与文人、科举无关。但是它们上面画的纹饰,想要表达的含义,可都是与科举考试、文人生活息息相关。关于这一部分,在前两期的文章里我们已经做过详细的介绍,在此不再赘述,感兴趣的观众可以翻看一下。这回主要给大家说说文房用具。
青州紫金石砚台出手,砚台作为“文房四宝”之一,展览的开篇就放了几方砚台。一说砚台,脑海里印象就是“四大名砚”,广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛州的澄泥砚。到了清代由于受到满清贵族的推崇,也有的说法把产自东北的松花砚列入四大名砚之一。而我们这次展览的几方砚台,非常特别,都不在上述之列。这类砚台长期以来没有受到重视,以致连一个专业标准的称呼都没有。我们今天看到这种砚台大部分都出自福建邵武地区。北方地区古代受战争影响较大,南方相对要好一些,所以南方文化氛围长期以来比北方要好很多。特别是到了南宋,北边一直不安定,很多汉人都避乱南迁到福建,一则是远离前沿,二是这里山多,战争轻易打不进来,相对太平许多。尤其是在武夷山附近,形成的文化氛围十分浓郁。邵武就在武夷山的南麓,富屯溪畔,史称“南武夷”。历史上曾出过两位宰相,七位尚书,二百七十一位进士,文教之盛,可见一斑。
近几年青州紫金石砚台同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称:老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称:宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称:苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称:苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称:清代梅花卷云纹砚台
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一般说,宋元以前的砚,着重于适用,装饰工艺并不特别讲究,可谓“直胜于文”。明清时期的砚,则不但求其适用,而且讲究装饰之美,实用与审美两端,逐渐向审美一端倾斜。特别是清砚,纹饰丰富多样,雕刻精细工巧,砚匣的制作也十分考究。并流行在砚和砚匣上作铭题诗,记事述怀,祝祷吉祥等,集文学、书法,绘画,雕刻以及髹漆等多种艺术于一体,砚台已不是单纯的文具,而成为极富审美意味的工艺品了。至乾隆时砚饰愈趋繁缛,雕镂日见纤巧,为宫廷制作的砚称为“宫作”,更是富贵华美,不同一般。为了满足多方玩赏的需要,在常见的石质、陶瓷、澄泥等砚材外,还用水晶、翡翠、象牙、玻璃、金属、漆砂、竹木、纸张等研磨效果不佳或不能研磨的材料制砚,其玩赏性已压倒实用性。如果说,明砚与清初的砚古意尚存,装饰仍较适度,可谓“质文并重”的话,那么乾隆以后则是玩赏重于适用,“文重于质”了。随着砚的文具功能逐渐淡化,砚的本质特征也日渐趋弱,从这个意义上说,清代乾隆一朝是中国砚史盛极而衰的转折期。
青州紫金石砚台市场行情,当然,事情也不能一慨而论。清代的民间用砚,仍注重实用而多质朴之作;一些文人用砚,也能脱弃繁缛华美的时风,以清雅简约自尚,颇多金石书卷气。这也反映了砚史发展的复杂性和另一个侧面。今天,古砚作为收藏和鉴赏的对象,已很少有人拿它来研磨濡笔了,其实用功能已被“搁置”,其历史文化内涵和艺术审美价值却受到格外垂青而突现出来。但是砚之为砚的本质特征并没有消失,古今的间隔和视角的变化,也不可能泯灭砚与非砚的界限。一方古砚虽然不再拿来磨墨实用,人们却仍然视之为砚。因为它曾经作为文具而使用过,它的实用性已沉淀为历史性的存在,并转化为今天人们观照、鉴赏的对象了。这正如一柄寒光闪烁的古剑,今天虽然不再用作兵器,但它那削铁如泥的无比锋利,仍然使人惊叹,从而产生一种深沉的历史向往和审美愉悦。古砚与实用性相关的许多特点,如细腻润泽、呵气成滴、易于发墨、不涩不滑等,作为一种内在的质性,仍然是价值判断的重要标准。至于端、歙等名砚天然具有的种种美丽石品,更非人工巧饰所能比拟,因而它所引起的审度感受也具有一种纯真和永恒的特点。
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