本场拍卖会作品“福禄寿三彩貔貅手把件”以480万人民币成交。此手把件用料天然翡翠，晶莹润泽，黄翡、绿翠、紫罗兰三彩，寓意福禄寿，雕刻貔貅招财进宝，辟邪纳福。对于中国玉器发展史而言，唐宋玉器可谓开启了新的华章。有唐一代开始，随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区，玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环，走进寻常百姓家。
及至宋代，由于城市经济的迅速发展，市民阶层的兴起，玉器的商品化、世俗化进程日益加快。一些大城市出现了“玉肆”，玉石作坊与珠宝店铺组合起来，形成了“前店后工厂”的中国民间玉器加工和销售的传统模式，当时的上海“七宝社”就是一个典型例子。那么，唐宋的玉器具有何等别开生面的艺术风貌？其工艺水平达到什么样的高度？在当时的社会风尚中，玉器又扮演了什么样的角色？上海博物馆研究员、中国文物学会玉器专业委员会副会长张尉接受本报专访，进行详尽剖析。
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由于隋代短祚，目前仅见李静训墓出土有白玉杯、玉钗等寥寥几件，难窥其全面真实面貌，而唐宋历时六百多年，玉器流传至今相对较多，充分展现了这一转折时期玉器的基本变化。张尉表示，唐宋以后，玉器更加世俗化、民间化、商品化。张尉告诉记者：“唐宋以前的玉器，多作为礼制的载体，象征着身份等级，因此造型相对而言比较单一，不能随心所欲地进行创新。品类以玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉斧、玉戈、玉刀以及玉玦、玉璜、玉环、玉带钩等为主；纹饰则以象征性的抽象几何纹为主，如云纹、谷纹、蒲纹等为主；虽也有人物和动物，但表现形式夸张、变形，具有程式化的特点。唐宋玉器则开始出现分野，很大一部分走向了民间，礼仪性器物渐趋减少，纯粹的佩饰和装饰性器物成为主流。虽然像玉璧等仍用于祭天，继续发挥着礼器功用，但形制较小，饰纹上也大胆出新。”
崔磊福禄寿把件特点，“因为玉器已经世俗化，所以图案要表达某种意思，讨个好彩，为老百姓所喜闻乐见，所谓‘图必有意，意必吉祥’。”张尉说，譬如鹿在南北朝时就被视为“纯善之兽”，《瑞应图记》：“王者承先圣法度，无所遗失，则白鹿来。”鹿因与官禄的“禄”字同音，故后世往往在图案表现中与蝙蝠（寓意福），仙翁（寓意寿）合于一处，表示“福禄寿”。早期的玉鹿见于商、西周，此后一直到唐以前，玉鹿都较少见到。唐以后玉鹿作品大增，当与“禄”和鹿意义相结合有关，是唐宋以后玉器走向世俗化的一个鲜明体现；而象也是传统吉祥题材，《瑞应图记》：“王者政教行于四方，则白象至。”俗语有“太平有象”。玉象始见于殷墟妇好墓，但降至唐宋以后才略微多见。
总之，彻底走下神坛的唐宋玉器，吉祥图案滥觞，影响之绵长及至今日。
近几年崔磊福禄寿把件同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆白玉仿古螭龙兽面纹环
估价200.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：清乾隆白玉“榴开百子”“云龙图”牌
估价40.00到60.00万---成交价:HKD77.60万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：2008年翟倚卫西塘一隅白玉牌
估价65.00到85.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清乾隆白玉仿古「平定合符」
估价280.00到500.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：翟倚卫人间亦自有丹丘白玉牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：清乾隆碧玉描金御题诗文阴刻插牌（一对）
估价55.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称：清十八世纪白玉题诗“枫林高士”图牌
估价15.00到20.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：明透雕玉兔月桂纹旧玉珮（一对)
估价180.00到230.00万---成交价:RMB258.75万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：清乾隆白玉雕福寿绵长如意
估价180.00到250.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：和田留秋梨黄本色满皮独籽手把件
估价138.00到138.00万---成交价:RMB154.56万---成交日期:2011年8月19日
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走向民间的唐宋玉器几何纹退至次要地位，生活气息浓烈，随意性更强，因此现实题材上升为主流，大量日常生活中的事物被引入，像植物花卉纹非常多见，这在唐宋以前的玉器上是看不到的。人物（伎乐、飞天）、动物（飞禽、走兽）等也强调写实，为玉器注入了浓郁的生活情调。
崔磊福禄寿把件展览，在玉器题材的世俗化方面，张尉认为，唐宋动物形玉器的长足发展，可谓代表。“动物形玉饰是古代玉器中的重要品类之一，主要指写实的肖生动物。史前已见端倪，红山、良渚、石家河等新石器时代诸文化均有发现，如鸟、鹰、鱼、蛙、虎等。商周玉动物种类扩大，数量增多，仅殷墟妇好墓就出土百余件。两汉玉动物继续制作。而唐宋的动物形玉饰不但造型与汉以前注重形式化、抽象化的装饰风格有所区别，而且在使用功能上也大大扩展了。”如上海博物馆馆藏的宋代玉动物约有二十余件，如鸟、孔雀、鸡、鹅、鸳鸯、鱼、虎、象、马、鹿、狗、兔等，代表了当时流行的品种，其用途主要为佩饰。“飞禽在宋代为常见，其在当时大为发展的背景之一自然是两宋花鸟画的昌盛，文人的审美趣味或多或少在玉飞禽上得到流露。宋代飞禽纤秀清丽的装饰风格既是弥漫两宋艺坛的时代风貌的折射，也是两宋花鸟画较强浸染的反映。”
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