当目前的专家漫天飞，鉴定水平严重滞后以及鉴定与经济挂勾的情况下，说了实话反会遭到各种指责和攻击。
人崇拜，迷信名气，崇尚权威，一直以来似乎是收藏的好标准。很多收藏家，特别是是对艺术行业不甚了解的人，常以艺术家的职位、头衔来判断其作品是否值得收藏，这是非常传统的一种思维方式，也是官僚主义作风的结果，这种现象在官本位的国家里特别流行。然而，在当下，如果还以这种思维和眼光来进行收藏，则是非常荒谬的。
关于目前中国古玩市场的行情来说，藏品到底能不能走私下交易，或者有没有公司机构回收，检测到代收购这问题，其实法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。
工薪族收藏爱好者，不妨收藏这些，不但花费少，且瓷艺做工精细，画彩用笔生动细致,神态刻画生动不拘泥，民间收藏市场易获得真品、精品，且升值潜力也较快。显现出拍卖市场对这类民窑精品的认可程度。但目前市场上民窑瓷器良莠不齐，收藏爱好者在购买时应区别对待，否则可能会花了高价却买回劣品。判断民窑瓷器价值高低的标准有以下几方面：
图案。看民窑瓷器上绘画图案是否精美，图案大致可分人物、山水、走兽、花鸟、简单图案等几种。在各种图案中有字的比没字的值钱，诗文题赋的价格更高，有些民窑青花瓷上书有特殊的文字款识，其价格也相对较高。工艺。在选购民窑瓷器时，要从它的工艺、装饰、窑火三方面来综合考虑它的价位。器型。
设瓷的价格高于日用瓷、圆口器。近两年，市场中较热门的是书房中用的印泥盒、笔架、笔筒等文玩小摆件，其中以笔筒的价格上升快。品种。目前可投资晚清、民国粉彩瓷器，特别是粉彩陈设瓷器具有较高的升值潜力，一般来说晚清、民国的粉彩瓷比同时期民窑青花瓷的价格高。
香筒中的名品，自然首推上海宝山明朱守诚夫妇墓所出朱小松款刘阮入天台香筒。竹筒高16厘米，圆径3.6厘米，上下装饰螭虎纹的紫檀木盖和底座。香筒上面刻古松、刻山石、刻攀缘之藤、刻松畔低生的灵芝、执扇的仙女、仙鹤与鹿，而精神所聚，则在仙境中的弈棋者二、观棋者一，因此特别用了角点嵌枰上棋子和人物双眸。王世襄《竹刻·此君经眼录》称它为“竹刻无上精品，重器”，“传世小松之作，构图之美，刀法之工，无一可与比拟”。
如前引《挂枝儿》所云，香筒本可纳于怀袖，而也可以置于卧中。明朱孟震《河上楮谈》记玉笥山梦验故事，云梦入县城，见“肆中列一香筒甚大，问之，云‘此被中用者’”。至于书房所用，自然以典雅清华为尚。文震亨《长物志》卷七“香筒”条：“香筒旧者有李文甫所制，中雕花鸟、竹石，略以古简为贵，若太涉脂粉或雕镂故事人物，便称俗品，亦不必置怀袖间。”李文甫名耀，乃金陵派竹刻家，雕制扇骨为有名。
此云“雕镂故事人物，便称俗品”，却是依照作者一以贯之的标准，即“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，而以故事人物为题材本是当日风尚，又不仅是香筒，他如香盒、笔筒、砚屏、盘盏匣柜，也无不如此。《长物志》的雅俗之别，不如说是一种趋于极端的标准。
在世界上，一切都是短暂的，只有艺术不受时空的局限，化作永恒。收藏或投资艺术品的人，正在试图从艺术的这份永恒的价值中，萃取滴滴可以润泽于每一个时代的价值。他们有着各自的审美认知，又不完全受制于审美，他们了解时代语境，接受商业化，游刃有余地发挥审美的作用力。我们不得不承认，所有消费时的选择多半都依赖审美，而在艺术品方面，审美趣味发挥着大的价值。
收藏家或者由拍卖行转到收藏家是古玩产业链的终端。在终端的古玩流动性就变得特别差。大家都是放在手里等待升值后再拍卖。以往曾经拍卖过的有记录的物品，往往放置几年后拍卖的价格会更高。
